দুঃখশোকসমাবিষ্টঃ পীড্যমানো দিবানিশম্ । কৌংডিন্যস্যাশ্রমপদং প্রাপ্তঃ পুণ্যাগমাত্ক্বচিত্
দুঃখ ও শোকে ভরা, দিনরাত যন্ত্রণায় কাতর, সে একবার কৌণ্ডিন্যের আশ্রমে পৌঁছেছিল, সুকৃতির জোরে।
মাধবে মাসি জাহ্নব্যাঃ কৃতস্নানং তপোধনম্ । আসসাদ ধৃষ্টবুদ্ধিঃ শোকভারেণ পীডিতঃ
মাধব মাসে, গঙ্গায় স্নান করা তপস্বীর কাছে সে এল, শোকের ভারে মন ক্লান্ত।
তদ্বস্ত্রবিংদুস্পর্শেন গতপাপো হতাশুভঃ । কৌংডিন্যস্যাগ্রতঃ স্থিত্বা প্রত্যুবাচ কৃতাংজলি
তপস্বীর পোশাকের এক ফোঁটা ছোঁয়ায় তার পাপ ও দুর্ভাগ্য দূর হয়ে গেল; কৌণ্ডিন্যের সামনে হাত জোড় করে দাঁড়িয়ে সে বলল।
ধৃষ্টবুদ্ধিরুবাচ- ভো ভো ব্রহ্মন্দ্বিজশ্রেষ্ঠ দযাং কৃত্বা মমোপরি । যেন পুণ্যপ্রভাবেন মুক্তির্ভবতি তদ্বদ
ধৃষ্টবুদ্ধি বলল— হে ব্রাহ্মণ, দয়া করে আমার ওপর করুণার দৃষ্টি দাও; কোন সুকৃতির শক্তিতে মুক্তি হয়, তা বলো।
কৌংডিন্য উবাচ- শৃণুষ্বৈকমনাভূত্বা যেন পাপক্ষযস্তব । বৈশাখস্য সিতে পক্ষে মোহিনী নাম বিশ্রুতা
কৌণ্ডিন্য বললেন— মনোযোগ দিয়ে শোনো, যার দ্বারা তোমার পাপ নষ্ট হবে। বৈশাখ মাসের উজ্জ্বল পক্ষের মোহিনী নামে এক বিখ্যাত দিন আছে।
একাদশীব্রতং তস্যাঃ কুরু মদ্বাক্যনোদিতঃ । মেরুতুল্যানি পাপানি ক্ষযং গচ্ছংতি দেহিনাম্
সেই দিনে আমার কথামতো একাদশীর ব্রত পালন করো; মেরু পর্বতের মতো বড় পাপও মানুষের নষ্ট হয়ে যায়।
বহুজন্মার্জিতান্যেষা মোহিনী সমুপোষিতা । ইতি বাক্যং মুনেঃ শ্রুত্বা ধৃষ্টবুদ্ধিঃ প্রসন্নধীঃ
মোহিনী একাদশী ঠিকভাবে পালন করলে বহু জন্মের পাপও দূর হয়; মুনির কথা শুনে ধৃষ্টবুদ্ধির মন শান্ত হল।
ব্রতং চকার বিধিবত্কৌংডিন্যস্যোপদেশতঃ । কৃতে ব্রতে নৃপশ্রেষ্ঠ গতপাপো বভূব সঃ
কৌণ্ডিন্যের উপদেশমতো সে বিধি মেনে ব্রত পালন করল; ব্রত শেষ হলে, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তার পাপ দূর হল।
দিব্যদেহস্ততো ভূত্বা গরুডোপরিসংস্থিতঃ । জগাম বৈষ্ণবং লোকং সর্বোপদ্রব বর্জিতম্
তারপর সে দিব্য দেহ পেয়ে, গরুড়ের ওপর চড়ে, বৈষ্ণব লোকের দিকে গেল, সব কষ্ট থেকে মুক্ত হয়ে।
ইতীদৃশং রামচংদ্র উত্তমং মোহিনী ব্রতম্ । নাতঃ পরতরং কিংচিত্ত্রৈলোক্যে সচরাচরে
এইভাবে, রামচন্দ্র, মোহিনী ব্রত শ্রেষ্ঠ; তিন জগতে, স্থাবর ও জঙ্গমের মধ্যে এর চেয়ে বড় কিছু নেই।
যজ্ঞাদিতীর্থদানানি কলাং নার্হংতি ষোডশীম্ । পঠনাচ্ছ্রবণাদ্রাজন্গোসহস্র ফলং লভেত্
