অতঃ কারণতো রাম কর্তব্যৈষা ভবাদৃশৈঃ । পাতকানাং ক্ষযকরী মহাদুঃখবিনাশিনী
তাই, রাম, তোমার মতো লোকদের এই ব্রত পালন করা উচিত; এটি পাপ নাশ করে এবং বড় কষ্ট দূর করে।
শৃণুষ্বৈকমনা রাম কথাং পাপহরাং পরাম্ । যস্যাঃ শ্রবণমাত্রেণ মহাপাপং প্রণশ্যতি
রাম, মনোযোগ দিয়ে শুনো এই শ্রেষ্ঠ পাপ নাশকারী কাহিনী; শুধু শুনলেই বড় পাপও বিনষ্ট হয়।
সরস্বত্যাস্তটে রম্যে পুরী ভদ্রাবতী শুভা । দ্যুতিমান্নাম নৃপতিস্তত্র রাজ্যং করোতি বৈ
সরাস্বতী নদীর সুন্দর তীরে, শুভ ভদ্রাবতী নগরীতে, এক দীপ্তিমান রাজা রাজত্ব করতেন।
চংদ্রবংশোদ্ভবো নাম ধৃতিমান্সত্যসংগরঃ । তত্র বৈশ্যো নিবসতি ধনধান্যসমৃদ্ধিমান্
চন্দ্রবংশে জন্ম নেওয়া, দৃঢ়চিত্ত ও সত্যবাদী, সেই নগরীতে এক ধনী ব্যবসায়ী বাস করতেন, যার প্রচুর ধন ও শস্য ছিল।
ধনপাল ইতি খ্যাতঃ পুণ্যকর্মপ্রবর্ত্তকঃ । প্রপা কূপ মঠারাম তডাগ গৃহকারকঃ
তাঁর নাম ছিল ধনপাল; তিনি সৎকর্মে নিয়োজিত ছিলেন এবং কূপ, বিশ্রামাগার, বাগান, পুকুর ও ঘর নির্মাণ করতেন।
বিষ্ণুভক্তিরতঃ শাংতস্তস্যাসন্পংচপুত্রকাঃ । সুমনা দ্যুতিমাংশ্চৈব মেধাবী সুকৃতস্তথা
তিনি বিষ্ণুর ভক্ত ও শান্ত স্বভাবের ছিলেন; তাঁর পাঁচটি ছেলে ছিল — সুমনা, দীপ্তিমান, মেধাবী, সুকৃত এবং আরও একজন।
পংচমো ধৃষ্টবুদ্ধিশ্চ মহাপাপরতঃ সদা । পরস্ত্রীসংগনিরতো বিটগোষ্ঠী বিশারদঃ
পঞ্চম ছেলে ছিল সাহসী, সবসময় বড় পাপে লিপ্ত, অন্যের স্ত্রীর সঙ্গে মিশতে ও বারাঙ্গনার সঙ্গে থাকতে পারদর্শী।
দ্যূতাদি ব্যসনাসক্তঃ পরস্ত্রী রতিলালসঃ । ন চ দেবার্চনে বুদ্ধির্নপিতৄন্ন দ্বিজান্প্রতি
জুয়া ও নানা বদ অভ্যাসে আসক্ত, অন্যের স্ত্রীর সঙ্গে ভোগে আগ্রহী, দেবতা, পূর্বপুরুষ বা ব্রাহ্মণদের পূজায় তার মন ছিল না।
অন্যাযবর্তী দুষ্টাত্মা পিতুর্দ্রব্যক্ষযংকরঃ । অভক্ষ্যভক্ষকঃ পাপী সুরাপানে রতঃ সদা
অন্যায় পথে চলত, কু-মনস্ক, পিতার সম্পদ নষ্ট করত, নিষিদ্ধ খাবার খেত, পাপী ও সর্বদা মদ্যপানে মগ্ন।
বেশ্যাকংঠে ক্ষিপ্তবাহুর্ভ্রমন্দুষ্টশ্চতুষ্পথে । পিত্রা নিষ্কাসিতো গেহাত্পরিত্যক্তশ্চ বাংধবৈঃ
বারাঙ্গনার গলায় হাত রেখে, চৌরাস্তার মোড়ে ঘুরে বেড়াত; পিতা তাকে বাড়ি থেকে বের করে দেন এবং আত্মীয়রাও তাকে ত্যাগ করেন।
স্বদেহভূষণান্যেব ক্ষযং নীতানি তেন বৈ । গণিকাভিঃ পরিত্যক্তো নিংদিতশ্চ ধনক্ষযাত্
নিজের গয়না সে নিজেই শেষ করে ফেলেছিল; বারাঙ্গনাও তাকে ছেড়ে যায় এবং ধন হারানোর জন্য তাকে নিন্দা করা হয়।
ততশ্চিংতাপরো জাতো বস্ত্রহীনঃ ক্ষুধার্দিতঃ । কিং করোমি ক্বগচ্ছামি কেনোপাযেন জীব্যতে
তখন সে চিন্তায় ডুবে যায়, কাপড়হীন ও ক্ষুধায় কষ্ট পায়; ভাবতে থাকে, 'আমি কী করব? কোথায় যাব? কীভাবে বাঁচব?'
