প্রত্যক্ষা বা নৃপশ্রেষ্ঠ ঘৃতধেনুরথাপি বা । দক্ষিণাভিঃ সুপুষ্টাভির্মিষ্টান্নৈশ্চ পৃথগ্বিধৈঃ
রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, চাইলে আসল গরু বা ঘৃতের গরু দান করা যায়, প্রচুর উপহার ও নানা রকম মিষ্টান্নসহ।
তোষণীযাঃ প্রযত্নেন দ্বিজা ধর্মভৃতাং বর । তুষ্টা ভবংতি বৈ বিপ্রাস্তৈস্তুষ্টৈর্মোক্ষদো হরিঃ
সাধনা করে দ্বিজদের সন্তুষ্ট করতে হবে, ধর্মবানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; ব্রাহ্মণরা সন্তুষ্ট হলে, মুক্তিদাতা হরিও সন্তুষ্ট হন।
আত্মদ্রোহঃ কৃতস্তৈর্হি যৈরেষা ন হ্যুপোষিতা । পাপাত্মানো দুরাচারা মুষ্টাস্তে নাত্র সংশযঃ 6.51.
যারা এই উপবাস পালন করে না, তারা নিজের ক্ষতি করে; তারা পাপী, দুরাচারী ও কৃপণ—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
কুলানাং শতমাগামি অতীতানাং তথা শতম্ । আত্মনা সহ তৈর্নীতং বাসুদেবস্য মংদিরম্
নিজের সঙ্গে, ভবিষ্যৎ ও অতীতের শত শত বংশধরকে বাসুদেবের ধামে নিয়ে যায়।
শাংতৈর্দাংতৈর্দানপরৈরর্চযদ্ভিস্তথা হরিম্ । কুর্বদ্ভির্জাগরং রাত্রৌ যৈরেষা সমুপোষিতা
শান্ত, সংযমী, দানপ্রিয়, হরিভক্ত ও রাত্রে জাগরণকারী যারা, তারাই এই ব্রত পালন করে।
অন্নং বস্ত্রং তথা গাবো জলং শয্যাসনং শুভম্ । কমংডলুং তথা ছত্রং দাতব্যং নির্জলা দিনে
নির্জলা দিনে খাদ্য, কাপড়, গরু, জল, ভালো বিছানা ও আসন, কমণ্ডলু ও ছাতা দান করতে হবে।
উপানহৌ যো দদাতি পাত্রভূতে দ্বিজোত্তমে । স সৌবর্ণেন যানেন স্বর্গলোকে মহীযতে
যে ব্যক্তি যোগ্য ও শ্রেষ্ঠ দ্বিজকে জুতো দান করেন, তিনি স্বর্গে সোনার রথে চড়ে সম্মানিত হন।
যশ্চেমাং শৃণুযাদ্ভক্ত্যা যশ্চাপি পরিকীর্তযেত্ । উভৌ তৌ স্বর্গমাপ্নোতি নাত্র কার্যা বিচারণা
যে ভক্তি সহকারে এটি শোনে এবং যে এটি পাঠ করে, দুজনেই নিশ্চয়ই স্বর্গ লাভ করে; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
যত্ফলং সংনিহত্যাযাং রাহুগ্রস্তে দিবাকরে । কৃত্বা শ্রাদ্ধং লভেন্মর্ত্যস্তদস্যাঃ শ্রবণাদপি
রাহুর গ্রাসে সূর্যগ্রহণের সময় শ্রাদ্ধ করলে যে ফল মর্ত্যলোকের মানুষ পায়, এই শাস্ত্র শুনলেও সেই ফল পাওয়া যায়।
নিযমং চ প্রকর্ত্তব্যং দংতধাবনপূর্বকম্ । একাদশ্যাং নিরাহারো বর্জযিষ্যামি বৈ জলম্
দাঁত মেজে নিয়ম পালন করা উচিত; একাদশীর দিনে আমি উপবাস করব, জলও গ্রহণ করব না।
