তস্যাং চ পূজযেদ্দেবং শংখচক্রগদাধরম্ । রাত্রৌ জাগরণং কৃত্বা ভক্ত্যা চৈব বিশেষতঃ
সেই দিনে শঙ্খ, চক্র ও গদাধারী দেবতাকে পূজা করা উচিত, বিশেষ করে ভক্তি সহকারে রাত জাগরণ করতে হয়।
নাস্যাঃ পুণ্যস্য সংখ্যানং কর্তুং শক্তশ্চতুর্মুখঃ । এবং যঃ কুরুতে রাজন্নেকাদশ্যা ব্রতোত্তমম্
এই ব্রতের পুণ্যের পরিমাণ চতুর্মুখ ব্রহ্মাও গণনা করতে পারে না। তাই, রাজন, যে একাদশীর এই শ্রেষ্ঠ ব্রত পালন করে—
সর্বপাপহরং চৈব ভুক্তিমুক্তিপ্রদাযকম্ । স চ লোকে মম সদা শ্বপচোঽপি প্রিযংকরঃ
এটি সমস্ত পাপ দূর করে এবং ভোগ ও মুক্তি প্রদান করে; এমনকি নিম্নতম জন্মের মানুষও যদি এটি পালন করে, সে আমার কাছে সর্বদা প্রিয় হয়।
দীপদানেন পালাশপত্রে ভুক্ত্যা ব্রতেন চ । চাতুর্মাস্যং নযংতীহ তে নরা মম বল্লভাঃ
প্রদীপ দান, পালাশ পাতার ব্যবহার, আহার ও ব্রত পালন করে যারা এখানে চাতুর্মাস্য পালন করেন, তারা আমার প্রিয় হয়ে ওঠেন।
চাতুর্মাস্যে হরৌ সুপ্তে ভূমিশাযী ভবেন্নরঃ । শ্রাবণে বর্জযেচ্ছাকং দধি ভাদ্রপদে তথা
চাতুর্মাস্যকালে যখন হরি নিদ্রায় থাকেন, তখন মানুষকে ভূমিতে শয়ন করতে হয়; শ্রাবণে শাক খাওয়া বর্জন করতে হয় এবং ভাদ্রপদে দইও পরিহার করতে হয়।
দুগ্ধমাশ্বযুজি ত্যাজ্যং কার্তিকে দ্বিদলং ত্যজেত্ । অথবা ব্রহ্মচর্যস্থঃ স যাতি পরমাং গতিম্
আশ্বযুজ মাসে দুধ ত্যাগ করতে হয়; কার্তিক মাসে দ্বিদলীয় শস্য পরিহার করতে হয়; অথবা ব্রহ্মচর্য পালন করলে সে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছে যায়।
একাদশ্যা ব্রতেনৈব পুমান্পাপৈর্বিমুচ্যতে । কর্তব্যা সর্বদা রাজন্বিস্মর্তব্যা ন কর্হিচিত্
শুধুমাত্র একাদশীর ব্রত পালন করলেই মানুষ পাপ থেকে মুক্তি পায়; রাজন, এটি সর্বদা পালন করা উচিত, কখনও ভুলে যাওয়া উচিত নয়।
শযনী বোধিনী মধ্যে যা কৃষ্ণৈকাদশীভবেত্ । সৈবোপোষ্যা গৃহস্থস্য নান্যা কৃষ্ণা কদাচন
শয়নী ও বোধিনী একাদশীর মধ্যে যে কৃষ্ণ একাদশী পড়ে, গৃহস্থের জন্য শুধুমাত্র সেই একাদশী পালনযোগ্য; অন্য কোনো কৃষ্ণ একাদশী কখনও পালন করা উচিত নয়।
শৃণুযাচ্চৈব যো রাজন্কথাং পাপহরাং পরাম্ । অশ্বমেধস্য যজ্ঞস্য ফলং প্রাপ্নোতি মানবঃ
রাজন, যে এই শ্রেষ্ঠ, পাপ নাশকারী কাহিনী শোনে, সে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে।
ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে পংচপংচাশত্সাহস্র্যাং সংহিতাযামুত্তরখংডে উমামহেশ্বরসংবাদে দেবশযন্যেকাদশীনাম ত্রিপংচাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এভাবে পঞ্চপঞ্চাশ হাজার শ্লোকবিশিষ্ট মহাপুরাণ শ্রীপদ্মের উত্তরখণ্ডে উমা-মহেশ্বরের সংলাপে দেবশয়নী একাদশী নামক তিপঞ্চাশতম অধ্যায় সমাপ্ত হলো।
যুধিষ্ঠির উবাচ- শ্রাবণস্য সিতে পক্ষে কিংনামৈকাদশীভবেত্ । তন্নঃ কথয গোবিংদ বাসুদেব নমোঽস্তু তে
যুধিষ্ঠির বললেন— শ্রাবণ মাসের শুক্লপক্ষে কোন একাদশীর নাম হয়? হে গোবিন্দ, আমাদের তা বলুন। হে বাসুদেব, আপনাকে নমস্কার।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ- শৃণু রাজন্প্রবক্ষ্যামি আখ্যানং পাপনাশনম্ । যত্প্রোক্তং ব্রহ্মণা পূর্বং পৃচ্ছতে নারদায বৈ
শ্রীকৃষ্ণ বললেন— শুনুন রাজন, আমি আপনাকে সেই পাপ নাশকারী কাহিনী বলব, যা পূর্বে ব্রহ্মা নারদকে জিজ্ঞাসা করলে বলেছিলেন।
নারদ উবাচ- ভগবন্শ্রোতুমিচ্ছামি ত্বত্তোঽহং কমলাসন । শ্রাবণস্যাসিতে পক্ষে কিং নামৈকাদশী ভবেত্
নারদ বললেন— হে প্রভু, আমি আপনার কাছ থেকে শুনতে চাই, হে কমলাসন, শ্রাবণ মাসের কৃষ্ণপক্ষে কোন একাদশীর নাম হয়?
কো দেবঃ কো বিধিস্তস্যাঃ কিং পুণ্যং কথয প্রভো । ইতি তস্য বচঃ শ্রুত্বা ব্রহ্মা বচনমব্রবীত্
কোন দেবতার পূজা হয়, কী নিয়ম, কী পুণ্য হয়? বলুন প্রভু। তার কথা শুনে ব্রহ্মা এভাবে বললেন।
ব্রহ্মোবাচ- শৃণু নারদ তে বচ্মি লোকানাং হিতকাম্যযা । শ্রাবণৈকাদশী কৃষ্ণা কামিকা নাম নামতঃ
ব্রহ্মা বললেন— শুনো নারদ, আমি তোমাকে লোকের কল্যাণের জন্য বলছি। শ্রাবণ মাসের কৃষ্ণ একাদশীর নাম কামিকা।
অস্যাঃ শ্রবণমাত্রেণ বাজপেযফলং লভেত্ । অস্যাং যজতি দেবেশং শংখচক্রগদাধরম্
শুধু এই ব্রতের কথা শুনলেই বাজপেয় যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়; এই দিনে দেবতাদের অধিপতি, শঙ্খ, চক্র ও গদাধারী ভগবানের পূজা করতে হয়।
শ্রীধরাখ্যং হরিং বিষ্ণুং মাধবং মধুসূদনম্ । পূজযেদ্ধ্যাযতে যো বৈ তস্য পুণ্যংফলং শৃণু
যে ব্যক্তি শ্রীধর, বিষ্ণু, মাধব, মধুসূদন নামে পরিচিত হরিকে পূজা ও ধ্যান করে, তার যে পুণ্যফল হয়, তা এখন শুনো।
ন গংগাযাং ন কাশ্যাং চ নৈমিষে ন চ পুষ্করে । তত্ফলং সমবাপ্নোতি যত্ফলং কৃষ্ণপূজনাত্
গঙ্গা, কাশী, নৈমিষ, বা পুষ্করে যে ফল পাওয়া যায়, তা কখনও কৃষ্ণের পূজার ফলের সমান হয় না।
গোদাবর্যাং গুরৌ সিংহে ব্যতীপাতে চ দংডকে । যত্ফলং সমবাপ্নোতি তত্ফলং কৃষ্ণপূজনাত্
গোদাবরীতে, সূর্যের সিংহ রাশিতে প্রবেশের সময়, ব্যতীপাতের সময়, বা দণ্ডকে যে ফল পাওয়া যায়, কৃষ্ণের পূজায় সেই ফলই লাভ হয়।
