স্বর্লোকে চ কটিং ন্যস্য মহর্লোকে তথোদরম্ । জনলোকে চ হৃদযং তপোলোকে তু কংঠকম্
স্বর্গলোকে আমার কোমর, মহর্লোকে পেট, জনলোকে হৃদয়, আর তপোলোকে গলা স্থাপন করেছিলাম।
সত্যলোকে মুখং স্থাপ্য মস্তকং চ তদূর্দ্ধ্বকম্ । চংদ্রসূর্যগ্রহাশ্চৈব নক্ষত্রাণি তথৈব চ
সত্যলোকে মুখ, তারও ওপরে মাথা, সেখানে চাঁদ, সূর্য, গ্রহ এবং নক্ষত্ররাও ছিল।
দেবাঃ সেংদ্রাশ্চ নাগাশ্চ যক্ষগংধর্বকিন্নরাঃ । স্তুবংতো বেদসংভূতৈঃ সূক্তৈশ্চ বিবিধৈস্তথা
ইন্দ্রসহ দেবতা, নাগ, যক্ষ, গন্ধর্ব, কিন্নররা নানা বৈদিক স্তোত্রে আমাকে স্তব করছিল।
করে গৃহীত্বা চ বলিং ত্রিপদৈঃ পূরিতা মহী । অর্দ্ধং চ তস্য পৃষ্ঠে চ পদং ন্যস্তং মযা তদা
বলিকে হাতে নিয়ে, তিন পা দিয়ে আমি পৃথিবী পূর্ণ করলাম; তখন তার অর্ধেক আমার পিঠে, আর এক পা স্থাপন করলাম।
গতো রসাতলং রাজন্দানবো মম পূজকঃ । ক্ষিপ্তোঽধো দানবশ্চৈব কিমকুর্বং ততঃ পরম্
হে রাজন, আমার ভক্ত সেই দানব পাতালে চলে গেল; তাকে নিচে পাঠানো হল—তারপর আমি কী করলাম?
বিনযেনানতোসৌ বৈ সুপ্রসন্নো জনার্দনঃ । আষাঢশুক্লপক্ষে তু কামিকা হরিবাসরঃ
সে নম্রভাবে প্রণাম করল, জনার্দন খুব সন্তুষ্ট হলেন; আষাঢ় মাসের শুক্লপক্ষের কামিকা হরিবাসর দিনে—
তস্যামেকা চ মূর্তির্মে বলিমাশ্রিত্য তিষ্ঠতি । দ্বিতীযা শেষপৃষ্ঠে বৈ ক্ষীরসাগরমধ্যতঃ
আমার একটি রূপ বলির সঙ্গে থাকে; দ্বিতীয়টি শেষনাগের পিঠে, দুধের সাগরের মাঝে।
স্বপিত্যেব মহারাজ যাবদাগামি কার্তিকী । তাবদ্ভবেত্সুধর্মাত্মা সর্বধর্মোত্তমোত্তমঃ
সেখানে আমি শুয়ে থাকি, হে মহারাজ, যতক্ষণ না কার্তিক মাস আসে; ততদিন পর্যন্ত মানুষ সর্বোত্তম ধর্মবান, সবার মধ্যে শ্রেষ্ঠ ধার্মিক হয়।
ব্রতং চ কুরুতে মর্ত্যঃ স যাতি পরমাং গতিম্ । এতস্মাত্কারণাদ্রাজন্কর্ত্তব্যা চ প্রযত্নতঃ
মরণশীল ব্যক্তি যখন এই ব্রত পালন করে, তখন সে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছে যায়। তাই, রাজন, এই ব্রতটি আন্তরিক চেষ্টা ও যত্ন নিয়ে পালন করা উচিত।
নাতঃ পরতরা কাচিত্পবিত্রা পাপনাশিনী । যস্যাং স্বপিতি দেবেশঃ শংখচক্রগদাধরঃ
এর চেয়ে বড় কোনো পবিত্রতা বা পাপ নাশকারী নেই, যার উপর দেবতাদের অধিপতি, শঙ্খ, চক্র ও গদাধারী ভগবান বিশ্রাম নেন।
তস্যাং চ পূজযেদ্দেবং শংখচক্রগদাধরম্ । রাত্রৌ জাগরণং কৃত্বা ভক্ত্যা চৈব বিশেষতঃ
সেই দিনে শঙ্খ, চক্র ও গদাধারী দেবতাকে পূজা করা উচিত, বিশেষ করে ভক্তি সহকারে রাত জাগরণ করতে হয়।
