শ্রীকৃষ্ণ উবাচ- কথযামি মহীপাল কথামাশ্চর্যকারিণীম্ । কথযামাস যাং ব্রহ্মা নারদায মহাত্মনে
শ্রীকৃষ্ণ বললেন— রাজন, আমি তোমাকে এক আশ্চর্য কাহিনি বলব, যা ব্রহ্মা মহর্ষি নারদকে বলেছিলেন।
নারদ উবাচ- কথযস্ব প্রসাদেন চতুর্মুখ নমোঽস্তু তে । নভস্য শুক্লপক্ষে তু কিং নামৈকাদশী ভবেত্ । এতদিচ্ছাম্যহং শ্রোতুং বিষ্ণোরারাধনায বৈ
নারদ বললেন— হে চতুর্মুখ, তোমার কৃপায় আমাকে বলো, আমি তোমায় প্রণাম জানাই। নবস্য মাসের শুক্লপক্ষে একাদশীর নাম কী? বিষ্ণুর পূজার জন্য আমি এটি শুনতে চাই।
ব্রহ্মোবাচ- বৈষ্ণবোঽসি মুনিশ্রেষ্ঠ সাধুপৃষ্টং কিল ত্বযা । নাতঃ পরতরা লোকে পবিত্রা হরিবাসরাত্
ব্রহ্মা বললেন— তুমি বৈষ্ণব, মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; তুমি খুব ভালো প্রশ্ন করেছ। হরির তিথির চেয়ে পবিত্র কিছুই পৃথিবীতে নেই।
পদ্মা নামেতি বিখ্যাতা নভস্যৈকাদশী সিতা । হৃষীকেশঃ পূজ্যতেঽস্যাং কর্ত্তব্যং ব্রতমুত্তমম্
নবস্য মাসের শুক্লপক্ষের একাদশী 'পদ্মা' নামে পরিচিত; এই দিনে হৃষীকেশের পূজা হয়, এবং শ্রেষ্ঠ ব্রত পালন করা উচিত।
কথযামি তবাগ্রেঽহং কথাং পৌরাণিকীং শুভাম্ । যস্যাঃ শ্রবণমাত্রেণ মহাপাপং প্রণশ্যতি
আমি তোমার সামনে এক পুরাতন ও মঙ্গলময় কাহিনি বলব, যা একবার শুনলেই মহাপাপ নষ্ট হয়।
মাংধাতা নাম রাজর্ষির্বিবস্বদ্বংশসংভবঃ । বভূব চক্রবর্তী স সত্যসংধঃ প্রতাপবান্
বিবস্বানের বংশে জন্মানো মান্ধাতা নামে এক রাজর্ষি ছিলেন; তিনি সত্যনিষ্ঠ ও পরাক্রমশালী চক্রবর্তী সম্রাট হয়েছিলেন।
ধর্মতঃ পালযামাস প্রজাঃ পুত্রানিবৌরসান্ । ন তস্য রাজ্যে দুর্ভিক্ষং নাধযো ব্যাধযস্তথা
তিনি নিজের সন্তানদের মতো প্রজাদের ধর্মমতে পালন করতেন; তাঁর রাজ্যে কখনো দুর্ভিক্ষ, রোগ বা দুঃখ ছিল না।
নিরাতংকাঃ প্রজাস্তস্য ধনধান্যসমেধিতাঃ । ন্যাযেনোপার্জিতং বিত্তং তস্য কোশে মহীপতে
তাঁর প্রজারা নির্ভয়ে ছিল, ধন-ধান্যে ভরপুর ছিল; রাজা ন্যায় পথে অর্জিত ধনে কোষাগার পূর্ণ করেছিলেন।
স্বস্বধর্মে প্রবর্ত্তংতে সর্বে বর্ণাশ্রমাস্তথা । কামধেনুসমাভূমিস্তস্য রাজ্যে মহীপতেঃ
সব বর্ণ ও আশ্রমের মানুষ নিজ নিজ ধর্মে প্রতিষ্ঠিত ছিল; তাঁর রাজ্যে পৃথিবী ছিল কামধেনুর মতো।
তস্যৈবং কুর্বতো রাজ্যং বহুবর্ষগণা গতাঃ । অথৈকস্মিংশ্চ সংপ্রাপ্তে বিপাকঃ কর্মণঃ খলু
এভাবে রাজ্য শাসন করতে করতে অনেক বছর কেটে গেল; তারপর একসময় কর্মফল প্রকাশ পেল।
