শিবপূজনবেলাযাং কুবেরায সমর্পযে । একস্মিন্দিবসে চৈব কালশ্চাবিদিতো মযা
'শিবের পূজার সময় কুবেরকে পদ্ম দিতাম; একদিন সময়ের হিসাব রাখতে পারিনি।'
পত্নীসৌখ্যপ্রসক্তেন শোকব্যাকুলচেতসা । ততঃ ক্রুদ্ধেন শপ্তোঽস্মি রাজরাজেন বৈ মুনে
'স্ত্রীর সুখে মগ্ন হয়ে, মন দুঃখে ভরা ছিল; তখন রাজাদের রাজা রাগে আমাকে অভিশাপ দিয়েছেন, মহর্ষি।'
কুষ্ঠাভিভূতঃ সংজাতো বিযুক্তঃ কাংতযা তযা । অধুনা তব সান্নিধ্যং প্রাপ্তোঽস্মি শুভকর্মণা
কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত হয়ে, প্রিয়জন থেকে বিচ্ছিন্ন ছিলাম; এখন শুভ কর্মের ফলে তোমার কাছে এসেছি।
সতাং স্বভাবতশ্চিত্তং পরোপকরণে ক্ষমম্ । ইতি জ্ঞাত্বা মুনিশ্রেষ্ঠ মাং প্রশাধি কৃতাগসম্
সাধুদের মন সবসময় অন্যের উপকারে উৎসুক থাকে, হে মুনিশ্রেষ্ঠ। এই কথা জেনে, আমার অপরাধ ক্ষমা করো।
মার্কংডেয উবাচ- ত্বযা সত্যমিহ প্রোক্তং নাসত্যং ভাষিতং যতঃ । অতো ব্রতোপদেশং তে কথযামি শুভপ্রদম্
মার্কণ্ডেয় বললেন—তুমি এখানে সত্য কথা বলেছ, মিথ্যা কিছু বলোনি। তাই তোমাকে শুভ ফলদায়ক এক ব্রতের কথা বলছি।
আষাঢে কৃষ্ণপক্ষে তু যোগিনীব্রতমাচর । অস্য ব্রতস্য পুণ্যেন কুষ্ঠং যাস্যতি বৈ ধ্রুবম্
আষাঢ় মাসের কৃষ্ণপক্ষেতে যোগিনী ব্রত পালন করো। এই ব্রতের পূণ্যেই তোমার কুষ্ঠরোগ নিশ্চয়ই সেরে যাবে।
ইতি বাক্যমৃষেঃ শ্রুত্বা দংডবত্পতিতো ভুবি । উত্থাপিতঃ স মুনিনা বভূবাতীব হর্ষিতঃ
ঋষির কথা শুনে সে ভূমিতে দণ্ডবত হয়ে পড়ল; মুনি তাকে উঠিয়ে দিলেন, আর সে অত্যন্ত আনন্দিত হল।
মার্কংডেযোপদেশেন ব্রতং তেন কৃতং যথা । অষ্টাদশেব কুষ্ঠানি গতানি তস্য সর্বশঃ
মার্কণ্ডেয়র উপদেশ অনুযায়ী সে ব্রতটি যথাযথভাবে পালন করল; তার সমস্ত আঠারো ধরনের কুষ্ঠরোগ সম্পূর্ণভাবে সেরে গেল।
মুনের্বাচা ততঃ সম্যগ্ব্রতে চীর্ণেঽভবত্সুখী । ঈদৃগ্বিধং নৃপশ্রেষ্ঠ কথিতং যোগিনীব্রতম্
মুনির বাক্য ও সঠিকভাবে ব্রত পালন করে সে সুখী হল; এইভাবে, হে রাজশ্রেষ্ঠ, যোগিনী ব্রতের কথা বলা হয়েছে।
অষ্টাশীতিসহস্রাণি দ্বিজান্ভোজযতে তু যঃ । তত্সমং ফলমাপ্নোতি যোগিনীব্রতকৃন্নরঃ
যে ব্যক্তি চুরাশি হাজার ব্রাহ্মণকে আহার করায়, সে যোগিনী ব্রত পালনকারীর সমান ফল লাভ করে।
মহাপাপপ্রশমনং মহাপুণ্যফলপ্রদম্ । পঠনাচ্ছ্রবণান্মর্ত্যঃ সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
এটি মহাপাপ নাশ করে, মহাপুণ্য ফল দেয়; পাঠ বা শ্রবণে মানুষ সব পাপ থেকে মুক্ত হয়।
ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে পংচপংচাশত্সাহস্র্যাং সংহিতাযামুত্তরখংডে উমাপতিনারদসংবাদে আষাঢকৃষ্ণযোগিন্যেকাদশীমাহাত্ম্যংনাম দ্বিপংচাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্মে মহাপুরাণের উত্তরখণ্ডে উমাপতি ও নারদের সংলাপে আষাঢ় কৃষ্ণ যোগিনী একাদশীর মাহাত্ম্য নামক দ্বিপঞ্চাশতম অধ্যায় শেষ হল, যা পঞ্চপঞ্চাশ হাজার শ্লোকের সংহিতা।
যুধিষ্ঠির উবাচ- আষাঢস্য সিতে পক্ষে কা চ একাদশী ভবেত্ । কিং নাম কো বিধিস্তস্যা এতদ্বিস্তরতো বদ
যুধিষ্ঠির বললেন—আষাঢ় মাসের শুক্লপক্ষেতে কোন একাদশী হয়? তার নাম কী, নিয়ম কী? বিস্তারিত বলো।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ- কথযামি মহাপুণ্যাং স্বর্গমোক্ষপ্রদাযিনীম্ । শযনীং নামনামেতি সর্বপাপহরাং পরাম্
শ্রীকৃষ্ণ বললেন—আমি তোমাকে সেই মহাপুণ্য একাদশীর কথা বলছি, যা স্বর্গ ও মোক্ষ দেয়; এর নাম শয়নী, এটি সর্বপাপ নাশকারী ও শ্রেষ্ঠ।
যস্যাঃ শ্রবণমাত্রেণ বাজপেযফলং লভেত্ । সত্যং সত্যং মযা প্রোক্তং নাতঃ পরতরং নৃণাম্
শুধু এর কথা শুনলেই বাজপেয় যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়; সত্যি বলছি, মানুষের জন্য এর চেয়ে শ্রেষ্ঠ কিছু নেই।
পাপিনাং পাপনাশায সৃষ্টা ধাত্রা মহোত্তমা । অতঃ পরা ন রাজেংদ্র বর্ত্ততে মোক্ষদাযিনী
পাপীদের পাপ নাশের জন্য সৃষ্টিকর্তা এই শ্রেষ্ঠ একাদশী সৃষ্টি করেছেন; হে রাজেন্দ্র, এর চেয়ে বড় মোক্ষদায়িনী একাদশী আর নেই।
এতস্মাত্কারণাদ্রাজন্শ্রূযতাং গতিরুত্তমা । ভবেন্নরাণাং শ্রোতৄণাং কথাযাঃ শ্রবণাদপি
এই কারণেই, হে রাজন, এই একাদশীর কথা শুনে মানুষের সর্বোত্তম গতি হয়; শুনো।
তে সদা বৈষ্ণবা রাজন্মম ভক্তিপরাযণাঃ । আষাঢে বামনশ্চৈব পূজ্যতে পরমেশ্বরঃ
তারা সবসময় বৈষ্ণব, হে রাজন, আমার ভক্তিতে নিবেদিত; আষাঢ় মাসে বামনরূপে পরমেশ্বর পূজিত হন।
বামনঃ পূজিতো যেন কমলৈঃ কমলেক্ষণঃ । আষাঢস্য সিতে পক্ষে কামিকাযা দিনে তথা
যিনি কমলনয়ন বামনকে আষাঢ় মাসের শুক্লপক্ষের কামিকা দিনে কমলফুল দিয়ে পূজা করেন—
তেনার্চিতং জগত্সর্বং ত্রযো দেবাঃ সনাতনাঃ । কৃতা চৈকাদশী যেন হরিবাসরমুত্তমম্
তাঁকে পূজা করলে সমগ্র বিশ্ব ও তিনটি চিরন্তন দেবতা পূজিত হন, আর তিনি শ্রেষ্ঠ একাদশী, হরিবাসর পালন করেন।
যুধিষ্ঠির উবাচ- সংশযোঽস্তি মহান্মেঽত্র শ্রূযতাং পুরুষোত্তম । কথং সুপ্তোঽসি দেবেশ কথং চ বলিমাশ্রিতঃ
যুধিষ্ঠির বললেন, 'হে সর্বোত্তম পুরুষ, আমার মনে এখানে এক বড় সন্দেহ হয়েছে, দয়া করে শোনো। দেবতাদের অধিপতি, তুমি কিভাবে নিদ্রা গিয়েছিলে? আর বলিকে কিভাবে গ্রহণ করেছিলে?'