তস্করত্বং সমারব্ধং তত্রৈব নগরে পিতুঃ । গৃহীতো রাজপুরুষৈর্মুক্তশ্চ পিতৃগৌরবাত্
সে তখন পিতার শহরে চুরি শুরু করে, রাজপুরুষরা তাকে ধরে, কিন্তু পিতার সম্মানের জন্য ছেড়ে দেয়।
পুনর্বদ্ধঃ পুনস্ত্যক্তঃ পুনর্বদ্ধঃ সসংভ্রমৈঃ । ধৃষ্টবুদ্ধির্দুরাচারো নিবধ্য নিগডৈ র্দৃঢৈঃ
আবার বাঁধা, আবার ছাড়া, আবার হৈচৈ করে বাঁধা; সাহসী ও কুশীলব, তাকে শক্ত শিকলে বেঁধে রাখা হয়।
কশাঘাতৈস্তাডিতশ্চ পীডিতশ্চ পুনঃ পুনঃ । ন স্থাতব্যং হি মংদাত্মংস্ত্বযা মদ্দেশগোচরে
চাবুকের আঘাতে বারবার কষ্ট পায়; তাকে বলা হয়, 'তুমি, অজ্ঞান ব্যক্তি, আমার দেশে আর থাকতে পারবে না।'
এবমুক্ত্বা ততো রাজ্ঞা মোচিতো দৃঢবংধনাত্ । নির্জগাম ভযাত্তস্য গতোঽসৌ গহনং বনম্
এভাবে রাজা বলার পর, তাকে শক্ত বন্ধন থেকে মুক্তি দেওয়া হয়; ভয়ে সে চলে যায় এবং গভীর জঙ্গলে প্রবেশ করে।
ক্ষুত্তৃষাপীডিতশ্চাযমিতশ্চেতশ্চ ধাবতি । সিংহবন্নিজঘানাসৌ মৃগ শূকর চিত্রলান্
ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কষ্টভোগে, মন অস্থির হয়ে সে ছুটে বেড়ায়; সিংহের মতো সে হরিণ, শুকর ও নানা পশু হত্যা করে।
আমিষাহার নিরতো বনে তিষ্ঠতি সর্বদা । করে শরাসনং কৃত্বা নিষংগং পৃষ্ঠ সংগতম্
সবসময় বনেই থাকে, মাংস খাওয়ার ইচ্ছায়; হাতে ধনুক আর পিঠে তীরের ঝুলি নিয়ে ঘুরে বেড়ায়।
অরণ্যচারিণো হংতি পক্ষিণশ্চ পদাচরন্ । চকোরাংশ্চ মযূরাংশ্চ কংক তিত্তির মূষিকান্
বনে ঘুরে বেড়াতে বেড়াতে সে হাঁটতে হাঁটতে পাখি মেরে ফেলে—চকোর, ময়ূর, টিটির, কাঁকা ও ইঁদুরও হত্যা করে।
এতানন্যান্হিনস্ত্যংধো ধৃষ্টবুদ্ধিস্তু নির্ঘৃণঃ । পূর্বজন্মকৃতৈঃ পাপৈর্নিমগ্নঃ পাপকর্দমে
এই নিষ্ঠুর, বেপরোয়া মনোভাবের মানুষ, সাহসের অন্ধকারে ডুবে, আরও নানা প্রাণী মারে; পূর্বজন্মের পাপের কাদায় সে নিমজ্জিত।
দুঃখশোকসমাবিষ্টঃ পীড্যমানো দিবানিশম্ । কৌংডিন্যস্যাশ্রমপদং প্রাপ্তঃ পুণ্যাগমাত্ক্বচিত্
দুঃখ ও শোকে ভরা, দিনরাত যন্ত্রণায় কাতর, সে একবার কৌণ্ডিন্যের আশ্রমে পৌঁছেছিল, সুকৃতির জোরে।