বর্ষত্রযং তদ্বিষযে ন ববর্ষ বলাহকঃ । তেন ভগ্নাঃ প্রজাস্তস্য বভূবুঃ ক্ষুধযার্দিতাঃ
তিন বছর ধরে তাঁর দেশে মেঘ বৃষ্টি দেয়নি; ফলে তাঁর প্রজারা দুর্বল ও ক্ষুধায় কষ্ট পেতে লাগল।
স্বাহা স্বধা বষট্কার বেদাধ্যযনবর্জিতাঃ । বভূব বিষযস্তস্যা ভাগ্যেন দৈবপীডিতঃ । অথ প্রজাঃ সমাগম্য রাজানমিদমব্রুবন্
স্বাহা, স্বধা, ঋষিদের উদ্দেশ্যে আহুতি, আর বেদপাঠ সব বন্ধ হয়ে গেল; ভাগ্যদোষে তাঁর দেশ বিপদে পড়ল। তখন প্রজারা একত্র হয়ে রাজার কাছে বলল—
প্রজা ঊচুঃ - শ্রোতব্যং নৃপশার্দূল প্রজানাং বচনং ত্বযা । আপো নারা ইতি প্রোক্তাঃ পুরাণেষু মনীষিভিঃ
প্রজারা বলল— রাজন, তোমাকে আমাদের কথা শুনতেই হবে। পুরাণে জ্ঞানীরা বলেছেন, জলকে 'নারা' বলা হয়।
অযনং ভগবতস্তস্মান্নারাযণ ইতি স্মৃতঃ । পর্জন্যরূপো ভগবান্বিষ্ণুঃ সর্বগতঃ স্থিতঃ
তাই ভগবানকে 'নারায়ণ' বলা হয়; সর্বত্র বিরাজমান ভগবান বিষ্ণু মেঘের রূপে অবস্থান করেন।
স এবং কুরুতে বৃষ্টিং বৃষ্টেরন্নং ততঃ প্রজাঃ । তদভাবে নৃপশ্রেষ্ঠ ক্ষযং গচ্ছংতি বৈ প্রজাঃ । তথা কুরু নৃপশ্রেষ্ঠ যোগঃ ক্ষেমো যথা ভবেত্
তিনি বৃষ্টি বর্ষণ করেন, আর সেই বৃষ্টির ফলে খাদ্য উৎপন্ন হয়, খাদ্য থেকেই মানুষ জন্মায়। খাদ্য না থাকলে, রাজন, মানুষ ধ্বংস হয়ে যায়। তাই, রাজন, তুমি এমন কাজ করো যাতে সকলের মঙ্গল ও নিরাপত্তা নিশ্চিত হয়।
রাজোবাচ-। সত্যমুক্তং ভবদ্ভিশ্চ ন মিথ্যাভিহিতং ক্বচিত্ । অন্নং ব্রহ্ম যতঃ প্রোক্তমন্নে সর্বং প্রতিষ্ঠিতম্
রাজা বললেন— তোমরা যা বলেছো তা সত্য, কখনো মিথ্যা নয়। খাদ্যকেই ব্রহ্ম বলা হয়েছে, কারণ সবকিছুই খাদ্যের ওপর নির্ভরশীল।
অন্নাদ্ভবংতি ভূতানি জগদন্নেন বর্ততে । ইত্যেবং শ্রূযতে লোকে পুরাণে বহুবিস্তরে
খাদ্য থেকেই সমস্ত প্রাণী জন্মায়, আর এই জগৎ খাদ্যের ওপরেই টিকে আছে— এমন কথা লোকের মুখে এবং পুরাণে বিস্তৃতভাবে শোনা যায়।
নৃপাণামপচারেণ প্রজানাং পীডনং ভবেত্ । নাহং পশ্যাম্যাত্মকৃতমেবং বুদ্ধ্যা বিচারযন্
রাজাদের অন্যায়ে প্রজারা কষ্ট পায়। আমি গভীরভাবে চিন্তা করে দেখি, আমি নিজে এমন কোনো কাজ করিনি।
তথাপি প্রযতিষ্যামি প্রজানাং হিতকাম্যযা । ইতি কৃত্বা মতিং রাজা পরিমেযপরিচ্ছদঃ
তবুও, প্রজাদের মঙ্গলের জন্য আমি চেষ্টা করব— এইভাবে স্থির সিদ্ধান্ত নিয়ে রাজা তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে বেরিয়ে পড়লেন।
নমস্কৃত্য বিধাতারং জগাম গহনং বনম্ । চচার মুনিমুখ্যাংশ্চ আশ্রমান্তাপসৈঃ শ্রিতান্
