অশ্বমেধসহস্রাণি রাজসূযশতানি চ । একাদশ্যুপবাসস্য কলাং নার্হংতি ষোডশীম্
হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞ আর শত রাজসূয় যজ্ঞও একাদশীর উপবাসের ষোড়শাংশ ফলের সমান হয় না।
একাদশীসমং কিংচিদ্ব্রতং লোকে ন বিদ্যতে । ব্যাজেনাপি কৃতা যৈশ্চ ন তে যাংতি হি ভাস্করিম্
একাদশীর মতো কোনো ব্রত এই পৃথিবীতে নেই; ছল করেও যারা এটি পালন করে, তারা সূর্যের লোকেও যায় না।
স্বর্গমোক্ষপ্রদা হ্যেষা শরীরারোগ্যদাযিনী । কলত্রসুতদা হ্যেষা ধনমিত্রপ্রদাযিনী
এই ব্রত স্বর্গ ও মুক্তি দেয়, দেহে সুস্থতা আনে, পত্নী ও সন্তান দেয়, আবার ধন ও বন্ধু-সম্প্রদায়ও প্রদান করে।
ন গংগা ন গযা রাজন্ন চ কাশী চ পুষ্করম্ । ন চাপি কৌরবং ক্ষেত্রং পুণ্যং ভূপ হরের্দিনাত্
হে রাজন, গঙ্গা, গয়া, কাশী, পুষ্কর বা কুরুক্ষেত্র—কোনোটাই হরিদিনের মতো পবিত্র নয়।
রাত্রৌ জাগরণং কৃত্বা সমুপোষ্য হরের্দিনম্ । অনাযাসেন ভূপাল প্রাপ্যতে বৈষ্ণবং পদম্
হে ভূপাল, হরিদিনে উপবাস রেখে রাতে জাগরণ করলে সহজেই বৈষ্ণব ধাম লাভ হয়।
দশৈব মাতৃকে পক্ষে রাজেংদ্র দশ পৈতৃকে । প্রিযাযা দশপক্ষে তু পুরুষানুদ্ধরেন্নরঃ
মাতৃকুলের জন্য দশটি, পিতৃকুলের জন্য দশটি ও প্রিয়জনের পক্ষের জন্য দশটি উপবাস করলে, মানুষ তার পূর্বপুরুষদের উদ্ধার করতে পারে।
চতুর্ভুজা দিব্যরূপা নাগারিকৃতকেতনাঃ । স্রগ্বিণঃ পীতবস্ত্রাশ্চ প্রযাংতি হরিমংদিরম্
চারহাত, দেবতুল্য রূপ, সাপকে আশ্রয় করে, মালা ও হলুদ বসনে সজ্জিত হয়ে তারা হরিমন্দিরে যায়।
বালত্বে যৌবনত্বে চ বৃদ্ধত্বে চ নৃপোত্তম । উপোষ্যৈকাদশীং নূনং নৈব প্রাপ্নোতি দুর্গতিম্
হে শ্রেষ্ঠ রাজা, শৈশব, যৌবন বা বার্ধক্য—যে নিশ্চয় একাদশী পালন করে, সে কখনোই দুঃখভোগ করে না।
পাপাংকুশামুপোষ্যৈব আশ্বিনস্য সিতে নরঃ । সর্বপাপবিনির্মুক্তো হরিলোকং স গচ্ছতি
আশ্বিন মাসের শুক্লপক্ষে পাপাঙ্কুশা একাদশীতে উপবাস করলে, মানুষ সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে হরিলোকে যায়।
দত্ত্বা হেমতিলান্ভূমিং গামন্নমুদকং তথা । উপানচ্ছত্রবস্ত্রাদীন্ন পশ্যতি যমং নরঃ