মাধবে মাসি জাহ্নব্যাঃ কৃতস্নানং তপোধনম্ । আসসাদ ধৃষ্টবুদ্ধিঃ শোকভারেণ পীডিতঃ
মাধব মাসে, গঙ্গায় স্নান করা তপস্বীর কাছে সে এল, শোকের ভারে মন ক্লান্ত।
তদ্বস্ত্রবিংদুস্পর্শেন গতপাপো হতাশুভঃ । কৌংডিন্যস্যাগ্রতঃ স্থিত্বা প্রত্যুবাচ কৃতাংজলি
তপস্বীর পোশাকের এক ফোঁটা ছোঁয়ায় তার পাপ ও দুর্ভাগ্য দূর হয়ে গেল; কৌণ্ডিন্যের সামনে হাত জোড় করে দাঁড়িয়ে সে বলল।
ধৃষ্টবুদ্ধিরুবাচ- ভো ভো ব্রহ্মন্দ্বিজশ্রেষ্ঠ দযাং কৃত্বা মমোপরি । যেন পুণ্যপ্রভাবেন মুক্তির্ভবতি তদ্বদ
ধৃষ্টবুদ্ধি বলল— হে ব্রাহ্মণ, দয়া করে আমার ওপর করুণার দৃষ্টি দাও; কোন সুকৃতির শক্তিতে মুক্তি হয়, তা বলো।
কৌংডিন্য উবাচ- শৃণুষ্বৈকমনাভূত্বা যেন পাপক্ষযস্তব । বৈশাখস্য সিতে পক্ষে মোহিনী নাম বিশ্রুতা
কৌণ্ডিন্য বললেন— মনোযোগ দিয়ে শোনো, যার দ্বারা তোমার পাপ নষ্ট হবে। বৈশাখ মাসের উজ্জ্বল পক্ষের মোহিনী নামে এক বিখ্যাত দিন আছে।
একাদশীব্রতং তস্যাঃ কুরু মদ্বাক্যনোদিতঃ । মেরুতুল্যানি পাপানি ক্ষযং গচ্ছংতি দেহিনাম্
সেই দিনে আমার কথামতো একাদশীর ব্রত পালন করো; মেরু পর্বতের মতো বড় পাপও মানুষের নষ্ট হয়ে যায়।
বহুজন্মার্জিতান্যেষা মোহিনী সমুপোষিতা । ইতি বাক্যং মুনেঃ শ্রুত্বা ধৃষ্টবুদ্ধিঃ প্রসন্নধীঃ
মোহিনী একাদশী ঠিকভাবে পালন করলে বহু জন্মের পাপও দূর হয়; মুনির কথা শুনে ধৃষ্টবুদ্ধির মন শান্ত হল।
ব্রতং চকার বিধিবত্কৌংডিন্যস্যোপদেশতঃ । কৃতে ব্রতে নৃপশ্রেষ্ঠ গতপাপো বভূব সঃ
কৌণ্ডিন্যের উপদেশমতো সে বিধি মেনে ব্রত পালন করল; ব্রত শেষ হলে, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তার পাপ দূর হল।
দিব্যদেহস্ততো ভূত্বা গরুডোপরিসংস্থিতঃ । জগাম বৈষ্ণবং লোকং সর্বোপদ্রব বর্জিতম্
তারপর সে দিব্য দেহ পেয়ে, গরুড়ের ওপর চড়ে, বৈষ্ণব লোকের দিকে গেল, সব কষ্ট থেকে মুক্ত হয়ে।
ইতীদৃশং রামচংদ্র উত্তমং মোহিনী ব্রতম্ । নাতঃ পরতরং কিংচিত্ত্রৈলোক্যে সচরাচরে
এইভাবে, রামচন্দ্র, মোহিনী ব্রত শ্রেষ্ঠ; তিন জগতে, স্থাবর ও জঙ্গমের মধ্যে এর চেয়ে বড় কিছু নেই।