নারদউবাচ- শৃণু রাজেংদ্র তে বচ্মি ব্রতস্যাস্য বিধিং শুভম্ । আশ্বিনস্যাসিতে পক্ষে দশমী দিবসে শুভে
নারদ বললেন— হে রাজেন্দ্র, শোনো, আমি তোমাকে এই ব্রতের শুভ নিয়ম বলছি— আশ্বিন মাসের কৃষ্ণপক্ষের দশমী তিথিতে।
প্রাতঃস্নানং প্রকুর্বীত শ্রদ্ধাযুক্তেন চেতসা । ততো মধ্যাহ্নসমযে স্নানং কৃত্বা সমাহিতঃ
সকালে ভক্তিসহকারে স্নান করতে হবে; তারপর মধ্যাহ্নে আবার একাগ্রচিত্তে স্নান করবে।
পিতৄণাং প্রীতযে শ্রাদ্ধং কুর্যাচ্ছ্রদ্ধা সমন্বিতঃ । একভক্তং ততঃ কৃত্বা রাত্রৌ ভূমৌ শযীত চ । প্রভাতে বিমলে জাতে প্রাপ্তে চৈকাদশী দিনে
পিতৃদের সন্তুষ্টির জন্য ভক্তিসহকারে শ্রাদ্ধ করতে হবে; তারপর একবার আহার করে রাতে মাটিতে শুতে হবে। সকালে, একাদশী তিথি এলে,
মুখ প্রক্ষালনং কুর্যাদ্দংতধাবন বর্জিতম্ । উপবাসস্য নিযমং গৃহ্ণীযাদ্ভক্তিভাবতঃ
মুখ ধুতে হবে, কিন্তু দাঁত মাজা যাবে না; ভক্তিভাবে উপবাসের নিয়ম গ্রহণ করবে।
অদ্যস্থিত্বা নিরাহারঃ সর্বভোগ বিবর্জিতঃ । শ্বো ভোক্ষ্যে পুংডরীকাক্ষ শরণং মে ভবাচ্যুত
আজ উপবাস থেকে সব ভোগবিলাস ত্যাগ করবে এবং বলবে— ‘আগামীকাল আহার করব; পদ্মনয়ন, অচ্যুত, আপনি আমার আশ্রয় হোন।’
ইত্যেবং নিযমং কৃত্বা মধ্যাহ্ন সমযে তথা । শালগ্রাম শিলাগ্রে তু স্নানং কুর্যাদ্যথাবিধি
এইভাবে নিয়ম গ্রহণ করে, মধ্যাহ্নে শালগ্রাম শিলার সামনে যথানিয়মে স্নান করবে।
পূজযিত্বা হৃষীকেশং ধূপ গংধাদিভিস্তথা । রাত্রৌ জাগরণং কুর্যাত্কেশবস্য সমীপতঃ
তারপর হৃষীকেশকে ধূপ, চন্দন ইত্যাদি দিয়ে পূজা করে, রাতে কেশবের সামনে জাগরণ করবে।
ততঃ প্রভাতসমযে প্রাপ্তে বৈ দ্বাদশী দিনে । অর্চযিত্বা হরিং ভক্ত্যা শ্রাদ্ধং কুর্যাদ্যথাবিধি
তারপর দ্বাদশী তিথির সকালে, ভক্তিসহকারে হরির পূজা করে, যথানিয়মে শ্রাদ্ধ করতে হবে।
পিতৄণাং প্রীতযে শ্রাদ্ধং কুর্যাচ্ছ্রদ্ধা সমন্বিতঃ । গোধূম চূর্ণৈর্যছ্রাদ্ধং কৃতং মেধ্যকৃতং ভবেত্
পিতৃদের সন্তুষ্টির জন্য বিশ্বাসসহকারে শ্রাদ্ধ করা উচিত; গমের আটা দিয়ে করা শ্রাদ্ধ পবিত্র ও কল্যাণকর হয়।
যবৈর্ব্রীহিতিলৈর্মাষৈর্গোধূমৈশ্চণকৈস্তথা । ব্রাহ্মণান্ভোজযেদ্রাজন্ দক্ষিণাভিঃ প্রপূজিতান্
যব, চাল, তিল, মাষ, গম ও চানা দিয়ে, রাজা, ব্রাহ্মণদের সম্মান দিয়ে খাওয়াতে হবে এবং তাদের উপহারও দিতে হবে।
