বংধু দৌহিত্র পুত্রাদ্যৈঃ স্বযং ভুংজীত বাগ্যতঃ । অনেন বিধিনা রাজন্কুরুব্রতমতংদ্রিতঃ
আত্মীয়, দৌহিত্র, পুত্র ও অন্যান্যদের সঙ্গে অথবা নিজে সংযত বাক্যে ভোজন করতে হবে; এই নিয়মে, রাজা, নিষ্ঠা সহকারে ব্রত পালন করতে হয়।
বিষ্ণুলোকং প্রযাস্যংতি পিতরস্তব ভূপতে । ইত্যুক্ত্বা নৃপতিং রাজন্মুনিরংতরধীযত
এইভাবে, রাজা, তোমার পিতৃরা বিষ্ণুর লোকের দিকে যাবে; এ কথা বলে ঋষি রাজাকে ছেড়ে অদৃশ্য হয়ে গেলেন।
যথোক্ত বিধিনা রাজা চকার ব্রতমুত্তমম্ । অংতঃপুরেণ সহিতঃ পুত্রভৃত্য সমন্বিতঃ
রাজা নির্দেশ অনুযায়ী শ্রেষ্ঠ ব্রত পালন করলেন, অন্তঃপুরের সঙ্গে, পুত্র ও কর্মচারীদের নিয়ে।
কৃতে ব্রতে তু কৌংতেয পুষ্পবৃষ্টিরভূদ্দিবঃ । তত্পিতা গরুডারূঢো জগাম হরিমংদিরম্
ব্রত শেষ হলে, কুন্তীর পুত্র, আকাশ থেকে ফুলের বৃষ্টি হল; তার পিতা গরুড়ের ওপর চড়ে হরির ধামে গেলেন।
ইংদ্রসেনোঽপিরাজর্ষিঃ কৃত্বা রাজ্যমকংটকম্ । রাজ্যে নিবেশ্য তনযং জগাম ত্রিদিবং স্বযম্
ইন্দ্রসেন রাজর্ষি নির্বিঘ্নে রাজ্য শাসন করে, পুত্রকে সিংহাসনে বসিয়ে, নিজে স্বর্গে গেলেন।
ইংদিরা ব্রত মাহাত্ম্যং তবাগ্রে কথিতং মযা । পঠনাচ্ছ্রবণাদ্রাজন্ সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
ইন্দিরা ব্রতের মাহাত্ম্য তোমার সামনে আমি বলেছি; পাঠ বা শ্রবণে, রাজা, সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
ভুক্ত্বেহ নিখিলান্ভোগান্ বিষ্ণুলোকে বসেচ্চিরম্
এখানে সব ভোগ উপভোগ করে, বিষ্ণুর লোকেতে দীর্ঘকাল বাস করা যায়।
ইতি শ্রীপাদ্মেমহাপুরাণে পংচপংচাশত্সাহস্র্যাংসংহিতাযাম্ উত্তরখংডে । উমাপতিনারদসংবাদে আশ্বিনকৃষ্ণেংদিরৈকাদশীনামাষ্টপংচাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে, শ্রীপদ্ম মহাপুরাণের পঞ্চপঞ্চাশ সহস্র সংহিতার উত্তরখণ্ডে, উমাপতি ও নারদের সংলাপে, আশ্বিন কৃষ্ণ ইন্দিরা একাদশীর নামের অষ্টপঞ্চাশতম অধ্যায়।
যুধিষ্ঠির উবাচ- কথযস্ব প্রসাদেন মমাগ্রে মধুসূদন । ইষস্য শুক্লপক্ষে তু কিং নামৈকাদশীভবেত্
যুধিষ্ঠির বললেন— তোমার কৃপায়, মধুসূদন, আমার সামনে বলো, ইষ মাসের শুক্লপক্ষে কোন একাদশীর নাম হয়?