যজ্ঞ, তীর্থযাত্রা ও দান এর ষোড়শ ভাগও সমান নয়; পাঠ বা শ্রবণে হাজার গরু দানের ফল পাওয়া যায়।
ইতি শ্রীপাদ্মেমহাপুরাণে পংচপংচাশত্সাহস্র্যাং সহিতাযামুত্তরখংডে উমাপতিনারদসংবাদে বৈশাখশুক্লে মোহন্যেকাদশীনাম একোনপংচাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে, মহাপুরাণ পদ্মের উত্তরখণ্ডে উমাপতি ও নারদের সংলাপে বৈশাখ উজ্জ্বল পক্ষের মোহিনী একাদশী নামে ঊনপঞ্চাশতম অধ্যায় শেষ হল, যা পঞ্চান্ন হাজার শ্লোকের সমন্বিত।
যুধিষ্ঠির উবাচ- জ্যেষ্ঠস্য কৃষ্ণপক্ষে তু কিং নামৈকাদশী ভবেত্ । শ্রোতুমিচ্ছামি মাহাত্ম্যং তদ্বদস্ব জনার্দন
যুধিষ্ঠির বললেন— জ্যৈষ্ঠ মাসের কৃষ্ণপক্ষে একাদশীর নাম কী? আমি তার মাহাত্ম্য শুনতে চাই; জনার্দন, দয়া করে বলো।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ- সাধু পৃষ্টং ত্বযা রাজন্লোকানাং হিতকাম্যযা । বহুপুণ্যপ্রদা হ্যেষা মহাপাতকনাশিনী
শ্রীকৃষ্ণ বললেন— রাজন, তুমি উত্তমভাবে জিজ্ঞাসা করেছ, লোকের কল্যাণের জন্য। এই একাদশী বহু সুকৃতি দেয় এবং মহাপাপও নাশ করে।
অপরা নাম রাজেংদ্র অপরা পুত্রদাযিনী । লোকে প্রসিদ্ধিতাং যাতি অপরাং যস্তু সেবতে
রাজন, অপরা নামে আরেকটি ব্রত আছে, যেটি পুত্রদানকারী হিসেবে খ্যাত। যে এই অপরা ব্রত পালন করে, সে পৃথিবীতে খ্যাতি লাভ করে।
ব্রহ্মহত্যাভিভূতোঽপি গোত্রহা ভ্রূণহা তথা । পরাপবাদবাদী চ পরস্ত্রী রসিকোঽপি চ
যে ব্যক্তি ব্রাহ্মণহত্যার পাপে জর্জরিত, নিজের বংশ ধ্বংসকারী, গর্ভস্থ শিশুহন্তা, অন্যের নিন্দাকারী কিংবা পরনারীতে আসক্ত—
অপরা সেবনাদ্রাজন্বিপাপ্মা ভবতি ধ্রুবম্ । কূটসাক্ষ্যং কূটমানং তুলাকূটং করোতি যঃ
রাজন, অপরা ব্রত পালনের ফলে এমন পাপীও নিশ্চয়ই শুদ্ধ হয়। এমনকি যে মিথ্যা সাক্ষ্য দেয়, মিথ্যা ওজনে প্রতারণা করে, বা পাল্লায় ফাঁকি দেয়—
কূটবেদং পঠেদ্যস্তু কূটশাস্ত্রং তথৈব চ । জ্যোতিষী গণকঃ কূটঃ কূটাযুর্বৈদিকো ভিষক্
যে ব্যক্তি মিথ্যা বেদ পাঠ করে, মিথ্যা শাস্ত্র শেখায়, বা প্রতারক জ্যোতিষী, গণক, চিকিৎসক কিংবা পুরোহিত—
কূটসাক্ষ্য সমাযুক্তো বিজ্ঞেযা নরকৌকসঃ । অপরা সেবনাদ্রাজন্পাপৈর্মুক্তা ভবংতি তে
মিথ্যা সাক্ষ্যের সঙ্গে যুক্ত যারা, তারা নরকে বাস করে বলে জানা যায়। কিন্তু রাজন, অপরা ব্রত পালনের ফলে তারা পাপ থেকে মুক্ত হয়।
ক্ষত্ত্রিযঃ ক্ষাত্রধর্মং যস্ত্যক্ত্বা যুদ্ধাত্পলাযতে । স যাতি নরকং ঘোরং স্বীযধর্মবহিষ্কৃতঃ