কেশবপ্রীণনার্থায অন্যদাচমনাদৃতে । দ্বাদশ্যাং দেবদেবেশঃ পূজনীযস্ত্রিবিক্রমঃ
কেশবকে সন্তুষ্ট করার জন্য, দ্বাদশীর দিনে জল গ্রহণ ছাড়া অন্য কিছু গ্রহণ করা যাবে না; দেবদেবেশ ত্রিক্রমকে পূজা করতে হবে।
গংধৈর্ধূপৈস্তথা পুষ্পৈর্বাসোভিঃ প্রিযদর্শনৈঃ । পূজযিত্বা বিধানেন মংত্রমেতমুদীরযেত্
সুগন্ধ, ধূপ, ফুল ও সুন্দর বস্ত্র দিয়ে বিধি অনুসারে পূজা করে, তারপর এই মন্ত্রটি পাঠ করতে হবে।
দেবদেব হৃষীকেশ সংসারার্ণবতারক । উদকুংভপ্রদানেন নয মাং পরমাং গতিম্
হে দেবদেব, হৃষীকেশ, সংসারের মহাসাগর থেকে উদ্ধারকারী, জলপাত্র দানের ফলে আমাকে সর্বোচ্চ গতি দাও।
জ্যেষ্ঠে মাসি তু বৈ ভীম যা শুক্লৈকাদশী শুভা । নির্জলা সমুপোষ্যাত্র জলকুংভান্সশর্করান্
জ্যৈষ্ঠ মাসে, হে ভীম, শুভ শুদ্ধ একাদশী 'নিরজলা' এখানে পালন করতে হবে, চিনি সহ জলপাত্র দিয়ে।
প্রদায বিপ্রমুখ্যেভ্যো মোদতে বিষ্ণুসন্নিধৌ । ততঃ কুংভাঃ প্রদাতব্যা ব্রাহ্মণানাং চ ভক্তিতঃ
শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের জলপাত্র দান করলে বিষ্ণুর সান্নিধ্যে আনন্দ লাভ হয়; এরপর ভক্তি সহকারে ব্রাহ্মণদের জলপাত্র দান করতে হবে।
ভোজযিত্বা ততো বিপ্রান্স্বযং ভুংজীত তত্পরঃ । এবং যঃ কুরুতে পূর্ণাং দ্বাদশীং পাপনাশিনীম্
ব্রাহ্মণদের খাইয়ে, তারপর নিজে খেতে হবে এই উদ্দেশ্যে; যে ব্যক্তি পূর্ণ, পাপ নাশকারী দ্বাদশী পালন করেন—
সর্বপাপবিনির্মুক্তো পদং গচ্ছত্যনামযম্ । ততঃ প্রভৃতি ভীমেন কৃতা হ্যেকাদশী শুভা । পাংডবদ্বাদশী নাম্না লোকে খ্যাতা বভূব হ
সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, তিনি নির্ভুল অবস্থায় পৌঁছান। তখন থেকে, হে ভীম, তোমার দ্বারা পালন করা শুভ একাদশী 'পাণ্ডব দ্বাদশী' নামে পরিচিত হয়।
যুধিষ্ঠিরউবাচ- আষাঢকৃষ্ণপক্ষে তু কিং বৈ একাদশী ভবেত্ । কথযস্ব প্রসাদেন বাসুদেব মমাগ্রতঃ
যুধিষ্ঠির বললেন— আষাঢ়ের কৃষ্ণপক্ষের একাদশী কোনটি? হে বাসুদেব, আপনার কৃপায় আমার সামনে বলুন।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ- ব্রতানামুত্তমং রাজন্কথযামি তবাগ্রতঃ । সর্বপাপক্ষযকরং সর্বমুক্তিপ্রদাযকম্
শ্রীকৃষ্ণ বললেন— রাজা, আমি তোমার সামনে শ্রেষ্ঠ ব্রত বলছি, যা সব পাপ নাশ করে এবং মুক্তি দেয়।
আষাঢস্যাসিতে পক্ষে যোগিনী নাম নামতঃ । একাদশী নৃপশ্রেষ্ঠ মহাপাতকনাশিনী
