অপরা সেবনাত্সোঽপি পাপং ত্যক্ত্বা দিবং ব্রজেত্ । বিদ্যাবান্যঃ স্বযং শিষ্যো গুরুনিংদাং করোতি চ
তবুও, অপরা ব্রত পালন করলে সে পাপ ত্যাগ করে স্বর্গে যেতে পারে। আর যে বিদ্বান হয়েও নিজের গুরুর নিন্দা করে—
স মহাপাতকৈর্যুক্তো নিরযং যাতি দারুণম্ । অপরা সেবনাত্সোঽপি সদ্গতিং প্রাপ্নুযান্নরঃ
সে বড় বড় পাপে জড়িত থাকলে ভয়ানক নরকে যায়। কিন্তু অপরা ব্রত পালনের ফলে সেই মানুষও শুভ গতি লাভ করে।
মহিমানমপরাযাঃ শৃণু রাজন্বদাম্যহম্ । মকরস্থে রবৌ মাঘে প্রযাগে যত্ফলং নৃণাম্
রাজন, এবার অপরা ব্রতের মহিমা শোনো। মাঘ মাসে সূর্য মকর রাশিতে প্রবেশ করলে প্রয়াগে যে ফল পাওয়া যায়—
কাশ্যাং যত্প্রাপ্যতে পুণ্যমুপরাগে নিমজ্জনাত্ । গযাযাং পিংডদানেন পিতৄণাং তৃপ্তিদো যথা
কাশি শহরে গ্রহণকালে স্নান করলে, বা গয়ায় পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে পিণ্ডদান করলে যে পুণ্য লাভ হয়—
সিংহস্থিতে দেবগুরৌ গৌতম্যাং স্নাতকো নরঃ । কন্যাগতে গুরৌ রাজন্কৃষ্ণবেণী নিমজ্জনাত্
যখন বৃহস্পতি সিংহ রাশিতে থাকে, তখন গৌতমী নদীতে স্নান করলে, বা বৃহস্পতি কন্যা রাশিতে গেলে কৃষ্ণবেণীতে ডুব দিলে—
যত্ফলং সমবাপ্নোতি কুংভকেদার দর্শনাত্ । বদর্যাশ্রমযাত্রাযাং তত্তীর্থসেবনাদপি
কুম্ভকেদার দর্শন করলে, বা বদরী আশ্রমে যাত্রা করলে, কিংবা তীর্থ দর্শন করলে যে ফল পাওয়া যায়—
যত্ফলং সমবাপ্নোতি কুরুক্ষেত্রে রবিগ্রহে । গজাশ্ব হেমদানেন যজ্ঞং কৃত্বা সদক্ষিণম্
কুরুক্ষেত্রে সূর্যগ্রহণকালে, হাতি-ঘোড়া-সোনা দান করলে, বা যথাযথ দক্ষিণাসহ যজ্ঞ করলে যে ফল পাওয়া যায়—
তাদৃশং ফলমাপ্নোতি অপরা ব্রতসেবনাত্ । অর্ধপ্রসূতাং গাং দত্বা সুবর্ণং বসুধাং তথা
ঠিক তেমনই ফল অপরা ব্রত পালনে লাভ হয়। প্রসবের কাছাকাছি গাভী, সোনা বা জমি দান করলে—
নরো যত্ফলমাপ্নোতি অপরাযা ব্রতেন তত্ । পাপদ্রুমকুঠারীযং পাপেংধন দবানলঃ
মানুষ এসবের মাধ্যমে যে ফল পায়, অপরা ব্রতেও সেই ফল মেলে। এটি পাপের গাছ কাটার কুড়াল, পাপের জ্বালানি পোড়ানোর দাবানল।
পাপাংধকারতরণিঃ পাপসারংগ কেসরী । বুদ্বুদা ইব তোযেষু পুত্তিকা ইব জংতুষু
এটি পাপের অন্ধকার দূর করার সূর্য, পাপের হরিণদের মাঝে সিংহ। যেমন জলে বুদবুদ, প্রাণীর মাঝে পোকা—
জাযংতে মরণাযৈব একাদশ্যা ব্রতং বিনা । অপরাং সমুপোষ্যৈব পূজযিত্বা ত্রিবিক্রমম্
তেমনি, একাদশী ব্রত পালন না করলে জীব মাত্রই মৃত্যুর জন্য জন্মায়। অপরা ব্রত পালন করে ত্রিবিক্রমের পূজা করলে—
