সর্বং তদ্ভস্মতাং যাতি একাদশ্যাঃ প্রভাবতঃ । ন শক্নুবংতি যে দাতুং জলধেনুং নরাধিপ
সবই একাদশীর শক্তিতে ছাই হয়ে যায়; রাজন, যারা জলসহ গরু দান করতে পারে না—
সকাংচনঃ প্রদাতব্যো ঘটকো বস্ত্রসংযুতঃ । তোযস্য নিযমং যোঽস্যা কুরুতে বৈ স পুণ্যভাক্
তাদের উচিত, পাত্র ও কাপড়সহ এক কলসি জল আর একটি মুদ্রা দান করা; এই ব্রতের জল-নিয়ম পালন করলে পূণ্য লাভ হয়।
ফলং কোটিসুবর্ণস্য যামেযামে শ্রুতং ফলম্ । স্নানং দানং জপং হোমং যদস্যাং কুরুতে নরঃ
এই দিনে স্নান, দান, জপ বা হোম করলে, তার ফল দশ লক্ষ সোনার দান করার সমান হয়, শুভ মুহূর্তে।
তত্সর্বং চাক্ষযং প্রাপ্তমেতত্কৃষ্ণপ্রভাষিতম্ । কিং বাপরেণ ধর্মেণ নির্জলৈকাদশীং বিনা
সবই অক্ষয় হয়ে যায়, যেমন কৃষ্ণ বলেছেন; নির্জলা একাদশী পালন ছাড়া আর কোনো ধর্মের দরকার নেই।
উপোষ্য সম্যগ্বিধিবদ্বৈষ্ণবং পদমাপ্নুযাত্ । সুবর্ণমন্নং বাসো বা যদস্যাং সংপ্রদীযতে
সঠিক নিয়মে উপবাস করলে বিষ্ণুর ধামে পৌঁছায়; এই দিনে যেই সোনা, খাদ্য বা কাপড় দান করা হয়—
তদস্য কুরুশার্দূল সর্বং চাপ্যক্ষযং ভবেত্ । একাদশ্যাং দিনে যোঽন্নং ভুংক্তে পাপং ভুনক্তি সঃ
কুরুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সবই অক্ষয় হয়; একাদশীর দিনে যে খাদ্য খায়, সে পাপ ভোগ করে।
ইহলোকে স চাংডালো মৃতঃ প্রাপ্নোতি দুর্গতিম্ । যে চ দাস্যংতি দানানি দ্বাদশ্যাং সমুপোষিতাঃ
এই পৃথিবীতে সে চণ্ডাল হয়, মৃত্যুর পরে দুর্দশা পায়; আর যারা দ্বাদশীতে উপবাস করে দান দেয়—
জ্যেষ্ঠমাসে সিতে পক্ষে প্রাপ্স্যংতি পরমং পদম্ । ব্রহ্মহা মদ্যপঃ স্তেনো গুরুদ্বেষী সদানৃতী
জ্যৈষ্ঠ মাসের শুক্লপক্ষে তারা সর্বোচ্চ ধাম পায়; এমনকি ব্রাহ্মণহত্যা, মদ্যপান, চুরি, গুরু-বিদ্বেষ, বা সদা মিথ্যাবাদী—
মুচ্যংতে পাতকৈঃ সর্বৈর্নির্জলাযৈরুপোষিতা । বিশেষং শৃণু কৌংতেয নির্জলৈকাদশী দিনে
সব পাপ থেকে মুক্তি পায়, নির্জলা উপবাস করলে; বিশেষভাবে শুনো কৌন্তেয়, নির্জলা একাদশীর দিনে কী করা উচিত।
যত্কর্ত্তব্যং নরৈঃ স্ত্রীভির্দানং শ্রদ্ধাসমন্বিতৈঃ । জলশাযী চ সংপূজ্যো দেযা ধেনুস্তথাম্মযী
পুরুষ ও নারী, বিশ্বাস নিয়ে দান করবে; জলশায়ী দেবতাকে পূজা করবে, মাটির গরু দান করবে।
প্রত্যক্ষা বা নৃপশ্রেষ্ঠ ঘৃতধেনুরথাপি বা । দক্ষিণাভিঃ সুপুষ্টাভির্মিষ্টান্নৈশ্চ পৃথগ্বিধৈঃ
রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, চাইলে আসল গরু বা ঘৃতের গরু দান করা যায়, প্রচুর উপহার ও নানা রকম মিষ্টান্নসহ।
তোষণীযাঃ প্রযত্নেন দ্বিজা ধর্মভৃতাং বর । তুষ্টা ভবংতি বৈ বিপ্রাস্তৈস্তুষ্টৈর্মোক্ষদো হরিঃ
সাধনা করে দ্বিজদের সন্তুষ্ট করতে হবে, ধর্মবানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; ব্রাহ্মণরা সন্তুষ্ট হলে, মুক্তিদাতা হরিও সন্তুষ্ট হন।
আত্মদ্রোহঃ কৃতস্তৈর্হি যৈরেষা ন হ্যুপোষিতা । পাপাত্মানো দুরাচারা মুষ্টাস্তে নাত্র সংশযঃ 6.51.