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ- শৃণুরাজেংদ্র বক্ষ্যামি মাহাত্ম্যং পাপ নাশনম্ । শুক্লপক্ষে চাশ্বিনস্য ভবেদেকাদশী তু যা
শ্রীকৃষ্ণ বললেন— শুনো, রাজেন্দ্র, আমি বলছি পাপ নাশকারী মাহাত্ম্য; আশ্বিনের শুক্লপক্ষে যে একাদশী হয়।
পাপাংকুশেতি বিখ্যাতা সর্বপাপহরা পরা । পদ্মনাভাভিধানং মাং পূজযেত্তত্র মানবঃ
এটি পাপাঙ্কুশ নামে বিখ্যাত, সর্বপাপ নাশকারী শ্রেষ্ঠ; সেই দিনে মানুষ আমাকে পদ্মনাভ রূপে পূজা করবে।
সর্বাভীষ্ট ফলং প্রাপ্তৌ স্বর্গমোক্ষপ্রদং নৃণাম্ । তপস্তপ্ত্বা পুনস্তীব্রং চিরং সুনিযতেন্দ্রিযঃ
সব ইচ্ছার ফল লাভ করে, এটি মানুষকে স্বর্গ ও মুক্তি দেয়; দীর্ঘকাল কঠোর তপস্যা ও সংযত ইন্দ্রিয় নিয়ে সাধনা করলেও,
যত্ফলং সমবাপ্নোতি তন্ন ত্বা গরুডধ্বজম্ । কৃত্বাপি বহুশঃপাপং নরো মোহ সমন্বিতঃ
যে ফল পাওয়া যায়, তা গরুড়ধ্বজ আমাকে পূজা করে যে ফল পাওয়া যায়, তার সমান নয়, যদিও কেউ বহু পাপ ও মোহে পড়ে থাকে।
ন যাতি নরকং নত্বা সর্বপাপহরং হরিম্ । পৃথিব্যাং যানি তীর্থানি পুণ্যান্যাযতনানি চ
সব পাপ নাশকারী হরিকে নমস্কার করলে সে নরকে যায় না; পৃথিবীর সব তীর্থ ও পবিত্র স্থান,
তানি সর্বাণ্যবাপ্নোতি বিষ্ণোর্নামানুকীর্ত্তনাত্ । দেবং শার্ঙ্গধরং বিষ্ণুং যে প্রপন্না জনার্দনম্
বিষ্ণুর নাম জপ করলে সবই লাভ হয়; যারা শার্ঙ্গধর বিষ্ণু জনার্দনে আশ্রয় নেয়,
ন তেষাং যমলোকস্য যাতনা জাযতে ক্বচিত্ । উপোষ্যৈকাদশীমেকাং প্রসংগেনাপি মানবঃ । ন যাতি যাতনাং যামীং পাপং কৃত্বাপি দারুণম্
তাদের কখনও যমলোকের যন্ত্রণা হয় না; একবারও একাদশী পালন করলে, এমনকি অজান্তেও, মানুষ ভয়ংকর পাপ করলেও যমের যন্ত্রণা পায় না।
বৈষ্ণবঃ পুরুষো ভূত্বা শিবনিংদাং করোতি যঃ । ন বিংদেদ্বৈষ্ণবং লোকং স যাতি নরকং ধ্রুবম্
যে ব্যক্তি বিষ্ণুর ভক্ত হয়েও শিবের নিন্দা করে, সে কখনোই বিষ্ণুর ধামে যেতে পারে না, সে নিশ্চিতভাবেই নরকে যায়।
শৈবঃ পাশুপতো ভূত্বা বিষ্ণুনিংদাং করোতি চেত্ । রৌরবে পচ্যতে ঘোরে যাবদিন্দ্রাশ্চতুর্দশ
যদি কেউ শিব বা পশুপতির ভক্ত হয়ে বিষ্ণুর নিন্দা করে, তবে সে চৌদ্দজন ইন্দ্রের রাজত্বকাল পর্যন্ত ভয়ংকর রৌরব নরকে সিদ্ধ হয়।
নেদৃশং পাবনং কিংচিত্ত্রিষু লোকেষু বিদ্যতে । যাদৃশং পদ্মনাভস্য ব্রতং পাতকনাশনম্
তিনটি লোকেই এমন কোনো পবিত্র কিছু নেই, যা পদ্মনাভের ব্রতর মতো পাপ নাশ করতে পারে।
