রাজোবাচ- নাহমেনং বধিষ্যামি তপস্যংতমনাগসম্ । ধর্মোপদেশং কথয উপসর্গবিনাশনম্
রাজা বললেন— আমি তাকে হত্যা করব না, সে নিরপরাধ এবং তপস্যায় নিয়োজিত। আপনি আমাকে এমন কোনো ধর্মসম্মত উপায় বলুন, যাতে এই বিপদ দূর হয়।
ঋষিরুবাচ- যদ্যেবং তর্হি নৃপতে কুরুষ্বৈকাদশীব্রতম্ । নভস্যস্য সিতে পক্ষে পদ্মা নামেতি বিশ্রুতা
ঋষি বললেন— যদি তাই হয়, রাজন, তবে তুমি একাদশী ব্রত পালন করো। নবস্য মাসের শুক্লপক্ষে এই ব্রত পদ্মা নামে পরিচিত।
তস্যা ব্রতপ্রভাবেন সুবৃষ্টির্ভবিতা ধ্রুবম্ । সর্বসিদ্ধিপ্রদা হ্যেষা সর্বোপদ্রবনাশিনী
তাঁর ব্রতের শক্তিতে নিশ্চিতভাবেই ভালো বৃষ্টি হবে; এই ব্রত সব সফলতা দেয় এবং সব বিপদ দূর করে।
অস্যা ব্রতং কুরু নৃপ সপ্রজঃ সপরিচ্ছদঃ । ইতি বাক্যমৃষেঃ শ্রুত্বা রাজা স্বগৃহমাগতঃ
রাজা, আপনি আপনার প্রজাদের ও সঙ্গীদের নিয়ে এই ব্রত পালন করুন; ঋষির কথা শুনে রাজা নিজের বাড়িতে ফিরে গেলেন।
ভাদ্রমাসে সিতে পক্ষে পদ্মাব্রতমথাকরোত্ । প্রজাভিঃ সহ সর্বাভিশ্চাতুর্বর্ণ্যসমন্বিতঃ
ভাদ্র মাসের শুক্লপক্ষের সময়, রাজা সব প্রজা ও চার বর্ণের লোকদের নিয়ে পদ্মা ব্রত পালন করলেন।
এবং ব্রতে কৃতে রাজন্প্রববর্ষ বলাহকঃ । জলেন প্লাবিতা ভূমিরভবত্সস্যশালিনী
এইভাবে ব্রত পালন হলে, রাজা, মেঘে প্রচুর বৃষ্টি হলো; জল দিয়ে ভরা জমি ফসলসমৃদ্ধ হয়ে উঠল।
ঋষীশ্বরপ্রভাবেন লোকাঃ সৌখ্যং প্রপেদিরে । এতস্মাত্কারণাদেবং কর্ত্তব্যং ব্রতমুত্তমম্
ঋষিশ্রেষ্ঠের শক্তিতে লোকেরা সুখ পেল; এই কারণেই এই শ্রেষ্ঠ ব্রত পালন করা উচিত।
দধ্যোদনযুতং তস্যাং জলপূর্ণং ঘটং দ্বিজে । বস্ত্রসংবেষ্টিতং দত্ত্বা ছত্রোপানহমেব চ
সেই দিনে, এক ব্রাহ্মণকে দই-ভাত মিশ্রিত জলভর্তি কলস, কাপড়ে মোড়া, ছাতা ও জুতো দান করতে হবে।
নমো নমস্তে গোবিংদ বুধশ্রবণসংজ্ঞক । অঘৌঘসংক্ষযং কৃত্বা সর্বসৌখ্যপ্রদো ভব
গোবিন্দ, যিনি বুধশ্রবণ নামে পরিচিত, আপনাকে নমস্কার; আপনি পাপের ভার দূর করে সকল সুখ দিন।
ভুক্তিমুক্তিপ্রদশ্চৈব লোকানাং সুখদাযকঃ । পঠনাচ্ছ্রবণাদ্রাজন্সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
ভোগ ও মুক্তি দানকারী, সকলকে সুখ প্রদানকারী; রাজা, এই পাঠ ও শ্রবণে সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে পংচপংচাশত্সাহস্র্যাং সংহিতাযামুত্তরখংডে উমাপতিনারদসংবাদে ভাদ্রপদশুক্লা পদ্মৈকাদশীনাম সপ্তপংচাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপদ্ম পুরাণের উত্তরখণ্ডে উমাপতি ও নারদের সংলাপে ভাদ্রপদ শুক্লা পদ্মা একাদশীর সাতান্নতম অধ্যায় শেষ হলো, যা পঞ্চান্ন হাজার শ্লোকের সংহিতা।
যুধিষ্ঠির উবাচ- কথযস্ব প্রসাদেন মমাগ্রে মধুসূদন । ইষস্য কৃষ্ণপক্ষে তু কিংনামৈকাদশীভবেত্
যুধিষ্ঠির বললেন—মধুসূদন, আপনার কৃপায় আমার সামনে বলুন, ঈষার কৃষ্ণপক্ষের একাদশীর নাম কী?
