কস্যাপি কর্মণঃ প্রাপ্তৌ রাজ্যভ্রষ্টো বভূব সঃ । বিক্রীতৌ বনিতাপুত্রৌ স চকারাত্মবিক্রযম্
কোনো এক কর্মের ফলে তিনি রাজ্য হারালেন; তিনি তাঁর স্ত্রী ও পুত্রকে বিক্রি করলেন, এমনকি নিজেকেও বিক্রি করলেন।
পুল্কসস্য চ দাসত্বং গতো রাজা স পুণ্যকৃত্ । সত্যমালংব্য রাজেংদ্র মৃতচৈলাপহারকঃ
সেই পূণ্যবান রাজা এক চণ্ডালের দাস হলেন, হে রাজেন্দ্র, সত্যকে আঁকড়ে ধরে মৃতদের কাপড় সংগ্রহ করতেন।
সোঽভবন্নৃপতিশ্রেষ্ঠো ন সত্যাচ্চলিতস্তথা । এবং চ তস্য নৃপতের্বহবো বত্সরা গতাঃ
তিনি রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হয়েছিলেন, কখনও সত্য থেকে বিচ্যুত হননি; এভাবে বহু বছর কেটে গেল তাঁর।
ততশ্চিংতাপরো রাজা স বভূবাতিদুঃখিতঃ । কিং করোমি ক্ব গচ্ছামি নিষ্কৃতির্মে কথং ভবেত্
এরপর রাজা গভীর চিন্তায় ও দুঃখে ডুবে গেলেন—‘আমি কী করব? কোথায় যাব? আমার প্রায়শ্চিত্ত কীভাবে হবে?’
ইতি চিংতযতস্তস্য মগ্নস্য বৃজিনার্ণবে । আজগাম মুনিঃ কশ্চিজ্জ্ঞাত্বা রাজানমাতুরম্
এভাবে দুঃখের সাগরে ডুবে তিনি যখন ভাবছিলেন, তখন এক মুনি, রাজাকে কষ্টে দেখে, সেখানে এলেন।
পরোপকারণার্থায নির্মিতা ব্রহ্মণা দ্বিজাঃ । স তং দৃষ্ট্বা দ্বিজবরং ননাম নৃপসত্তমঃ
অন্যের উপকারের জন্য ব্রহ্মা ব্রাহ্মণদের সৃষ্টি করেছিলেন; সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে দেখে মহারাজা নমস্কার করলেন।
কৃতাংজলিপুটো ভূত্বা গৌতমস্যাগ্রতঃ স্থিতঃ । কথযামাস বৃত্তাংতমাত্মনো দুঃখসংযুতম্
হাত জোড় করে গৌতমের সামনে দাঁড়িয়ে, রাজা নিজের দুঃখে ভরা কাহিনি বলতে শুরু করলেন।
শ্রুত্বা নৃপতিবাক্যানি গৌতমো বিস্মযান্বিতঃ । উপদেশং নৃপতযে ব্রতস্যাস্য দদৌ মুনিঃ
রাজার কথা শুনে গৌতম বিস্মিত হলেন; তখন মুনি রাজাকে এই ব্রতের উপদেশ দিলেন।
মাসি ভাদ্রপদে রাজন্কৃষ্ণপক্ষেতি শোভনা । একাদশী সমাযাতা অজা নামেতি পুণ্যদা
হে রাজন, ভাদ্র মাসের কৃষ্ণপক্ষে শুভ একাদশী আসে, যার নাম অজা, যা অনেক পূণ্য দেয়।
অস্যাঃ কুরু ব্রতং রাজন্পাপস্যাংতো ভবিষ্যতি । তব ভাগ্যবশাদেষা সপ্তমেঽহ্নি সমাগতা
তুমি এই ব্রত পালন করো, হে রাজন; তোমার পাপের শেষ হবে। সৌভাগ্যবশত সপ্তম দিনে এটি উপস্থিত হয়েছে।
উপবাসপরো ভূত্বা রাত্রৌ জাগরণং কুরু । এবমস্যা ব্রতে চীর্ণে তব পাপক্ষযো ধ্রুবম্
উপবাসে থেকো এবং রাতে জাগরণ করো; এভাবে এই ব্রত পালন করলে তোমার পাপ নিশ্চয়ই নষ্ট হবে।
