ক্ষপারিতনযাদ্ভীতো নরঃ কুর্যাদ্বরূথিনীম্ । পঠনাচ্ছ্রবণাদ্রাজন্গোসহস্রফলং লভেত্ । সর্বপাপবিনির্মুক্তো বিষ্ণুলোকে মহীযতে
পাপের ফল ভয়ে যে ব্যক্তি বরূথিনী ব্রত পালন করেন, পাঠ বা শ্রবণে তিনি হাজার গরুর সমান ফল পান, সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুলোকে সম্মানিত হন।
ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে পংচপংচাশত্সাহস্র্যাং সংহিতাযামুমাপতিনারদসংবাদে বৈশাখকৃষ্ণবরূথিনী একাদশী নাম অষ্টচত্বারিংশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্ম মহাপুরাণের পঞ্চপঞ্চাশ হাজার সংহিতার উমাপতি ও নারদের সংলাপে বৈশাখ কৃষ্ণ বরূথিনী একাদশী নামক অষ্টচল্লিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
যুধিষ্ঠির উবাচ- বৈশাখ শুক্লপক্ষে তু কিন্নামৈকাদশী ভবেত্ । কিং ফলং কো বিধিস্তত্র কথযস্ব জনার্দন
যুধিষ্ঠির বললেন— বৈশাখ মাসের শুক্লপক্ষে একাদশীর নাম কী? তার ফল কী এবং নিয়ম কী? দয়া করে বলুন, জনার্দন।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ- ইদমেব পুরা পৃষ্টং রামচংদ্রেণ ধীমতা । বসিষ্ঠং প্রতি রাজেংদ্র যত্ত্বং মামনুপৃচ্ছসি
শ্রীকৃষ্ণ বললেন— এই একই প্রশ্ন পূর্বে বুদ্ধিমান রামচন্দ্র ঋষি বসিষ্ঠকে করেছিলেন, হে রাজন, যেমন তুমি এখন আমায় জিজ্ঞাসা করছ।
রাম উবাচ- ভগবঞ্ছ্রোতুমিচ্ছামি ব্রতানামুত্তমং ব্রতম্ । সর্বপাপক্ষযকরং সর্বদুঃখনিকৃংতনম্
রাম বললেন— ভগবান, আমি শুনতে চাই ব্রতগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ কোন ব্রত, যা সব পাপ নাশ করে এবং সব দুঃখ দূর করে।
মযা দুঃখানি ভুক্তানি সীতাবিরহজানি তু । ততোঽহং ভযভীতোঽস্মি পৃচ্ছামি ত্বাং মহামুনে
সীতার বিরহে আমি বহু দুঃখ ভোগ করেছি; তাই আমি ভয়ে আপনাকে জিজ্ঞাসা করছি, হে মহর্ষি।
বসিষ্ঠ উবাচ- সাধু পৃষ্টং ত্বযা রাম তবৈষা নৈষ্ঠিকী মতিঃ । ত্বন্নামগ্রহণেনৈব পূতো ভবতি মানবঃ
বসিষ্ঠ বললেন— রাম, তুমি খুব ভালো প্রশ্ন করেছ; তোমার এই অটল মনোভাব সত্যিই প্রশংসনীয়। শুধু তোমার নাম উচ্চারণ করলেই মানুষ পবিত্র হয়ে যায়।
তথাপি কথযিষ্যামি লোকানাং হিতকাম্যযা । পবিত্রং পাবনানাং চ ব্রতানামুত্তমং ব্রতম্
তবুও, আমি জগতের মঙ্গল কামনায় তোমাকে বলব, ব্রতগুলোর মধ্যে সবচেয়ে পবিত্র এবং শুদ্ধকারী শ্রেষ্ঠ ব্রতটি।
বৈশাখস্য সিতে পক্ষে রাম চৈকাদশী ভবেত্ । মোহিনী নাম সা প্রোক্তা সর্বপাপহরাপরাঃ
বৈশাখ মাসের শুক্লপক্ষের একাদশীতে, রাম, মোহিনী নামে একাদশী হয়। এই একাদশী সব পাপ দূর করার জন্য বিখ্যাত।
মোহজালাত্প্রমুচ্যংতে পাতকানাং সমূহতঃ । অস্যা ব্রত প্রভাবেন সত্যং সত্যং বদাম্যহম্
এই ব্রতের শক্তিতে মানুষ মোহের জাল ও নানা পাপ থেকে মুক্তি পায়; আমি সত্যিই, সত্যিই বলছি।