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ- আশ্বিনে কৃষ্ণপক্ষে তু ইংদিরা নাম নামতঃ । তস্যা ব্রতপ্রভাবেন মহাপাপং প্রণশ্যতি
শ্রীকৃষ্ণ বললেন—আশ্বিন মাসের কৃষ্ণপক্ষে একাদশীর নাম ইন্দিরা; এই ব্রতের শক্তিতে বড় পাপ নষ্ট হয়।
অধোযোনি গতানাং চ পিতৄণাং গতিদাযিনী । শৃণুষ্বাবহিতো রাজন্কথাং পাপহরাং পরাম্
যারা নিচু জন্মে গেছে, তাদের পূর্বপুরুষদের মুক্তি দেয়; রাজা, মন দিয়ে এই শ্রেষ্ঠ পাপহারী কাহিনি শুনুন।
যস্যাঃ শ্রবণমাত্রেণ বাজপেযফলং লভেত্ । পুরা কৃতযুগে রাজন্বভূব নৃপনংদনঃ
এর শ্রবণমাত্রেই বজপেয় যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়; রাজা, পূর্বে কৃতযুগে এক রাজপুত্র ছিলেন।
ইংদ্রসেন ইতি খ্যাতঃ পুরা মাহিষ্মতীপতিঃ । স রাজা পালযামাস ধর্মেণ যশসান্বিতঃ
তিনি ইন্দ্রসেন নামে পরিচিত ছিলেন, মহিষ্মতীর রাজা; সেই রাজা ধর্মে ও যশে সমৃদ্ধ হয়ে রাজ্য শাসন করতেন।
পুত্রপৌত্রসমাযুক্তো ধনধান্যসমন্বিতঃ । মাহিষ্মত্যধিপো রাজা বিষ্ণুভক্তিপরাযণঃ
পুত্র ও পৌত্রে ঘেরা, ধন-ধান্যে পূর্ণ, মহিষ্মতীর রাজা বিষ্ণুভক্তিতে নিবেদিত ছিলেন।
জপন্গোবিংদনামানি মুক্তিদানি নরাধিপঃ । কালং নযতি বিধিবদধ্যাত্মধ্যানচিংতকঃ
রাজা গোবিন্দের মুক্তিদায়ক নাম জপ করতেন, নিয়মমতো আত্মচিন্তা ও ধ্যানে সময় কাটাতেন।
একস্মিন্দিবসে রাজ্ঞি সুখাসীনে সদো গতে । অবতীর্যাগমত্তত্র হ্যংবরান্নারদো মুনিঃ
একদিন রাজা সভায় সুখে বসে ছিলেন, তখন আকাশ থেকে নেমে নারদ মুনি সেখানে এলেন।
তমাগতমভিপ্রেক্ষ্য প্রত্যুত্থায কৃতাংজলি । পূজযিত্বাথ বিধিনা চাসনে সংন্যবেশযত্
তাঁকে আসতে দেখে রাজা উঠে হাত জোড় করলেন; বিধি অনুযায়ী পূজা করে আসনে বসালেন।
সুখোপবিষ্টং স মুনিং প্রত্যুবাচ নৃপোত্তমঃ । রাজোবাচ-। ত্বত্প্রসাদান্মুনিশ্রেষ্ঠ সর্বং চ কুশলং মম
রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সেই ঋষিকে আরাম করে বসে থাকতে দেখে রাজা বললেন— হে মুনি, আপনার কৃপায় আমার সব কিছু ভালো আছে।
অদ্য ক্রতুক্রিযাঃ সর্বাঃ সফলাস্তব দর্শনাত্ । প্রসাদং কুরু দেবর্ষে ব্রূহ্যাগমনকারণম্
