যুধিষ্ঠির উবাচ- শ্রাবণস্য সিতে পক্ষে কিংনামৈকাদশীভবেত্ । তন্নঃ কথয গোবিংদ বাসুদেব নমোঽস্তু তে
যুধিষ্ঠির বললেন— শ্রাবণ মাসের শুক্লপক্ষে কোন একাদশীর নাম হয়? হে গোবিন্দ, আমাদের তা বলুন। হে বাসুদেব, আপনাকে নমস্কার।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ- শৃণু রাজন্প্রবক্ষ্যামি আখ্যানং পাপনাশনম্ । যত্প্রোক্তং ব্রহ্মণা পূর্বং পৃচ্ছতে নারদায বৈ
শ্রীকৃষ্ণ বললেন— শুনুন রাজন, আমি আপনাকে সেই পাপ নাশকারী কাহিনী বলব, যা পূর্বে ব্রহ্মা নারদকে জিজ্ঞাসা করলে বলেছিলেন।
নারদ উবাচ- ভগবন্শ্রোতুমিচ্ছামি ত্বত্তোঽহং কমলাসন । শ্রাবণস্যাসিতে পক্ষে কিং নামৈকাদশী ভবেত্
নারদ বললেন— হে প্রভু, আমি আপনার কাছ থেকে শুনতে চাই, হে কমলাসন, শ্রাবণ মাসের কৃষ্ণপক্ষে কোন একাদশীর নাম হয়?
কো দেবঃ কো বিধিস্তস্যাঃ কিং পুণ্যং কথয প্রভো । ইতি তস্য বচঃ শ্রুত্বা ব্রহ্মা বচনমব্রবীত্
কোন দেবতার পূজা হয়, কী নিয়ম, কী পুণ্য হয়? বলুন প্রভু। তার কথা শুনে ব্রহ্মা এভাবে বললেন।
ব্রহ্মোবাচ- শৃণু নারদ তে বচ্মি লোকানাং হিতকাম্যযা । শ্রাবণৈকাদশী কৃষ্ণা কামিকা নাম নামতঃ
ব্রহ্মা বললেন— শুনো নারদ, আমি তোমাকে লোকের কল্যাণের জন্য বলছি। শ্রাবণ মাসের কৃষ্ণ একাদশীর নাম কামিকা।
অস্যাঃ শ্রবণমাত্রেণ বাজপেযফলং লভেত্ । অস্যাং যজতি দেবেশং শংখচক্রগদাধরম্
শুধু এই ব্রতের কথা শুনলেই বাজপেয় যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়; এই দিনে দেবতাদের অধিপতি, শঙ্খ, চক্র ও গদাধারী ভগবানের পূজা করতে হয়।
শ্রীধরাখ্যং হরিং বিষ্ণুং মাধবং মধুসূদনম্ । পূজযেদ্ধ্যাযতে যো বৈ তস্য পুণ্যংফলং শৃণু
যে ব্যক্তি শ্রীধর, বিষ্ণু, মাধব, মধুসূদন নামে পরিচিত হরিকে পূজা ও ধ্যান করে, তার যে পুণ্যফল হয়, তা এখন শুনো।
ন গংগাযাং ন কাশ্যাং চ নৈমিষে ন চ পুষ্করে । তত্ফলং সমবাপ্নোতি যত্ফলং কৃষ্ণপূজনাত্
গঙ্গা, কাশী, নৈমিষ, বা পুষ্করে যে ফল পাওয়া যায়, তা কখনও কৃষ্ণের পূজার ফলের সমান হয় না।
গোদাবর্যাং গুরৌ সিংহে ব্যতীপাতে চ দংডকে । যত্ফলং সমবাপ্নোতি তত্ফলং কৃষ্ণপূজনাত্
গোদাবরীতে, সূর্যের সিংহ রাশিতে প্রবেশের সময়, ব্যতীপাতের সময়, বা দণ্ডকে যে ফল পাওয়া যায়, কৃষ্ণের পূজায় সেই ফলই লাভ হয়।
সসাগরবনোপেতাং যো দদাতি বসুংধরাম্ । কামিকাব্রতকারী চ হ্যুভৌ সমফলৌ স্মৃতৌ
যে ব্যক্তি বন ও সাগরসহ জমি দান করে, আর যে কামিকা ব্রত পালন করে—তাদের দুজনেরই ফল সমান বলে স্মৃতিতে বলা হয়েছে।