যে ব্যক্তি সোনা, তিল, জমি, গরু, অন্ন, জল, জুতো, ছাতা ও বস্ত্র দান করে, সে যমকে দেখে না।
যস্য পুণ্যবিহীনানি দিনান্যাযাংতি যাংতি চ । স লোহকারভস্ত্রেব শ্বসন্নপি ন জীবতি
যার দিনগুলি পুণ্যহীন কাটে, সে কামারের ধোঁকার মতো নিঃশ্বাস নিলেও, সে সত্যিকারের জীবিত নয়।
অবংধ্যং দিবসং কুর্যাদ্দরিদ্রোঽপি নৃপোত্তম । সদাচরন্যথাশক্তি স্নানদানাদিকাঃ ক্রিযাঃ
হে শ্রেষ্ঠ রাজা, দরিদ্র হলেও, প্রতিদিন স্নান, দান ও সাধ্য অনুযায়ী সৎকর্ম করে দিনটি সফল করা উচিত।
হোমস্নানজপধ্যানসত্রাদিপুণ্যকর্মণাম্ । কর্ত্তারো নৈব পশ্যংতি ঘোরাং তাং যমযাতনাম্
যারা হোম, স্নান, জপ, ধ্যান ও যজ্ঞাদি পুণ্যকর্ম করে, তারা কখনোই যমের ভয়ংকর যন্ত্রণাগুলি দেখে না।
দীর্ঘাযুষো ধনাঢ্যাশ্চ কুলীনা রোগবর্জিতাঃ । দৃশ্যংতে মানবা লোকে পুণ্যকর্ত্তার ঈদৃশাঃ
এই পৃথিবীতে যারা এমন পুণ্যকর্ম করে, তারা দীর্ঘায়ু, ধনী, উচ্চবংশীয় ও রোগমুক্ত হয়।
কিমত্র বহুনোক্তেন যাংত্যধর্মেণ দুর্গতিম্ । আরোহংতি দিবং ধর্মৈর্নাত্রকার্যা বিচারণা
এ নিয়ে বেশি কথা বলার দরকার নেই। অন্যায় পথে চললে মানুষ দুঃখে পড়ে, আর সৎ পথে চললে স্বর্গে ওঠে—এ বিষয়ে আর ভাবার কিছু নেই।
ইতি তে কথিতং রাজন্যত্পৃষ্টোঽহং ত্বযানঘ । পাপাংকুশাযা মাহাত্ম্যং কিমন্যচ্ছ্রোতুমিচ্ছসি
হে নিষ্পাপ, তুমি যা জানতে চেয়েছিলে, পাপাঙ্কুশা একাদশীর মাহাত্ম্য আমি তোমাকে বলেছি। এখন আর কী শুনতে চাও?
ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে পংচপংচাশত্সাহস্র্যাং সংহিতাযামুত্তরখংডে উমাপতিনারদসংবাদে আশ্বিনশুক্লপাপাংকুশৈকাদশীমাহাত্ম্যনামৈকোনষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীপদ্ম মহাপুরাণের উত্তরখণ্ডে উমাপতি ও নারদের সংলাপে আশ্বিন শুক্ল পাপাঙ্কুশা একাদশীর মাহাত্ম্য নামে ঊনষাটতম অধ্যায় শেষ হল।
যুধিষ্ঠির উবাচ- কথযস্ব প্রসাদেন মযি স্নেহাজ্জনার্দন । কার্ত্তিকস্যাসিতে পক্ষে কিংনামৈকাদশী ভবেত্
যুধিষ্ঠির বললেন—প্রভু, আপনার কৃপায় ও স্নেহে আমাকে বলুন, কার্তিক মাসের কৃষ্ণপক্ষের একাদশীর নাম কী?