বংধু দৌহিত্র পুত্রাদ্যৈঃ স্বযং ভুংজীত বাগ্যতঃ । অনেন বিধিনা রাজন্কুরুব্রতমতংদ্রিতঃ
আত্মীয়, দৌহিত্র, পুত্র ও অন্যান্যদের সঙ্গে অথবা নিজে সংযত বাক্যে ভোজন করতে হবে; এই নিয়মে, রাজা, নিষ্ঠা সহকারে ব্রত পালন করতে হয়।
বিষ্ণুলোকং প্রযাস্যংতি পিতরস্তব ভূপতে । ইত্যুক্ত্বা নৃপতিং রাজন্মুনিরংতরধীযত
এইভাবে, রাজা, তোমার পিতৃরা বিষ্ণুর লোকের দিকে যাবে; এ কথা বলে ঋষি রাজাকে ছেড়ে অদৃশ্য হয়ে গেলেন।
যথোক্ত বিধিনা রাজা চকার ব্রতমুত্তমম্ । অংতঃপুরেণ সহিতঃ পুত্রভৃত্য সমন্বিতঃ
রাজা নির্দেশ অনুযায়ী শ্রেষ্ঠ ব্রত পালন করলেন, অন্তঃপুরের সঙ্গে, পুত্র ও কর্মচারীদের নিয়ে।
কৃতে ব্রতে তু কৌংতেয পুষ্পবৃষ্টিরভূদ্দিবঃ । তত্পিতা গরুডারূঢো জগাম হরিমংদিরম্
ব্রত শেষ হলে, কুন্তীর পুত্র, আকাশ থেকে ফুলের বৃষ্টি হল; তার পিতা গরুড়ের ওপর চড়ে হরির ধামে গেলেন।
ইংদ্রসেনোঽপিরাজর্ষিঃ কৃত্বা রাজ্যমকংটকম্ । রাজ্যে নিবেশ্য তনযং জগাম ত্রিদিবং স্বযম্
ইন্দ্রসেন রাজর্ষি নির্বিঘ্নে রাজ্য শাসন করে, পুত্রকে সিংহাসনে বসিয়ে, নিজে স্বর্গে গেলেন।
ইংদিরা ব্রত মাহাত্ম্যং তবাগ্রে কথিতং মযা । পঠনাচ্ছ্রবণাদ্রাজন্ সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
ইন্দিরা ব্রতের মাহাত্ম্য তোমার সামনে আমি বলেছি; পাঠ বা শ্রবণে, রাজা, সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
ভুক্ত্বেহ নিখিলান্ভোগান্ বিষ্ণুলোকে বসেচ্চিরম্
এখানে সব ভোগ উপভোগ করে, বিষ্ণুর লোকেতে দীর্ঘকাল বাস করা যায়।
ইতি শ্রীপাদ্মেমহাপুরাণে পংচপংচাশত্সাহস্র্যাংসংহিতাযাম্ উত্তরখংডে । উমাপতিনারদসংবাদে আশ্বিনকৃষ্ণেংদিরৈকাদশীনামাষ্টপংচাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে, শ্রীপদ্ম মহাপুরাণের পঞ্চপঞ্চাশ সহস্র সংহিতার উত্তরখণ্ডে, উমাপতি ও নারদের সংলাপে, আশ্বিন কৃষ্ণ ইন্দিরা একাদশীর নামের অষ্টপঞ্চাশতম অধ্যায়।
যুধিষ্ঠির উবাচ- কথযস্ব প্রসাদেন মমাগ্রে মধুসূদন । ইষস্য শুক্লপক্ষে তু কিং নামৈকাদশীভবেত্
যুধিষ্ঠির বললেন— তোমার কৃপায়, মধুসূদন, আমার সামনে বলো, ইষ মাসের শুক্লপক্ষে কোন একাদশীর নাম হয়?