আজ আপনাকে দর্শন করার ফলে আমার সব যজ্ঞ-অনুষ্ঠান সফল হয়েছে। হে দেবঋষি, দয়া করে বলুন, আপনি কেন এসেছেন।
নারদ উবাচ- শ্রূযতাং নৃপশার্দূল মদ্বচো বিস্মযপ্রদম্ । ব্রহ্মলোকাদহং প্রাপ্তো যমলোকং নৃপোত্তম
নারদ বললেন— হে রাজাদের মধ্যে সিংহ, আমার বিস্ময়কর কথা শোনো। আমি ব্রহ্মার লোক থেকে যমলোক পর্যন্ত এসেছি, হে শ্রেষ্ঠ রাজা।
শমনেনার্চিতো ভক্ত্যা উপবিষ্টো বরাসনে । ধর্মশীলঃ সত্যবাংস্তু ভাস্করিং সমুপাসতে
সমন আমাকে ভক্তি সহকারে পূজা করে উত্তম আসনে বসিয়েছিলেন; সেই সত্যনিষ্ঠ ও ধার্মিক ব্যক্তি সেখানে ভাস্করদেবের পূজা করেন।
বহুপুণ্যপ্রকর্ত্তা চ ব্রতবৈকল্যদোষতঃ । সভাযাং শ্রাদ্ধদেবস্য মযা দৃষ্টঃ পিতা তব
তোমার পিতা, যিনি অনেক পুণ্যকর্ম করেছেন, ব্রত পালনে কিছু ত্রুটির জন্য শ্রাদ্ধদেবের সভায় ছিলেন— আমি তাঁকে সেখানে দেখেছি।
কথিতস্তেন সংদেশস্তং নিবোধ জনেশ্বর । ইংদ্রসেন ইতি খ্যাতো রাজা মাহিষ্মতীপতিঃ
তিনি আমাকে একটি বার্তা দিয়েছেন— শোনো, হে জনপতিরাজ— ‘ইন্দ্রসেন নামেই আমি পরিচিত, আমি মহিষ্মতী নগরের রাজা।’
তস্যাগ্রে কথযব্রহ্মন্স্থিতং মাং যমসংনিধৌ । কেনাপি চাংতরাযেণ পূর্বজন্মোদ্ভবেন চ
হে ব্রাহ্মণ, আমি যমের সামনে তাঁর কাছে উপস্থিত ছিলাম, পূর্বজন্মের কোনো বাধার কারণে।
স্বর্গং প্রেষয মাং পুত্র ইংদিরা পুণ্য দানতঃ । ইত্যুক্তোঽহং সমাযাতঃ সমীপং তব পার্থিব
তিনি বললেন, ‘পুত্র, ইন্দিরা ব্রত ও দানের পুণ্যে আমাকে স্বর্গে পাঠাও।’ এই কথা শুনে, হে রাজন, আমি তোমার কাছে এসেছি।
পিতুঃ স্বর্গকৃতে রাজন্নিংদিরা ব্রতমাচর । তেন ব্রতপ্রভাবেন স্বর্গং যাস্যতি তে পিতা
হে রাজা, তোমার পিতার স্বর্গলাভের জন্য তুমি ইন্দিরা ব্রত পালন করো; এই ব্রতের শক্তিতে তোমার পিতা স্বর্গে যাবেন।
রাজোবাচ- কথযস্ব প্রসাদেন ভগবন্নিংদিরা ব্রতম্ । বিধিনা কেন কর্ত্তব্যং কস্মিন্পক্ষে তিথৌ তথা
রাজা বললেন— হে ভগবান, আপনার কৃপায় ইন্দিরা ব্রত সম্বন্ধে বলুন— কোন নিয়মে, কোন পক্ষ ও তিথিতে এই ব্রত পালন করতে হয়?