প্রসূযমানাং যো ধেনুং দদ্যাত্সোপস্করাং নরঃ । তত্ফলং সমবাপ্নোতি কামিকাব্রতকারকঃ
যে ব্যক্তি প্রসবের জন্য প্রস্তুত গরু ও তার উপকরণসহ দান করে, কামিকা ব্রত পালনকারীর মতোই সেই ফল লাভ করে।
শ্রাবণে শ্রীধরং দেবং পূজযেদ্যো নরোত্তমঃ । তেনৈব পূজিতা দেবা গংধর্বোরগপন্নগাঃ
শ্রাবণ মাসে যে শ্রেষ্ঠ মানুষ শ্রীধর দেবকে পূজা করে, সে দেবতা, গন্ধর্ব, সর্প ও নাগদেরও পূজা করে।
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন কামিকাদিবসে হরিঃ । পূজনীযো যথাশক্তি মানুষৈঃ পাপভীরুভিঃ
তাই, কামিকা ব্রতের দিনে, সর্বশক্তি দিয়ে, বিশেষ করে যারা পাপকে ভয় করে, তাদের উচিত হরিকে পূজা করা।
যে সংসারার্ণবে মগ্নাঃ পাপপংকসমাকুলে । তেষামুদ্ধরণার্থায কামিকাব্রতমুত্তমম্
যারা সংসারের সাগরে পাপের কাদায় ডুবে আছে, তাদের উদ্ধার করার জন্য শ্রেষ্ঠ কামিকা ব্রত।
নাতঃ পরতরা কাচিত্পবিত্রা পাপহারিণী । এবং নারদ জানীহি স্বযমাহ পরো হরিঃ
এর চেয়ে বেশি পবিত্র বা পাপ নাশকারী কোনো ব্রত নেই; নরদ, এ কথা স্বয়ং পরম হরি বলেছেন, তা জানো।
অধ্যাত্মবিদ্যা নিরতৈর্যত্ফলং প্রাপ্যতে নরৈঃ । ততো বহুতরং বিদ্ধি কামিকাব্রতসেবিনাম্
আধ্যাত্মিক বিদ্যায় নিয়ত থাকা মানুষ যে ফল পায়, কামিকা ব্রত পালনকারীরা তার চেয়ে অনেক বেশি ফল লাভ করে—এ কথা জানো।
রাত্রৌ জাগরণং কৃত্বা কামিকাব্রতকৃন্নরঃ । ন পশ্যতি যমং রৌদ্রং নৈব গচ্ছতি দুর্গতিম্
রাতে জাগরণ করে কামিকা ব্রত পালনকারী ব্যক্তি রুদ্র যমকে দেখে না, আর কখনও দুর্গতি লাভ করে না।
ন পশ্যতি কুযোনিং চ কামিকাব্রতসেবনাত্ । কামিকাযা ব্রতে চীর্ণে কৈবল্যং যোগিনো গতাঃ
কামিকা ব্রত পালন করলে কু-গর্ভে জন্ম হয় না; কামিকা ব্রত পালন করলে যোগীরা মুক্তি লাভ করে।
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন কর্তব্যা নিযতাত্মভিঃ । তুলসীপ্রভবৈঃ পত্রৈঃ যো নরঃ পূজযেদ্ধরিম্
তাই, সর্বশক্তি দিয়ে, নিয়ত আত্মা যারা, তাদের উচিত এই ব্রত পালন করা; যে ব্যক্তি তুলসী পাতায় হরিকে পূজা করে,
ন লিপ্যতে স পাপেন পদ্মপত্রমিবাংভসা । সুবর্ণভারমেকং তু রজতং চ চতুর্গুণম্
সে পাপে লিপ্ত হয় না, যেমন পদ্মপাতা জলে ভেজে না; এক ভর সোনা বা চার গুণ রূপা দানের ফল,
তত্ফলং সমবাপ্নোতি তুলসীদলপূজনাত্ । রত্ন মৌক্তিক বৈডূর্য প্রবালাদিভিরর্চিতঃ
তুলসী পাতায় পূজা করলে সেই ফলই পাওয়া যায়; রত্ন, মুক্তা, বৈডুর্য, প্রবাল ইত্যাদি দিয়ে বিষ্ণুকে পূজা করলেও,