অতঃ কারণতো রাম কর্তব্যৈষা ভবাদৃশৈঃ । পাতকানাং ক্ষযকরী মহাদুঃখবিনাশিনী
তাই, রাম, তোমার মতো লোকদের এই ব্রত পালন করা উচিত; এটি পাপ নাশ করে এবং বড় কষ্ট দূর করে।
শৃণুষ্বৈকমনা রাম কথাং পাপহরাং পরাম্ । যস্যাঃ শ্রবণমাত্রেণ মহাপাপং প্রণশ্যতি
রাম, মনোযোগ দিয়ে শুনো এই শ্রেষ্ঠ পাপ নাশকারী কাহিনী; শুধু শুনলেই বড় পাপও বিনষ্ট হয়।
সরস্বত্যাস্তটে রম্যে পুরী ভদ্রাবতী শুভা । দ্যুতিমান্নাম নৃপতিস্তত্র রাজ্যং করোতি বৈ
সরাস্বতী নদীর সুন্দর তীরে, শুভ ভদ্রাবতী নগরীতে, এক দীপ্তিমান রাজা রাজত্ব করতেন।
চংদ্রবংশোদ্ভবো নাম ধৃতিমান্সত্যসংগরঃ । তত্র বৈশ্যো নিবসতি ধনধান্যসমৃদ্ধিমান্
চন্দ্রবংশে জন্ম নেওয়া, দৃঢ়চিত্ত ও সত্যবাদী, সেই নগরীতে এক ধনী ব্যবসায়ী বাস করতেন, যার প্রচুর ধন ও শস্য ছিল।
ধনপাল ইতি খ্যাতঃ পুণ্যকর্মপ্রবর্ত্তকঃ । প্রপা কূপ মঠারাম তডাগ গৃহকারকঃ
তাঁর নাম ছিল ধনপাল; তিনি সৎকর্মে নিয়োজিত ছিলেন এবং কূপ, বিশ্রামাগার, বাগান, পুকুর ও ঘর নির্মাণ করতেন।
বিষ্ণুভক্তিরতঃ শাংতস্তস্যাসন্পংচপুত্রকাঃ । সুমনা দ্যুতিমাংশ্চৈব মেধাবী সুকৃতস্তথা
তিনি বিষ্ণুর ভক্ত ও শান্ত স্বভাবের ছিলেন; তাঁর পাঁচটি ছেলে ছিল — সুমনা, দীপ্তিমান, মেধাবী, সুকৃত এবং আরও একজন।
পংচমো ধৃষ্টবুদ্ধিশ্চ মহাপাপরতঃ সদা । পরস্ত্রীসংগনিরতো বিটগোষ্ঠী বিশারদঃ
পঞ্চম ছেলে ছিল সাহসী, সবসময় বড় পাপে লিপ্ত, অন্যের স্ত্রীর সঙ্গে মিশতে ও বারাঙ্গনার সঙ্গে থাকতে পারদর্শী।
দ্যূতাদি ব্যসনাসক্তঃ পরস্ত্রী রতিলালসঃ । ন চ দেবার্চনে বুদ্ধির্নপিতৄন্ন দ্বিজান্প্রতি
জুয়া ও নানা বদ অভ্যাসে আসক্ত, অন্যের স্ত্রীর সঙ্গে ভোগে আগ্রহী, দেবতা, পূর্বপুরুষ বা ব্রাহ্মণদের পূজায় তার মন ছিল না।
অন্যাযবর্তী দুষ্টাত্মা পিতুর্দ্রব্যক্ষযংকরঃ । অভক্ষ্যভক্ষকঃ পাপী সুরাপানে রতঃ সদা
অন্যায় পথে চলত, কু-মনস্ক, পিতার সম্পদ নষ্ট করত, নিষিদ্ধ খাবার খেত, পাপী ও সর্বদা মদ্যপানে মগ্ন।
বেশ্যাকংঠে ক্ষিপ্তবাহুর্ভ্রমন্দুষ্টশ্চতুষ্পথে । পিত্রা নিষ্কাসিতো গেহাত্পরিত্যক্তশ্চ বাংধবৈঃ
বারাঙ্গনার গলায় হাত রেখে, চৌরাস্তার মোড়ে ঘুরে বেড়াত; পিতা তাকে বাড়ি থেকে বের করে দেন এবং আত্মীয়রাও তাকে ত্যাগ করেন।
স্বদেহভূষণান্যেব ক্ষযং নীতানি তেন বৈ । গণিকাভিঃ পরিত্যক্তো নিংদিতশ্চ ধনক্ষযাত্
নিজের গয়না সে নিজেই শেষ করে ফেলেছিল; বারাঙ্গনাও তাকে ছেড়ে যায় এবং ধন হারানোর জন্য তাকে নিন্দা করা হয়।
ততশ্চিংতাপরো জাতো বস্ত্রহীনঃ ক্ষুধার্দিতঃ । কিং করোমি ক্বগচ্ছামি কেনোপাযেন জীব্যতে
তখন সে চিন্তায় ডুবে যায়, কাপড়হীন ও ক্ষুধায় কষ্ট পায়; ভাবতে থাকে, 'আমি কী করব? কোথায় যাব? কীভাবে বাঁচব?'