আষাঢ়ের কৃষ্ণপক্ষে 'যোগিনী' নামে একাদশী আছে, হে রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এটি মহাপাপ নাশ করে।
সংসারার্ণবমগ্নানাং পোতভূতা সনাতনী । জগত্ত্রযে সারভূতা যোগিনী ব্রতকারিণাম্
সংসারের মহাসাগরে ডুবে থাকা মানুষের জন্য এটি চিরন্তন নৌকা, তিন জগতের মধ্যে সেরা, এবং ব্রত পালনকারীদের জন্য শ্রেষ্ঠ।
কথযামি তবাগ্রেঽহং কথাং পৌরাণিকীং শুভাম্ । অলকাযাং রাজরাজঃ শিবভক্তিপরাযণঃ
আমি তোমার সামনে শুভ পুরাণের কাহিনী বলছি— আলকায় এক রাজা ছিলেন, তিনি শিবভক্তিতে নিবেদিত।
তস্যাসীত্পুষ্পবটুকো হেমমালীতি নামতঃ । তস্য পত্নী সুরূপা চ বিশালাক্ষীতি নামতঃ
তার এক দাস ছিল, নাম পুষ্পবটু, ডাকনাম হেমমালী; তার স্ত্রী সুন্দর ও বিশাল চোখের, নাম বিশালাক্ষী।
স তস্যাং চাসক্তমনা কামপাশবশং গতঃ । মানসাত্পুষ্পনিচযমানীয স্বগৃহে স্থিতঃ
সে স্ত্রীর প্রতি আসক্ত হয়ে, কামনায় বাঁধা, মনে ফুল সংগ্রহ করে নিজের বাড়িতে থাকত।
পত্নীপ্রেমরসাসক্তো ন কুবেরালযং গতঃ । কুবেরো দেবসদনে করোতি শিবপূজনম্
স্ত্রীর ভালোবাসার মধুরতায় ডুবে থাকা সে কুবেরের বাসভবনে যায়নি। কুবের দেবতার সভায় শিবের পূজা করছিলেন।
মধ্যাহ্নসমযে রাজন্পুষ্পাগমসমীক্ষকঃ । হেমমালী স্বভবনে রমতে কাংতযা সহ
মধ্যাহ্নবেলায়, রাজন, ফুল আসার অপেক্ষায় হেমমালী নিজের বাড়িতে প্রিয়ার সঙ্গে আনন্দে কাটাচ্ছিল।
যক্ষরাট্প্রত্যুবাচাথ কালাতিক্রমকোপিতঃ । কস্মান্নাযাতি ভো যক্ষা হেমমালী দুরাত্মবান্ । নিশ্চযঃ ক্রিযতামস্য ইত্যুবাচ পুনঃ পুনঃ
তখন যক্ষদের রাজা সময় পেরিয়ে যাওয়ায় রাগে বললেন, 'ও যক্ষ, হেমমালী কেন আসে না? সে তো দুর্বৃত্ত। তার জন্য কী করা হবে, ঠিক করো,' তিনি বারবার বললেন।
যক্ষা ঊচুঃ - বনিতাকামুকো গেহে রমতে স্বেচ্ছযা নৃপ । তেষাং বাক্যং সমাকর্ণ্য কুবেরঃ কোপপূরিতঃ
যক্ষরা বলল, 'সে স্ত্রীর প্রেমে মগ্ন হয়ে নিজের বাড়িতে ইচ্ছেমতো আনন্দে থাকে, রাজন।' তাদের কথা শুনে কুবের রাগে ভরে উঠলেন।
আহ্বযামাস তং তূর্ণং বটুকং হেমমালিনম্ । জ্ঞাত্বা কালাত্যযং সোঽপি ভযব্যাকুললোচনঃ
তিনি সঙ্গে সঙ্গে সেই সেবক হেমমালীকে ডেকে পাঠালেন। নিজের বিলম্ব বুঝে হেমমালী ভয়ে উদ্বিগ্ন চোখে এল।
অস্নাত এব আগত্য কুবেরস্যাগ্রতঃ স্থিতঃ । তং দৃষ্ট্বা ধনদঃ ক্রুদ্ধঃ ক্রোধসংরক্তলোচনঃ
স্নান না করেই সে কুবেরের সামনে এসে দাঁড়াল। তাকে দেখে ধনদেব কুবের রাগে চোখ লাল করে উঠলেন।