নাস্যাঃ পুণ্যস্য সংখ্যানং কর্তুং শক্তশ্চতুর্মুখঃ । এবং যঃ কুরুতে রাজন্নেকাদশ্যা ব্রতোত্তমম্
এই ব্রতের পুণ্যের পরিমাণ চতুর্মুখ ব্রহ্মাও গণনা করতে পারে না। তাই, রাজন, যে একাদশীর এই শ্রেষ্ঠ ব্রত পালন করে—
সর্বপাপহরং চৈব ভুক্তিমুক্তিপ্রদাযকম্ । স চ লোকে মম সদা শ্বপচোঽপি প্রিযংকরঃ
এটি সমস্ত পাপ দূর করে এবং ভোগ ও মুক্তি প্রদান করে; এমনকি নিম্নতম জন্মের মানুষও যদি এটি পালন করে, সে আমার কাছে সর্বদা প্রিয় হয়।
দীপদানেন পালাশপত্রে ভুক্ত্যা ব্রতেন চ । চাতুর্মাস্যং নযংতীহ তে নরা মম বল্লভাঃ
প্রদীপ দান, পালাশ পাতার ব্যবহার, আহার ও ব্রত পালন করে যারা এখানে চাতুর্মাস্য পালন করেন, তারা আমার প্রিয় হয়ে ওঠেন।
চাতুর্মাস্যে হরৌ সুপ্তে ভূমিশাযী ভবেন্নরঃ । শ্রাবণে বর্জযেচ্ছাকং দধি ভাদ্রপদে তথা
চাতুর্মাস্যকালে যখন হরি নিদ্রায় থাকেন, তখন মানুষকে ভূমিতে শয়ন করতে হয়; শ্রাবণে শাক খাওয়া বর্জন করতে হয় এবং ভাদ্রপদে দইও পরিহার করতে হয়।
দুগ্ধমাশ্বযুজি ত্যাজ্যং কার্তিকে দ্বিদলং ত্যজেত্ । অথবা ব্রহ্মচর্যস্থঃ স যাতি পরমাং গতিম্
আশ্বযুজ মাসে দুধ ত্যাগ করতে হয়; কার্তিক মাসে দ্বিদলীয় শস্য পরিহার করতে হয়; অথবা ব্রহ্মচর্য পালন করলে সে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছে যায়।
একাদশ্যা ব্রতেনৈব পুমান্পাপৈর্বিমুচ্যতে । কর্তব্যা সর্বদা রাজন্বিস্মর্তব্যা ন কর্হিচিত্
শুধুমাত্র একাদশীর ব্রত পালন করলেই মানুষ পাপ থেকে মুক্তি পায়; রাজন, এটি সর্বদা পালন করা উচিত, কখনও ভুলে যাওয়া উচিত নয়।
শযনী বোধিনী মধ্যে যা কৃষ্ণৈকাদশীভবেত্ । সৈবোপোষ্যা গৃহস্থস্য নান্যা কৃষ্ণা কদাচন
শয়নী ও বোধিনী একাদশীর মধ্যে যে কৃষ্ণ একাদশী পড়ে, গৃহস্থের জন্য শুধুমাত্র সেই একাদশী পালনযোগ্য; অন্য কোনো কৃষ্ণ একাদশী কখনও পালন করা উচিত নয়।
শৃণুযাচ্চৈব যো রাজন্কথাং পাপহরাং পরাম্ । অশ্বমেধস্য যজ্ঞস্য ফলং প্রাপ্নোতি মানবঃ
রাজন, যে এই শ্রেষ্ঠ, পাপ নাশকারী কাহিনী শোনে, সে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে।
ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে পংচপংচাশত্সাহস্র্যাং সংহিতাযামুত্তরখংডে উমামহেশ্বরসংবাদে দেবশযন্যেকাদশীনাম ত্রিপংচাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এভাবে পঞ্চপঞ্চাশ হাজার শ্লোকবিশিষ্ট মহাপুরাণ শ্রীপদ্মের উত্তরখণ্ডে উমা-মহেশ্বরের সংলাপে দেবশয়নী একাদশী নামক তিপঞ্চাশতম অধ্যায় সমাপ্ত হলো।