সর্বপাপবিনির্মুক্তো বিষ্ণুলোকে মহীযতে । লোকানাং চ হিতার্থায তবাগ্রে কথিতং মযা । পঠনাচ্ছ্রবণাদ্রাজন্গোসহস্রফলং লভেত্
সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুলোকে সম্মানিত হয়। সকলের মঙ্গলের জন্য আমি তোমার সামনে এটি বলেছি, রাজন। পাঠ বা শ্রবণে হাজার গাভী দানের ফল মেলে।
ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে পংচপংচাশত্সাহস্র্যাং সংহিতাযামুত্তরখংডে উমাপতিনারদসংবাদে জ্যেষ্ঠকৃষ্ণাপরৈকাদশীনাম পংচাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে পঞ্চাশতম অধ্যায় শেষ হল, যার নাম 'জ্যৈষ্ঠ মাসের কৃষ্ণপক্ষের একাদশী', যা উমার স্বামী ও নারদের সংলাপে, মহাপুরাণ পদ্মপুরাণের উত্তরখণ্ডে, পঞ্চান্ন হাজার শ্লোকের সংহিতার অন্তর্ভুক্ত।
যুধিষ্ঠির উবাচ- অপরাযাশ্চ মাহাত্ম্যং শ্রুতং সর্বং জনার্দন । জ্যেষ্ঠস্য শুক্লপক্ষে তু স্যাদ্যা তাং বদ মানদ
যুধিষ্ঠির বললেন— জনার্দন, আমি আগের একাদশীর মহিমা সব শুনেছি। এখন, জ্যৈষ্ঠ মাসের শুক্লপক্ষের প্রথম একাদশীটি কী, দয়া করে বলুন, মান্যবর।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ- এনাং বক্ষ্যতি ধর্মাত্মা ব্যাসঃ সত্যবতীসুতঃ । সর্বশাস্ত্রার্থতত্ত্বজ্ঞো বেদবেদাংগপারগঃ
শ্রীকৃষ্ণ বললেন— ধর্মপরায়ণ সত্যবতীর পুত্র ব্যাসদেব, যিনি সব শাস্ত্রের মূল কথা জানেন এবং বেদ ও তার অঙ্গগুলিতে পারদর্শী, তিনিই এ বিষয়ে বলবেন।
যুধিষ্ঠির উবাচ- শ্রুতা মে মানবা ধর্মা বাসিষ্ঠাশ্চ শ্রুতা মযা । দ্বৈপাযন যথাবত্ত্বং বৈষ্ণবান্বক্তুমর্হসি
যুধিষ্ঠির বললেন— আমি মনুস্মৃতি ও বাসিষ্ঠের ধর্মশাস্ত্র শুনেছি; দ্বৈপায়ন, এখন আপনি বৈষ্ণব আচরণগুলি যথাযথভাবে বুঝিয়ে বলুন।
শ্রীবেদব্যাস উবাচ - শ্রুতাস্তু মানবা ধর্মা বৈদিকাশ্চ শ্রুতাস্ত্বযা । কলৌ যুগে ন শক্যংতে তে বৈ কর্তুং নরাধিপ
শ্রীবেদব্যাস বললেন— আপনি মনুস্মৃতি ও বৈদিক ধর্মশাস্ত্র শুনেছেন, কিন্তু কলিযুগে, রাজন, মানুষ এগুলো পালন করতে পারে না।
সুখোপাযমল্পধনমল্পক্লেশং মহাফলম্ । পুরাণানাং চ সর্বেষাং সারভূতং মহামতে
হে মহাজ্ঞানী, এমন এক উপায় আছে যা সহজ, সামান্য ধনে হয়, কম কষ্টে হয়, কিন্তু ফল হয় অনেক বড়; এটাই সব পুরাণের সারাংশ।
একাদশ্যাং ন ভুংজীত পক্ষযোরুভযোরপি । দ্বাদশ্যাং তু শুচির্ভূত্বা পুষ্পৈঃ সংপূজ্য কেশবম্
একাদশীর দিনে, উভয় পক্ষেই, খাওয়া উচিত নয়; দ্বাদশীতে, স্নান করে শুদ্ধ হয়ে, ফুল দিয়ে কেশবের পূজা করতে হবে।