যারা এই উপবাস পালন করে না, তারা নিজের ক্ষতি করে; তারা পাপী, দুরাচারী ও কৃপণ—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
কুলানাং শতমাগামি অতীতানাং তথা শতম্ । আত্মনা সহ তৈর্নীতং বাসুদেবস্য মংদিরম্
নিজের সঙ্গে, ভবিষ্যৎ ও অতীতের শত শত বংশধরকে বাসুদেবের ধামে নিয়ে যায়।
শাংতৈর্দাংতৈর্দানপরৈরর্চযদ্ভিস্তথা হরিম্ । কুর্বদ্ভির্জাগরং রাত্রৌ যৈরেষা সমুপোষিতা
শান্ত, সংযমী, দানপ্রিয়, হরিভক্ত ও রাত্রে জাগরণকারী যারা, তারাই এই ব্রত পালন করে।
অন্নং বস্ত্রং তথা গাবো জলং শয্যাসনং শুভম্ । কমংডলুং তথা ছত্রং দাতব্যং নির্জলা দিনে
নির্জলা দিনে খাদ্য, কাপড়, গরু, জল, ভালো বিছানা ও আসন, কমণ্ডলু ও ছাতা দান করতে হবে।
উপানহৌ যো দদাতি পাত্রভূতে দ্বিজোত্তমে । স সৌবর্ণেন যানেন স্বর্গলোকে মহীযতে
যে ব্যক্তি যোগ্য ও শ্রেষ্ঠ দ্বিজকে জুতো দান করেন, তিনি স্বর্গে সোনার রথে চড়ে সম্মানিত হন।
যশ্চেমাং শৃণুযাদ্ভক্ত্যা যশ্চাপি পরিকীর্তযেত্ । উভৌ তৌ স্বর্গমাপ্নোতি নাত্র কার্যা বিচারণা
যে ভক্তি সহকারে এটি শোনে এবং যে এটি পাঠ করে, দুজনেই নিশ্চয়ই স্বর্গ লাভ করে; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
যত্ফলং সংনিহত্যাযাং রাহুগ্রস্তে দিবাকরে । কৃত্বা শ্রাদ্ধং লভেন্মর্ত্যস্তদস্যাঃ শ্রবণাদপি
রাহুর গ্রাসে সূর্যগ্রহণের সময় শ্রাদ্ধ করলে যে ফল মর্ত্যলোকের মানুষ পায়, এই শাস্ত্র শুনলেও সেই ফল পাওয়া যায়।
নিযমং চ প্রকর্ত্তব্যং দংতধাবনপূর্বকম্ । একাদশ্যাং নিরাহারো বর্জযিষ্যামি বৈ জলম্
দাঁত মেজে নিয়ম পালন করা উচিত; একাদশীর দিনে আমি উপবাস করব, জলও গ্রহণ করব না।
কেশবপ্রীণনার্থায অন্যদাচমনাদৃতে । দ্বাদশ্যাং দেবদেবেশঃ পূজনীযস্ত্রিবিক্রমঃ
কেশবকে সন্তুষ্ট করার জন্য, দ্বাদশীর দিনে জল গ্রহণ ছাড়া অন্য কিছু গ্রহণ করা যাবে না; দেবদেবেশ ত্রিক্রমকে পূজা করতে হবে।
গংধৈর্ধূপৈস্তথা পুষ্পৈর্বাসোভিঃ প্রিযদর্শনৈঃ । পূজযিত্বা বিধানেন মংত্রমেতমুদীরযেত্
সুগন্ধ, ধূপ, ফুল ও সুন্দর বস্ত্র দিয়ে বিধি অনুসারে পূজা করে, তারপর এই মন্ত্রটি পাঠ করতে হবে।