সৃষ্টিকর্তাকে প্রণাম করে তিনি ঘন অরণ্যের দিকে গেলেন। সেখানে তিনি আশ্রমে থাকা প্রধান মুনিদের সঙ্গে সাক্ষাৎ করলেন।
দদর্শাথ ব্রহ্মসুতমৃষিমাংগিরসং নৃপঃ । তেজসা দ্যোতিতদিশং দ্বিতীযমিব পদ্মজম্
সেখানে রাজা ব্রহ্মার পুত্র আঙ্গিরস মুনিকে দেখলেন, যাঁর জ্যোতিতে চারদিক আলোকিত হচ্ছিল, যেন দ্বিতীয় পদ্মজ।
তং দৃষ্ট্বা হর্ষিতো রাজা অবতীর্য স্ববাহনাত্ । নমশ্চক্রেঽস্য চরণৌ কৃতাংজলিপুটো বশী
তাঁকে দেখে রাজা আনন্দিত হলেন, নিজের বাহন থেকে নেমে, দুই হাত জোড় করে, সংযমী হয়ে তাঁর চরণে প্রণাম করলেন।
মুনিস্তমভিনংদ্যাথ স্বস্তিবাচনপূর্বকম্ । পপ্রচ্ছ কুশলং রাজ্যে সপ্তস্বংগেষু ভূপতেঃ
মুনি তাঁকে আশীর্বাদ করলেন, মঙ্গলকামনা জানিয়ে, এবং রাজ্যের সাতটি অঙ্গের মঙ্গল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন।
নিবেদযিত্বা কুশলং পপ্রচ্ছানামযং নৃপঃ । দত্তাসনো গৃহীতার্ঘ্য উপবিষ্টোঽস্য সংনিধৌ
রাজা নিজের মঙ্গল জানিয়ে মুনির কুশল জানতে চাইলেন। আসন ও অর্ঘ্য গ্রহণ করে, তিনি মুনির সামনে বসে পড়লেন।
প্রত্যুবাচ মুনিং রাজা পৃষ্টো হ্যাগমকারণম্
রাজা যখন আগমনের কারণ জানতে চাইলেন, তখন মুনিকে উত্তর দিলেন।
রাজোবাচ- ভগবন্ধর্মবিধিনা মম পালযতো মহীম্ । অনাবৃষ্টিশ্চ সংবৃত্তা নাহং বেদ্ম্যত্র কারণম্
রাজা বললেন— ভগবান, আমি ধর্ম অনুযায়ী রাজ্য শাসন করছি, তবুও খরা দেখা দিয়েছে। এর কারণ আমি জানি না।
সংশযচ্ছেদনাযাত্র আগতোঽহং তবাংতিকে । যোগক্ষেমবিধানেন প্রজানাং কুরু নির্বৃতিম্
এই সন্দেহ দূর করার জন্যই আমি আপনার কাছে এসেছি। আপনি এমন ব্যবস্থা করুন যাতে প্রজারা সুখী ও নিরাপদ থাকে।
ঋষিরুবাচ- এতত্কৃতযুগং রাজন্যুগানামুত্তমং মতম্ । অত্র ব্রহ্মপরা লোকা ধর্মশ্চাত্র চতুষ্পদঃ
ঋষি বললেন— এখন কৃতযুগ চলছে, যা যুগগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলে মনে করা হয়। এখানে সবাই ব্রহ্মচিন্তায় মগ্ন থাকে, আর ধর্ম চার পায়ে প্রতিষ্ঠিত।
অস্মিন্যুগে তপোযুক্তা ব্রাহ্মণা নেতরা জনাঃ । বিষযে তব রাজেংদ্র বৃষলোঽযং তপস্যতি
এই যুগে শুধু ব্রাহ্মণরাই তপস্যায় নিয়োজিত থাকেন, অন্য কেউ নয়। কিন্তু, রাজন, তোমার রাজ্যে এক শূদ্র তপস্যা করছে।
এতস্মাত্কারণাচ্চৈব ন বর্ষতি বলাহকঃ । কুরু তস্য বধে যত্নং যেন দোষঃ প্রশাম্যতি
এই কারণেই মেঘ বৃষ্টি দেয় না। তুমি চেষ্টা করো, তাকে বিনাশ করো, তাহলে এই দোষ দূর হবে।