সসাগরবনোপেতাং যো দদাতি বসুংধরাম্ । কামিকাব্রতকারী চ হ্যুভৌ সমফলৌ স্মৃতৌ
যে ব্যক্তি বন ও সাগরসহ জমি দান করে, আর যে কামিকা ব্রত পালন করে—তাদের দুজনেরই ফল সমান বলে স্মৃতিতে বলা হয়েছে।
প্রসূযমানাং যো ধেনুং দদ্যাত্সোপস্করাং নরঃ । তত্ফলং সমবাপ্নোতি কামিকাব্রতকারকঃ
যে ব্যক্তি প্রসবের জন্য প্রস্তুত গরু ও তার উপকরণসহ দান করে, কামিকা ব্রত পালনকারীর মতোই সেই ফল লাভ করে।
শ্রাবণে শ্রীধরং দেবং পূজযেদ্যো নরোত্তমঃ । তেনৈব পূজিতা দেবা গংধর্বোরগপন্নগাঃ
শ্রাবণ মাসে যে শ্রেষ্ঠ মানুষ শ্রীধর দেবকে পূজা করে, সে দেবতা, গন্ধর্ব, সর্প ও নাগদেরও পূজা করে।
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন কামিকাদিবসে হরিঃ । পূজনীযো যথাশক্তি মানুষৈঃ পাপভীরুভিঃ
তাই, কামিকা ব্রতের দিনে, সর্বশক্তি দিয়ে, বিশেষ করে যারা পাপকে ভয় করে, তাদের উচিত হরিকে পূজা করা।
যে সংসারার্ণবে মগ্নাঃ পাপপংকসমাকুলে । তেষামুদ্ধরণার্থায কামিকাব্রতমুত্তমম্
যারা সংসারের সাগরে পাপের কাদায় ডুবে আছে, তাদের উদ্ধার করার জন্য শ্রেষ্ঠ কামিকা ব্রত।
নাতঃ পরতরা কাচিত্পবিত্রা পাপহারিণী । এবং নারদ জানীহি স্বযমাহ পরো হরিঃ
এর চেয়ে বেশি পবিত্র বা পাপ নাশকারী কোনো ব্রত নেই; নরদ, এ কথা স্বয়ং পরম হরি বলেছেন, তা জানো।
অধ্যাত্মবিদ্যা নিরতৈর্যত্ফলং প্রাপ্যতে নরৈঃ । ততো বহুতরং বিদ্ধি কামিকাব্রতসেবিনাম্
আধ্যাত্মিক বিদ্যায় নিয়ত থাকা মানুষ যে ফল পায়, কামিকা ব্রত পালনকারীরা তার চেয়ে অনেক বেশি ফল লাভ করে—এ কথা জানো।
রাত্রৌ জাগরণং কৃত্বা কামিকাব্রতকৃন্নরঃ । ন পশ্যতি যমং রৌদ্রং নৈব গচ্ছতি দুর্গতিম্
রাতে জাগরণ করে কামিকা ব্রত পালনকারী ব্যক্তি রুদ্র যমকে দেখে না, আর কখনও দুর্গতি লাভ করে না।
ন পশ্যতি কুযোনিং চ কামিকাব্রতসেবনাত্ । কামিকাযা ব্রতে চীর্ণে কৈবল্যং যোগিনো গতাঃ
কামিকা ব্রত পালন করলে কু-গর্ভে জন্ম হয় না; কামিকা ব্রত পালন করলে যোগীরা মুক্তি লাভ করে।
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন কর্তব্যা নিযতাত্মভিঃ । তুলসীপ্রভবৈঃ পত্রৈঃ যো নরঃ পূজযেদ্ধরিম্
তাই, সর্বশক্তি দিয়ে, নিয়ত আত্মা যারা, তাদের উচিত এই ব্রত পালন করা; যে ব্যক্তি তুলসী পাতায় হরিকে পূজা করে,
ন লিপ্যতে স পাপেন পদ্মপত্রমিবাংভসা । সুবর্ণভারমেকং তু রজতং চ চতুর্গুণম্
সে পাপে লিপ্ত হয় না, যেমন পদ্মপাতা জলে ভেজে না; এক ভর সোনা বা চার গুণ রূপা দানের ফল,