তব পুণ্যপ্রভাবেণ চাগতোঽহং নৃপোত্তম । ইত্যেবং কথযিত্বা চ মুনিরংতরধীযত
তোমার পূণ্যের প্রভাবে, হে মহারাজ, আমি এসেছি; এ কথা বলে মুনি অদৃশ্য হলেন।
মুনিবাক্যং নৃপঃ শ্রুত্বা চকার ব্রতমুত্তমম্ । কৃতে তস্মিন্ব্রতে রাজ্ঞঃ পাপস্যাংতোঽভবত্ক্ষণাত্
মুনির কথা শুনে রাজা সেই শ্রেষ্ঠ ব্রত পালন করলেন; ব্রত সম্পন্ন হতেই রাজার পাপ মুহূর্তে শেষ হয়ে গেল।
শ্রূযতাং রাজশার্দূল প্রভাবোঽস্য ব্রতস্য চ । যদ্দুঃখংবহুভির্বর্ষৈর্ভোক্তব্যংতত্ক্ষযোভবেত্
শোনো, হে রাজশ্রেষ্ঠ, এই ব্রতের মহিমা—যে দুঃখ বহু বছর ভোগ করতে হতো, তা নষ্ট হয়ে যায়।
নিস্তীর্ণদুঃখো রাজাসীদ্ব্রতস্যাস্য প্রভাবতঃ । পত্ন্যা সহ সমাযোগং পুত্রজীবনমাপ সঃ
এই ব্রতের প্রভাবে রাজা দুঃখ থেকে মুক্ত হলেন, স্ত্রী-সন্তানের সঙ্গে পুনরায় মিলিত হলেন এবং পুত্রের জীবন ফিরে পেলেন।
দিবি দুংদুভযো নেদুঃ পুষ্পবর্ষমভূদ্দিবঃ । একাদশ্যাঃ প্রভাবেন প্রাপ্যরাজ্যমকংটকম্
স্বর্গে ঢাক বাজল, আকাশ থেকে ফুল বর্ষণ হল; একাদশীর মহিমায় তিনি নির্ঘণ্ট রাজ্য ফিরে পেলেন।
স্বর্গং লেভে হরিশ্চংদ্রঃ সপুরঃ সপরিচ্ছদঃ । ঈদৃগ্বিধং ব্রতংরাজন্যে কুর্বংতি চ মানবাঃ
হরিশ্চন্দ্র তাঁর নগর ও সঙ্গীদের নিয়ে স্বর্গে উঠেছিলেন; এমন ব্রত রাজারা পালন করলে সাধারণ মানুষও তা পালন করে।
সর্বপাপবিনির্মুক্তাস্ত্রিদিবং যাংতি তে নৃপ । পঠনাচ্ছ্রবণাদ্বাপি অশ্বমেধফলং লভেত্
সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে তারা স্বর্গে যায়, রাজন; এই কথা পড়লে বা শুনলেও অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়।
ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে পংচপংচাশত্সাহস্র্যাং সংহিতাযামুত্তরখংডে উমাপতিনারদসংবাদে ভাদ্রপদকৃষ্ণাজৈকাদশীনাম ষট্পংচাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই পঞ্চান্ন হাজার শ্লোকবিশিষ্ট মহাপুরাণ পদ্মের উত্তরখণ্ডে উমাপতি ও নারদের সংলাপে 'ভাদ্রপদ কৃষ্ণ একাদশী' নামক ছাপ্পান্নতম অধ্যায় শেষ হল।
যুধিষ্ঠির উবাচ - নভস্যস্য সিতে পক্ষে কিংনামৈকাদশী ভবেত্ । কো দেবঃ কো বিধিস্তস্য এতদাখ্যাহি কেশব
যুধিষ্ঠির বললেন— নবস্য মাসের শুক্লপক্ষে একাদশীর নাম কী? কোন দেবতার পূজা হয়, আর তার নিয়ম কী? হে কেশব, দয়া করে আমাকে বলো।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ- কথযামি মহীপাল কথামাশ্চর্যকারিণীম্ । কথযামাস যাং ব্রহ্মা নারদায মহাত্মনে