তাবত্পাপানি দেহেঽস্মিন্তিষ্ঠংতি মনুজাধিপম্ । যাবন্নোপবসেজ্জংতুঃ পদ্মনাভদিনং শুভম্
হে মনুষ্যরাজ, যতক্ষণ না কেউ শুভ পদ্মনাভ ব্রত পালন করে, ততক্ষণ পাপ তার দেহে থেকে যায়।
অশ্বমেধসহস্রাণি রাজসূযশতানি চ । একাদশ্যুপবাসস্য কলাং নার্হংতি ষোডশীম্
হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞ আর শত রাজসূয় যজ্ঞও একাদশীর উপবাসের ষোড়শাংশ ফলের সমান হয় না।
একাদশীসমং কিংচিদ্ব্রতং লোকে ন বিদ্যতে । ব্যাজেনাপি কৃতা যৈশ্চ ন তে যাংতি হি ভাস্করিম্
একাদশীর মতো কোনো ব্রত এই পৃথিবীতে নেই; ছল করেও যারা এটি পালন করে, তারা সূর্যের লোকেও যায় না।
স্বর্গমোক্ষপ্রদা হ্যেষা শরীরারোগ্যদাযিনী । কলত্রসুতদা হ্যেষা ধনমিত্রপ্রদাযিনী
এই ব্রত স্বর্গ ও মুক্তি দেয়, দেহে সুস্থতা আনে, পত্নী ও সন্তান দেয়, আবার ধন ও বন্ধু-সম্প্রদায়ও প্রদান করে।
ন গংগা ন গযা রাজন্ন চ কাশী চ পুষ্করম্ । ন চাপি কৌরবং ক্ষেত্রং পুণ্যং ভূপ হরের্দিনাত্
হে রাজন, গঙ্গা, গয়া, কাশী, পুষ্কর বা কুরুক্ষেত্র—কোনোটাই হরিদিনের মতো পবিত্র নয়।
রাত্রৌ জাগরণং কৃত্বা সমুপোষ্য হরের্দিনম্ । অনাযাসেন ভূপাল প্রাপ্যতে বৈষ্ণবং পদম্
হে ভূপাল, হরিদিনে উপবাস রেখে রাতে জাগরণ করলে সহজেই বৈষ্ণব ধাম লাভ হয়।
দশৈব মাতৃকে পক্ষে রাজেংদ্র দশ পৈতৃকে । প্রিযাযা দশপক্ষে তু পুরুষানুদ্ধরেন্নরঃ
মাতৃকুলের জন্য দশটি, পিতৃকুলের জন্য দশটি ও প্রিয়জনের পক্ষের জন্য দশটি উপবাস করলে, মানুষ তার পূর্বপুরুষদের উদ্ধার করতে পারে।
চতুর্ভুজা দিব্যরূপা নাগারিকৃতকেতনাঃ । স্রগ্বিণঃ পীতবস্ত্রাশ্চ প্রযাংতি হরিমংদিরম্
চারহাত, দেবতুল্য রূপ, সাপকে আশ্রয় করে, মালা ও হলুদ বসনে সজ্জিত হয়ে তারা হরিমন্দিরে যায়।
বালত্বে যৌবনত্বে চ বৃদ্ধত্বে চ নৃপোত্তম । উপোষ্যৈকাদশীং নূনং নৈব প্রাপ্নোতি দুর্গতিম্
হে শ্রেষ্ঠ রাজা, শৈশব, যৌবন বা বার্ধক্য—যে নিশ্চয় একাদশী পালন করে, সে কখনোই দুঃখভোগ করে না।
পাপাংকুশামুপোষ্যৈব আশ্বিনস্য সিতে নরঃ । সর্বপাপবিনির্মুক্তো হরিলোকং স গচ্ছতি
আশ্বিন মাসের শুক্লপক্ষে পাপাঙ্কুশা একাদশীতে উপবাস করলে, মানুষ সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে হরিলোকে যায়।
দত্ত্বা হেমতিলান্ভূমিং গামন্নমুদকং তথা । উপানচ্ছত্রবস্ত্রাদীন্ন পশ্যতি যমং নরঃ
যে ব্যক্তি সোনা, তিল, জমি, গরু, অন্ন, জল, জুতো, ছাতা ও বস্ত্র দান করে, সে যমকে দেখে না।