যুধিষ্ঠির উবাচ- শ্রাবণস্য সিতে পক্ষে কিংনামৈকাদশীভবেত্ । তন্নঃ কথয গোবিংদ বাসুদেব নমোঽস্তু তে
যুধিষ্ঠির বললেন— শ্রাবণ মাসের শুক্লপক্ষে কোন একাদশীর নাম হয়? হে গোবিন্দ, আমাদের তা বলুন। হে বাসুদেব, আপনাকে নমস্কার।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ- শৃণু রাজন্প্রবক্ষ্যামি আখ্যানং পাপনাশনম্ । যত্প্রোক্তং ব্রহ্মণা পূর্বং পৃচ্ছতে নারদায বৈ
শ্রীকৃষ্ণ বললেন— শুনুন রাজন, আমি আপনাকে সেই পাপ নাশকারী কাহিনী বলব, যা পূর্বে ব্রহ্মা নারদকে জিজ্ঞাসা করলে বলেছিলেন।
নারদ উবাচ- ভগবন্শ্রোতুমিচ্ছামি ত্বত্তোঽহং কমলাসন । শ্রাবণস্যাসিতে পক্ষে কিং নামৈকাদশী ভবেত্
নারদ বললেন— হে প্রভু, আমি আপনার কাছ থেকে শুনতে চাই, হে কমলাসন, শ্রাবণ মাসের কৃষ্ণপক্ষে কোন একাদশীর নাম হয়?
কো দেবঃ কো বিধিস্তস্যাঃ কিং পুণ্যং কথয প্রভো । ইতি তস্য বচঃ শ্রুত্বা ব্রহ্মা বচনমব্রবীত্
কোন দেবতার পূজা হয়, কী নিয়ম, কী পুণ্য হয়? বলুন প্রভু। তার কথা শুনে ব্রহ্মা এভাবে বললেন।
ব্রহ্মোবাচ- শৃণু নারদ তে বচ্মি লোকানাং হিতকাম্যযা । শ্রাবণৈকাদশী কৃষ্ণা কামিকা নাম নামতঃ
ব্রহ্মা বললেন— শুনো নারদ, আমি তোমাকে লোকের কল্যাণের জন্য বলছি। শ্রাবণ মাসের কৃষ্ণ একাদশীর নাম কামিকা।
অস্যাঃ শ্রবণমাত্রেণ বাজপেযফলং লভেত্ । অস্যাং যজতি দেবেশং শংখচক্রগদাধরম্
শুধু এই ব্রতের কথা শুনলেই বাজপেয় যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়; এই দিনে দেবতাদের অধিপতি, শঙ্খ, চক্র ও গদাধারী ভগবানের পূজা করতে হয়।
শ্রীধরাখ্যং হরিং বিষ্ণুং মাধবং মধুসূদনম্ । পূজযেদ্ধ্যাযতে যো বৈ তস্য পুণ্যংফলং শৃণু
যে ব্যক্তি শ্রীধর, বিষ্ণু, মাধব, মধুসূদন নামে পরিচিত হরিকে পূজা ও ধ্যান করে, তার যে পুণ্যফল হয়, তা এখন শুনো।
ন গংগাযাং ন কাশ্যাং চ নৈমিষে ন চ পুষ্করে । তত্ফলং সমবাপ্নোতি যত্ফলং কৃষ্ণপূজনাত্
গঙ্গা, কাশী, নৈমিষ, বা পুষ্করে যে ফল পাওয়া যায়, তা কখনও কৃষ্ণের পূজার ফলের সমান হয় না।
গোদাবর্যাং গুরৌ সিংহে ব্যতীপাতে চ দংডকে । যত্ফলং সমবাপ্নোতি তত্ফলং কৃষ্ণপূজনাত্
গোদাবরীতে, সূর্যের সিংহ রাশিতে প্রবেশের সময়, ব্যতীপাতের সময়, বা দণ্ডকে যে ফল পাওয়া যায়, কৃষ্ণের পূজায় সেই ফলই লাভ হয়।
সসাগরবনোপেতাং যো দদাতি বসুংধরাম্ । কামিকাব্রতকারী চ হ্যুভৌ সমফলৌ স্মৃতৌ
যে ব্যক্তি বন ও সাগরসহ জমি দান করে, আর যে কামিকা ব্রত পালন করে—তাদের দুজনেরই ফল সমান বলে স্মৃতিতে বলা হয়েছে।