শ্রীকৃষ্ণ বললেন— রাজন, আমি তোমাকে এক আশ্চর্য কাহিনি বলব, যা ব্রহ্মা মহর্ষি নারদকে বলেছিলেন।
নারদ উবাচ- কথযস্ব প্রসাদেন চতুর্মুখ নমোঽস্তু তে । নভস্য শুক্লপক্ষে তু কিং নামৈকাদশী ভবেত্ । এতদিচ্ছাম্যহং শ্রোতুং বিষ্ণোরারাধনায বৈ
নারদ বললেন— হে চতুর্মুখ, তোমার কৃপায় আমাকে বলো, আমি তোমায় প্রণাম জানাই। নবস্য মাসের শুক্লপক্ষে একাদশীর নাম কী? বিষ্ণুর পূজার জন্য আমি এটি শুনতে চাই।
ব্রহ্মোবাচ- বৈষ্ণবোঽসি মুনিশ্রেষ্ঠ সাধুপৃষ্টং কিল ত্বযা । নাতঃ পরতরা লোকে পবিত্রা হরিবাসরাত্
ব্রহ্মা বললেন— তুমি বৈষ্ণব, মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; তুমি খুব ভালো প্রশ্ন করেছ। হরির তিথির চেয়ে পবিত্র কিছুই পৃথিবীতে নেই।
পদ্মা নামেতি বিখ্যাতা নভস্যৈকাদশী সিতা । হৃষীকেশঃ পূজ্যতেঽস্যাং কর্ত্তব্যং ব্রতমুত্তমম্
নবস্য মাসের শুক্লপক্ষের একাদশী 'পদ্মা' নামে পরিচিত; এই দিনে হৃষীকেশের পূজা হয়, এবং শ্রেষ্ঠ ব্রত পালন করা উচিত।
কথযামি তবাগ্রেঽহং কথাং পৌরাণিকীং শুভাম্ । যস্যাঃ শ্রবণমাত্রেণ মহাপাপং প্রণশ্যতি
আমি তোমার সামনে এক পুরাতন ও মঙ্গলময় কাহিনি বলব, যা একবার শুনলেই মহাপাপ নষ্ট হয়।
মাংধাতা নাম রাজর্ষির্বিবস্বদ্বংশসংভবঃ । বভূব চক্রবর্তী স সত্যসংধঃ প্রতাপবান্
বিবস্বানের বংশে জন্মানো মান্ধাতা নামে এক রাজর্ষি ছিলেন; তিনি সত্যনিষ্ঠ ও পরাক্রমশালী চক্রবর্তী সম্রাট হয়েছিলেন।
ধর্মতঃ পালযামাস প্রজাঃ পুত্রানিবৌরসান্ । ন তস্য রাজ্যে দুর্ভিক্ষং নাধযো ব্যাধযস্তথা
তিনি নিজের সন্তানদের মতো প্রজাদের ধর্মমতে পালন করতেন; তাঁর রাজ্যে কখনো দুর্ভিক্ষ, রোগ বা দুঃখ ছিল না।
নিরাতংকাঃ প্রজাস্তস্য ধনধান্যসমেধিতাঃ । ন্যাযেনোপার্জিতং বিত্তং তস্য কোশে মহীপতে
তাঁর প্রজারা নির্ভয়ে ছিল, ধন-ধান্যে ভরপুর ছিল; রাজা ন্যায় পথে অর্জিত ধনে কোষাগার পূর্ণ করেছিলেন।
স্বস্বধর্মে প্রবর্ত্তংতে সর্বে বর্ণাশ্রমাস্তথা । কামধেনুসমাভূমিস্তস্য রাজ্যে মহীপতেঃ
সব বর্ণ ও আশ্রমের মানুষ নিজ নিজ ধর্মে প্রতিষ্ঠিত ছিল; তাঁর রাজ্যে পৃথিবী ছিল কামধেনুর মতো।
তস্যৈবং কুর্বতো রাজ্যং বহুবর্ষগণা গতাঃ । অথৈকস্মিংশ্চ সংপ্রাপ্তে বিপাকঃ কর্মণঃ খলু
এভাবে রাজ্য শাসন করতে করতে অনেক বছর কেটে গেল; তারপর একসময় কর্মফল প্রকাশ পেল।