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ- শ্রূযতাং রাজশার্দূল কথযামি তবাগ্রতঃ । কার্ত্তিকে কৃষ্ণপক্ষে তু রমা নাম সুশোভনা
শ্রীকৃষ্ণ বললেন—রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শোনো, আমি তোমার সামনে বলছি—কার্তিক মাসের কৃষ্ণপক্ষে রমা নামে এক সুন্দর একাদশী আছে।
একাদশী সমাখ্যাতা মহাপাপহরা পরা । অস্যাঃ প্রসংগতো রাজন্মাহাত্ম্যং প্রবদামি তে
এই একাদশী মহাপাপ নাশ করে, তাই একাদশী নামে পরিচিত। রাজন, এখন আমি এর মাহাত্ম্য তোমাকে বলছি।
মুচুকুংদ ইতি খ্যাতো বভূব নৃপতিঃ পুরা । দেবেংদ্রেণ সমং তস্য মিত্রত্বমভবন্নৃপ
এক সময় মুচুকুন্দ নামে এক রাজা ছিলেন। তাঁর ইন্দ্রের সঙ্গে বন্ধুত্ব ছিল।
যমেন বরুণেনৈব কুবেরেণাপি সর্বথা । বিভীষণেন যস্যৈব সখিত্বমভবন্নৃপ
হে রাজন, তাঁর যম, বরুণ, কুবের ও বিভীষণের সঙ্গেও বন্ধুত্ব ছিল।
বিষ্ণুভক্তঃ সত্যসংধো বভূব নৃপতিঃ পরঃ । তস্যৈবং শাসতো রাজন্রাজ্যং নিহতকংটকম্
সেই মহারাজা বিষ্ণুভক্ত ও সত্যব্রতী ছিলেন। তাঁর শাসনে রাজ্য ছিল নিরুপদ্রব।
বভূব দুহিতা গেহে চংদ্রভাগা সরিদ্বরা । শোভনায চ সা দত্তা চংদ্রসেনসুতায বৈ
তাঁর ঘরে চন্দ্রভাগা নামে এক কন্যা জন্মেছিলেন, যিনি নদীর মতো পবিত্র। তাঁকে চন্দ্রসেনের পুত্র শোভনের সঙ্গে বিয়ে দেওয়া হয়।
স কদাচিত্সমাযাতঃ শ্বশুরস্য গৃহে নৃপ । একাদশীব্রতদিনং সমাযাতং সুপুণ্যদম্
একদিন শোভন তাঁর শ্বশুরবাড়ি এলেন। তখন একাদশী ব্রতের দিন, যা মহাপুণ্য দেয়।
সমাগতে ব্রতদিনে চংদ্রভাগা ত্বচিংতযত্ । কিং ভবিষ্যতি দেবেশ মম ভর্ত্তাতিদুর্বলঃ
ব্রতের দিন এলে চন্দ্রভাগা ভাবতে লাগল—'হে দেবেশ, কী হবে? আমার স্বামী খুব দুর্বল।'
ক্ষুধাং ন ক্ষমতে সোঢুং পিতা চৈবোগ্রশাসনঃ । পটহস্তাড্যতে যস্য সংপ্রাপ্তে দশমীদিনে
'তিনি ক্ষুধা সহ্য করতে পারেন না, আর আমার পিতা খুব কঠোর; দশমীর দিন ঢাক বাজে।'
ন ভোক্তব্যং ন ভোক্তব্যং ন ভোক্তব্যং হরের্দিনে । শ্রুত্বা পটহনির্ঘোষং শোভনস্ত্বব্রবীত্প্রিযাম্
'হরির দিনে কেউ খাবে না, কেউ খাবে না, কেউ খাবে না'—এই ঢাকের শব্দ শুনে শোভন তাঁর প্রিয়াকে বললেন।
কিং কর্ত্তব্যং মযা কাংতে দেহি শিক্ষাং বরাননে । চংদ্রভাগোবাচ - মত্পিতুর্বেশ্মনি প্রভো ভোক্তব্যং নাদ্য কেনচিত্
'প্রিয়, আমি কী করব? আমাকে বলো, সুন্দরী।' চন্দ্রভাগা বলল—'প্রভু, আমার বাবার বাড়িতে আজ কেউ কিছু খেতে পারবে না।'
গজৈরশ্বৈশ্চ কলভৈরন্যৈঃ পশুভিরেব চ । তৃণমন্নং তথা বারি ন ভোক্তব্যং হরের্দিনে
'হাতি, ঘোড়া, উটের বাচ্চা বা অন্য কোনো পশুও আজ ঘাস, খাবার বা জল খেতে পারে না, হরির দিনে।'