যে ক্ষত্রিয় নিজের ধর্ম ত্যাগ করে যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পালিয়ে যায়, সে ভয়ংকর নরকে পড়ে, কারণ সে নিজের কর্তব্য ছেড়ে দিয়েছে।
অপরা সেবনাত্সোঽপি পাপং ত্যক্ত্বা দিবং ব্রজেত্ । বিদ্যাবান্যঃ স্বযং শিষ্যো গুরুনিংদাং করোতি চ
তবুও, অপরা ব্রত পালন করলে সে পাপ ত্যাগ করে স্বর্গে যেতে পারে। আর যে বিদ্বান হয়েও নিজের গুরুর নিন্দা করে—
স মহাপাতকৈর্যুক্তো নিরযং যাতি দারুণম্ । অপরা সেবনাত্সোঽপি সদ্গতিং প্রাপ্নুযান্নরঃ
সে বড় বড় পাপে জড়িত থাকলে ভয়ানক নরকে যায়। কিন্তু অপরা ব্রত পালনের ফলে সেই মানুষও শুভ গতি লাভ করে।
মহিমানমপরাযাঃ শৃণু রাজন্বদাম্যহম্ । মকরস্থে রবৌ মাঘে প্রযাগে যত্ফলং নৃণাম্
রাজন, এবার অপরা ব্রতের মহিমা শোনো। মাঘ মাসে সূর্য মকর রাশিতে প্রবেশ করলে প্রয়াগে যে ফল পাওয়া যায়—
কাশ্যাং যত্প্রাপ্যতে পুণ্যমুপরাগে নিমজ্জনাত্ । গযাযাং পিংডদানেন পিতৄণাং তৃপ্তিদো যথা
কাশি শহরে গ্রহণকালে স্নান করলে, বা গয়ায় পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে পিণ্ডদান করলে যে পুণ্য লাভ হয়—
সিংহস্থিতে দেবগুরৌ গৌতম্যাং স্নাতকো নরঃ । কন্যাগতে গুরৌ রাজন্কৃষ্ণবেণী নিমজ্জনাত্
যখন বৃহস্পতি সিংহ রাশিতে থাকে, তখন গৌতমী নদীতে স্নান করলে, বা বৃহস্পতি কন্যা রাশিতে গেলে কৃষ্ণবেণীতে ডুব দিলে—
যত্ফলং সমবাপ্নোতি কুংভকেদার দর্শনাত্ । বদর্যাশ্রমযাত্রাযাং তত্তীর্থসেবনাদপি
কুম্ভকেদার দর্শন করলে, বা বদরী আশ্রমে যাত্রা করলে, কিংবা তীর্থ দর্শন করলে যে ফল পাওয়া যায়—
যত্ফলং সমবাপ্নোতি কুরুক্ষেত্রে রবিগ্রহে । গজাশ্ব হেমদানেন যজ্ঞং কৃত্বা সদক্ষিণম্
কুরুক্ষেত্রে সূর্যগ্রহণকালে, হাতি-ঘোড়া-সোনা দান করলে, বা যথাযথ দক্ষিণাসহ যজ্ঞ করলে যে ফল পাওয়া যায়—
তাদৃশং ফলমাপ্নোতি অপরা ব্রতসেবনাত্ । অর্ধপ্রসূতাং গাং দত্বা সুবর্ণং বসুধাং তথা
ঠিক তেমনই ফল অপরা ব্রত পালনে লাভ হয়। প্রসবের কাছাকাছি গাভী, সোনা বা জমি দান করলে—
নরো যত্ফলমাপ্নোতি অপরাযা ব্রতেন তত্ । পাপদ্রুমকুঠারীযং পাপেংধন দবানলঃ
মানুষ এসবের মাধ্যমে যে ফল পায়, অপরা ব্রতেও সেই ফল মেলে। এটি পাপের গাছ কাটার কুড়াল, পাপের জ্বালানি পোড়ানোর দাবানল।
পাপাংধকারতরণিঃ পাপসারংগ কেসরী । বুদ্বুদা ইব তোযেষু পুত্তিকা ইব জংতুষু
এটি পাপের অন্ধকার দূর করার সূর্য, পাপের হরিণদের মাঝে সিংহ। যেমন জলে বুদবুদ, প্রাণীর মাঝে পোকা—