কথং চ ভূমৌ সংবেশঃ কিং কুর্বংতি জনাঃ পরে । এতদ্বদ মহাপ্রাজ্ঞ সংশযোঽস্তি মহান্মম
আর তুমি কিভাবে ভূমিতে শুয়েছিলে? অন্যেরা কী করে? হে মহাজ্ঞানী, আমাকে এ কথা বলো, আমার মনে এ নিয়ে বড় সন্দেহ আছে।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ - শ্রূযতাং রাজশার্দূল কথাং পাপহরাং পরাম্ । যস্যাঃ শ্রবণমাত্রেণ সর্বপাপক্ষযো ভবেত্
শ্রীকৃষ্ণ বললেন, 'হে রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পাপ নাশকারী এই শ্রেষ্ঠ কাহিনী শোনো, যার কেবল শ্রবণে সব পাপ নষ্ট হয়ে যায়।'
বলিনামা পূর্বমাসীদ্দৈত্যস্ত্রেতাযুগে নৃপ । পূজযংশ্চৈব মাং নিত্যং মদ্ভক্তো মত্পরাযণঃ
ত্রেতা যুগে, হে রাজন, বলি নামে এক দৈত্য ছিল, যে সর্বদা আমাকে ভক্তি করত, আমারই উপাসক ও আমার প্রতি একাগ্র ছিল।
যজ্ঞৈস্তু বিধিবদ্দৈত্যো যজতে মাং সনাতনম্ । ভক্ত্যা চ পরযা রাজন্যজ্ঞকৃদ্ব্রতকৃত্তথা
সে দৈত্য যথাযথ নিয়মে, গভীর ভক্তি নিয়ে, নানা ব্রত ও যজ্ঞ পালন করে আমাকে চিরন্তন ঈশ্বররূপে পূজা করত, হে রাজন।
পরং বিচার্য বহুধা মঘোনা চৈব সূক্তিভিঃ । গুরুণা দৈবতৈঃ সার্দ্ধং বহুধা পূজিতোঽপ্যহম্
বহুভাবে গভীর চিন্তা করে, মঘবানের নানা স্তোত্রে, এবং তার গুরু ও দেবতারা মিলে নানা উপায়ে আমাকে পূজা করলেও, আমি পূজিতই হয়েছি।
ততো বামনরূপেণ অবতারে চ পংচমে । অত্যুগ্ররূপেণ তদা সর্বব্রহ্মাংডরূপিণা
তারপর পঞ্চম অবতারে, আমি বামন রূপে আবির্ভূত হলাম, তখন আমার রূপ ছিল অত্যন্ত ভয়ঙ্কর, গোটা বিশ্বজুড়ে বিস্তৃত।
বাক্ছলেন জিতা দৈত্যাঃ সত্যমাশ্রিত্য সংস্থিতঃ । শুক্রস্তং বারযামাস যন্নারাযণ ইত্যযম্
কথার কৌশলে দৈত্যদের পরাজিত করলাম, সত্যকে অবলম্বন করেই স্থিত ছিলাম; শুক্র তখন তাকে বাধা দিতে চাইলেন, বললেন, 'এ তো নারায়ণ।'
যাচিতা বসুধা রাজন্সার্দ্ধত্রযপদী মযা । সংকল্পোদকমাত্রে তু করে তেনৈব চার্পিতে
হে রাজন, আমি বলির কাছে তিন পা জমি চাইলাম; কেবল সংকল্পের জলেই সে তা আমার হাতে দিল।
রূপমীদৃগ্বিধং রাজংস্তদা শৃণু মযা কৃতম্ । ভূর্লোকে চরণৌ ন্যস্য ভুবর্লোকে তু জানুনী
হে রাজন, তখন আমি কেমন রূপ ধারণ করেছিলাম, শোনো—আমি আমার পা মাটিতে, হাঁটু ভুবর্লোকে স্থাপন করেছিলাম।