অন্নং ভুংজীত সত্কৃত্য পশ্চাদ্বিপ্রপুরঃসরম্ । সূতকেঽপি ন ভোক্তব্যং নাশৌচে চ জনাধিপ
তারপর ব্রাহ্মণদের যথাযথভাবে সম্মান জানিয়ে, খাবার খেতে হবে, রাজন; কিন্তু জন্ম বা মৃত্যুর অশৌচে কখনো খাওয়া উচিত নয়।
যাবজ্জীবং ব্রতমিদং কর্ত্তব্যং পুরুষর্ষভ । স্বর্গতিং প্রাপ্তুমিচ্ছদ্ভিরত্র নৈবাস্তি সংশযঃ
হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, যারা স্বর্গে যেতে চায়, তাদের সারা জীবন এই ব্রত পালন করা উচিত; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
আপপাপা দুরাচারাঃ পাপিষ্ঠা ধর্মবর্জিতাঃ । একাদশ্যাং ন ভুংজানা ন তে যাংতি যমাংতিকম্
যারা পাপী, দুষ্ট আচরণ করে, ধর্মহীন— তারাও যদি একাদশীতে না খায়, তারা যমের গৃহে যায় না।
ইতি তদ্বচনং শ্রুত্বা কংপিতোঽশ্বত্থপত্রবত্ । ভীমসেনো মহাবাহুর্নত্বোবাচ গুরুং প্রতি
এই কথা শুনে, ভীমসেন মহাবাহু অশ্বত্থ গাছের পাতার মতো কাঁপতে লাগলেন, এবং গুরুজনকে প্রণাম করে বললেন—
ভীমসেন উবাচ- পিতামহ মহাবুদ্ধে শৃণু মে পরমং বচঃ । যুধিষ্ঠিরশ্চ কুংতী চ তথা দ্রুপদনংদিনী
ভীমসেন বললেন— পিতামহ, মহাজ্ঞানী, আমার একান্ত কথা শুনুন। যুধিষ্ঠির, কুন্তী, আর দ্রুপদের কন্যা—
অর্জুনো নকুলশ্চৈব সহদেবস্তথৈব চ । একাদশ্যাং ন ভুংজংতি কদাচিদপি সুব্রতাঃ
অর্জুন, নকুল এবং সহদেব— এঁরা সকলে সদাচারী, কখনোই একাদশীতে খান না।
তে মাং ব্রুবংতি বৈ নিত্যং মা ভুংক্ষ্ব ত্বং বৃকোদর । অহং তানব্রুবং তাত বুভুক্ষা দুঃসহা মম
ওরা আমাকে সবসময় বলে, 'তুমি খেয়ো না, ভৃকোদর।' কিন্তু আমি বলি, 'বাবা, আমার ক্ষুধা সহ্য হয় না।'
দানং দাস্যামি বিধিবত্পূজযিষ্যামি কেশবম্ । ভীমসেনবচঃ শ্রুত্বা ব্যাসো বচনমব্রবীত্
আমি নিয়মমতো দান দেব, কেশবের পূজা করব; ভীমসেনের কথা শুনে, ব্যাসদেব বললেন—
ব্যাস উবাচ- যদি স্বর্গমভীষ্টং তে নরকং দুষ্টমেব চ । একাদশ্যাং ন ভোক্তব্যং পক্ষযোরুভযোরপি
ব্যাস বললেন— যদি স্বর্গ চাও আর ভয়ানক নরক এড়াতে চাও, তাহলে উভয় পক্ষের একাদশীতে খাওয়া চলবে না।
ভীমসেন উবাচ- পিতামহ মহাবুদ্ধে কথযামি তবাগ্রতঃ । একভক্তে ন শক্নোমি উপবাসে কুতঃ প্রভো
ভীমসেন বললেন— পিতামহ, মহাজ্ঞানী, আপনার সামনে বলছি— আমি দিনে একবারও খেতে পারি না, উপবাস তো আরও অসম্ভব, প্রভু।
বৃকোঽপিনাম যো বহ্নিঃ স সদা জঠরে মম । অতিবেলং যদাশ্নামি তদা সমুপশাম্যতি
আমার পেটে সর্বদা 'ভৃক' নামের এক আগুন জ্বলছে; আমি খুব বেশি খেলে তবেই সেটা শান্ত হয়।