দেবদেব হৃষীকেশ সংসারার্ণবতারক । উদকুংভপ্রদানেন নয মাং পরমাং গতিম্
হে দেবদেব, হৃষীকেশ, সংসারের মহাসাগর থেকে উদ্ধারকারী, জলপাত্র দানের ফলে আমাকে সর্বোচ্চ গতি দাও।
জ্যেষ্ঠে মাসি তু বৈ ভীম যা শুক্লৈকাদশী শুভা । নির্জলা সমুপোষ্যাত্র জলকুংভান্সশর্করান্
জ্যৈষ্ঠ মাসে, হে ভীম, শুভ শুদ্ধ একাদশী 'নিরজলা' এখানে পালন করতে হবে, চিনি সহ জলপাত্র দিয়ে।
প্রদায বিপ্রমুখ্যেভ্যো মোদতে বিষ্ণুসন্নিধৌ । ততঃ কুংভাঃ প্রদাতব্যা ব্রাহ্মণানাং চ ভক্তিতঃ
শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের জলপাত্র দান করলে বিষ্ণুর সান্নিধ্যে আনন্দ লাভ হয়; এরপর ভক্তি সহকারে ব্রাহ্মণদের জলপাত্র দান করতে হবে।
ভোজযিত্বা ততো বিপ্রান্স্বযং ভুংজীত তত্পরঃ । এবং যঃ কুরুতে পূর্ণাং দ্বাদশীং পাপনাশিনীম্
ব্রাহ্মণদের খাইয়ে, তারপর নিজে খেতে হবে এই উদ্দেশ্যে; যে ব্যক্তি পূর্ণ, পাপ নাশকারী দ্বাদশী পালন করেন—
সর্বপাপবিনির্মুক্তো পদং গচ্ছত্যনামযম্ । ততঃ প্রভৃতি ভীমেন কৃতা হ্যেকাদশী শুভা । পাংডবদ্বাদশী নাম্না লোকে খ্যাতা বভূব হ
সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, তিনি নির্ভুল অবস্থায় পৌঁছান। তখন থেকে, হে ভীম, তোমার দ্বারা পালন করা শুভ একাদশী 'পাণ্ডব দ্বাদশী' নামে পরিচিত হয়।
যুধিষ্ঠিরউবাচ- আষাঢকৃষ্ণপক্ষে তু কিং বৈ একাদশী ভবেত্ । কথযস্ব প্রসাদেন বাসুদেব মমাগ্রতঃ
যুধিষ্ঠির বললেন— আষাঢ়ের কৃষ্ণপক্ষের একাদশী কোনটি? হে বাসুদেব, আপনার কৃপায় আমার সামনে বলুন।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ- ব্রতানামুত্তমং রাজন্কথযামি তবাগ্রতঃ । সর্বপাপক্ষযকরং সর্বমুক্তিপ্রদাযকম্
শ্রীকৃষ্ণ বললেন— রাজা, আমি তোমার সামনে শ্রেষ্ঠ ব্রত বলছি, যা সব পাপ নাশ করে এবং মুক্তি দেয়।
আষাঢস্যাসিতে পক্ষে যোগিনী নাম নামতঃ । একাদশী নৃপশ্রেষ্ঠ মহাপাতকনাশিনী
আষাঢ়ের কৃষ্ণপক্ষে 'যোগিনী' নামে একাদশী আছে, হে রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এটি মহাপাপ নাশ করে।