ন তুষ্যতি তথা বিষ্ণুস্তুলসীদলতো যথা । তুলসীমংজরীভিশ্চ পূজিতো যেন কেশবঃ
বিষ্ণু তুলসী পাতার মতো তৃপ্ত হন না; আর যিনি তুলসীর মঞ্জরী দিয়ে কেশবকে পূজা করেন,
যা দৃষ্টা নিখিলাঘসংঘশমনী স্পৃষ্টা বপুঃ পাবনী। রোগাণামভিবংদিতানি রসিনী সিক্তাংতকত্রাসিনী । প্রত্যাসত্তিবিধাযিনী ভগবতঃ কৃষ্ণস্য সংরোপিতা। ন্যস্তা তচ্চরণে বিমুক্তিফলদা তস্যৈ তুলস্যৈ নমঃ
যে তুলসী দর্শন করলে সমস্ত পাপের স্তূপ নাশ হয়, স্পর্শ করলে দেহ পবিত্র হয়, নমস্কার করলে রোগ দূর হয়, স্বাদ নিলে মধুর হয়, ছিটালে মৃত্যু নাশ হয়, পাশে রাখলে নিকটতা আসে, কৃষ্ণের জন্য রোপণ করলে, তাঁর চরণে অর্পণ করলে মুক্তি ফল দেয়—তুলসীকে প্রণাম।
দীপং দদাতি যো মর্ত্যো দিবারাত্রং হরের্দিনে । তস্য পুণ্যস্য সংখ্যাতুং চিত্রগুপ্তো ন বেত্ত্যলম্
যে মানুষ হরির দিনে দিনরাত দীপ দান করে, তার পুণ্য গণনা করতে চিত্রগুপ্তও অক্ষম।
কৃষ্ণাগ্রে দীপকো যস্য জ্বলত্যেকাদশীদিনে । পিতরস্তস্য তৃপ্যংতি অমৃতেন দিবি স্থিতাঃ
যে ব্যক্তি একাদশীর দিনে কৃষ্ণের সামনে প্রদীপ জ্বালায়, তার স্বর্গে থাকা পূর্বপুরুষেরা অমৃতের মতো তৃপ্তি পান।
ঘৃতেন দীপং প্রজ্বাল্য তিলতৈলেন বা পুনঃ । প্রযাতি সূর্যলোকং চ দীপকোটিশতার্চিতঃ
যদি কেউ ঘি বা তিলের তেলে প্রদীপ জ্বালে, শত কোটি প্রদীপের পূজিত সূর্যলোক লাভ করে।
অযং তবাগ্রে কথিতঃ কামিকামহিমা মযা । অতো নরৈঃ প্রকর্ত্তব্যা সর্বপাতকহারিণী
আমি তোমার সামনে এই কামিকা একাদশীর মহিমা বলেছি; তাই মানুষকে এটি পালন করা উচিত, কারণ এটি সব পাপ নাশ করে।
ব্রহ্মহত্যাপহরণী ভ্রূণহত্যাবিনাশিনী । বৈষ্ণবস্থানদাত্রী চ মহাপুণ্যফলপ্রদা
এটি ব্রাহ্মণ হত্যা ও ভ্রূণ হত্যার পাপ দূর করে, বৈষ্ণব অবস্থান দেয় এবং মহাপুণ্যের ফল দেয়।
শ্রুত্বা মাহাত্ম্যমেতস্যা নরঃ শ্রদ্ধাসমন্বিতঃ । বিষ্ণুলোকমবাপ্নোতি সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
যে ব্যক্তি এই মহিমা বিশ্বাসসহ শুনে, সে বিষ্ণুলোক লাভ করে এবং সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়।
ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে পংচপংচাশত্সাহস্র্যাং সংহিতাযামুত্তরখংডে উমামহেশ্বরসংবাদে শ্রাবণকৃষ্ণৈকাদশীনাম চতুষ্পংচাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে পঞ্চান্ন হাজার শ্লোকবিশিষ্ট মহাপুরাণ পদ্মের উত্তরখণ্ডে উমা-মহেশ্বর সংলাপে শ্রাবণ কৃষ্ণ একাদশী নামক চুয়ান্নতম অধ্যায় শেষ হলো।