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ- শৃণুরাজেংদ্র বক্ষ্যামি মাহাত্ম্যং পাপ নাশনম্ । শুক্লপক্ষে চাশ্বিনস্য ভবেদেকাদশী তু যা
শ্রীকৃষ্ণ বললেন— শুনো, রাজেন্দ্র, আমি বলছি পাপ নাশকারী মাহাত্ম্য; আশ্বিনের শুক্লপক্ষে যে একাদশী হয়।
পাপাংকুশেতি বিখ্যাতা সর্বপাপহরা পরা । পদ্মনাভাভিধানং মাং পূজযেত্তত্র মানবঃ
এটি পাপাঙ্কুশ নামে বিখ্যাত, সর্বপাপ নাশকারী শ্রেষ্ঠ; সেই দিনে মানুষ আমাকে পদ্মনাভ রূপে পূজা করবে।
সর্বাভীষ্ট ফলং প্রাপ্তৌ স্বর্গমোক্ষপ্রদং নৃণাম্ । তপস্তপ্ত্বা পুনস্তীব্রং চিরং সুনিযতেন্দ্রিযঃ
সব ইচ্ছার ফল লাভ করে, এটি মানুষকে স্বর্গ ও মুক্তি দেয়; দীর্ঘকাল কঠোর তপস্যা ও সংযত ইন্দ্রিয় নিয়ে সাধনা করলেও,
যত্ফলং সমবাপ্নোতি তন্ন ত্বা গরুডধ্বজম্ । কৃত্বাপি বহুশঃপাপং নরো মোহ সমন্বিতঃ
যে ফল পাওয়া যায়, তা গরুড়ধ্বজ আমাকে পূজা করে যে ফল পাওয়া যায়, তার সমান নয়, যদিও কেউ বহু পাপ ও মোহে পড়ে থাকে।
ন যাতি নরকং নত্বা সর্বপাপহরং হরিম্ । পৃথিব্যাং যানি তীর্থানি পুণ্যান্যাযতনানি চ
সব পাপ নাশকারী হরিকে নমস্কার করলে সে নরকে যায় না; পৃথিবীর সব তীর্থ ও পবিত্র স্থান,
তানি সর্বাণ্যবাপ্নোতি বিষ্ণোর্নামানুকীর্ত্তনাত্ । দেবং শার্ঙ্গধরং বিষ্ণুং যে প্রপন্না জনার্দনম্
বিষ্ণুর নাম জপ করলে সবই লাভ হয়; যারা শার্ঙ্গধর বিষ্ণু জনার্দনে আশ্রয় নেয়,
ন তেষাং যমলোকস্য যাতনা জাযতে ক্বচিত্ । উপোষ্যৈকাদশীমেকাং প্রসংগেনাপি মানবঃ । ন যাতি যাতনাং যামীং পাপং কৃত্বাপি দারুণম্
তাদের কখনও যমলোকের যন্ত্রণা হয় না; একবারও একাদশী পালন করলে, এমনকি অজান্তেও, মানুষ ভয়ংকর পাপ করলেও যমের যন্ত্রণা পায় না।
বৈষ্ণবঃ পুরুষো ভূত্বা শিবনিংদাং করোতি যঃ । ন বিংদেদ্বৈষ্ণবং লোকং স যাতি নরকং ধ্রুবম্
যে ব্যক্তি বিষ্ণুর ভক্ত হয়েও শিবের নিন্দা করে, সে কখনোই বিষ্ণুর ধামে যেতে পারে না, সে নিশ্চিতভাবেই নরকে যায়।
শৈবঃ পাশুপতো ভূত্বা বিষ্ণুনিংদাং করোতি চেত্ । রৌরবে পচ্যতে ঘোরে যাবদিন্দ্রাশ্চতুর্দশ
যদি কেউ শিব বা পশুপতির ভক্ত হয়ে বিষ্ণুর নিন্দা করে, তবে সে চৌদ্দজন ইন্দ্রের রাজত্বকাল পর্যন্ত ভয়ংকর রৌরব নরকে সিদ্ধ হয়।
নেদৃশং পাবনং কিংচিত্ত্রিষু লোকেষু বিদ্যতে । যাদৃশং পদ্মনাভস্য ব্রতং পাতকনাশনম্
তিনটি লোকেই এমন কোনো পবিত্র কিছু নেই, যা পদ্মনাভের ব্রতর মতো পাপ নাশ করতে পারে।
তাবত্পাপানি দেহেঽস্মিন্তিষ্ঠংতি মনুজাধিপম্ । যাবন্নোপবসেজ্জংতুঃ পদ্মনাভদিনং শুভম্
হে মনুষ্যরাজ, যতক্ষণ না কেউ শুভ পদ্মনাভ ব্রত পালন করে, ততক্ষণ পাপ তার দেহে থেকে যায়।