তস্করত্বং সমারব্ধং তত্রৈব নগরে পিতুঃ । গৃহীতো রাজপুরুষৈর্মুক্তশ্চ পিতৃগৌরবাত্
সে তখন পিতার শহরে চুরি শুরু করে, রাজপুরুষরা তাকে ধরে, কিন্তু পিতার সম্মানের জন্য ছেড়ে দেয়।
পুনর্বদ্ধঃ পুনস্ত্যক্তঃ পুনর্বদ্ধঃ সসংভ্রমৈঃ । ধৃষ্টবুদ্ধির্দুরাচারো নিবধ্য নিগডৈ র্দৃঢৈঃ
আবার বাঁধা, আবার ছাড়া, আবার হৈচৈ করে বাঁধা; সাহসী ও কুশীলব, তাকে শক্ত শিকলে বেঁধে রাখা হয়।
কশাঘাতৈস্তাডিতশ্চ পীডিতশ্চ পুনঃ পুনঃ । ন স্থাতব্যং হি মংদাত্মংস্ত্বযা মদ্দেশগোচরে
চাবুকের আঘাতে বারবার কষ্ট পায়; তাকে বলা হয়, 'তুমি, অজ্ঞান ব্যক্তি, আমার দেশে আর থাকতে পারবে না।'
এবমুক্ত্বা ততো রাজ্ঞা মোচিতো দৃঢবংধনাত্ । নির্জগাম ভযাত্তস্য গতোঽসৌ গহনং বনম্
এভাবে রাজা বলার পর, তাকে শক্ত বন্ধন থেকে মুক্তি দেওয়া হয়; ভয়ে সে চলে যায় এবং গভীর জঙ্গলে প্রবেশ করে।
ক্ষুত্তৃষাপীডিতশ্চাযমিতশ্চেতশ্চ ধাবতি । সিংহবন্নিজঘানাসৌ মৃগ শূকর চিত্রলান্
ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কষ্টভোগে, মন অস্থির হয়ে সে ছুটে বেড়ায়; সিংহের মতো সে হরিণ, শুকর ও নানা পশু হত্যা করে।
আমিষাহার নিরতো বনে তিষ্ঠতি সর্বদা । করে শরাসনং কৃত্বা নিষংগং পৃষ্ঠ সংগতম্
সবসময় বনেই থাকে, মাংস খাওয়ার ইচ্ছায়; হাতে ধনুক আর পিঠে তীরের ঝুলি নিয়ে ঘুরে বেড়ায়।
অরণ্যচারিণো হংতি পক্ষিণশ্চ পদাচরন্ । চকোরাংশ্চ মযূরাংশ্চ কংক তিত্তির মূষিকান্
বনে ঘুরে বেড়াতে বেড়াতে সে হাঁটতে হাঁটতে পাখি মেরে ফেলে—চকোর, ময়ূর, টিটির, কাঁকা ও ইঁদুরও হত্যা করে।
এতানন্যান্হিনস্ত্যংধো ধৃষ্টবুদ্ধিস্তু নির্ঘৃণঃ । পূর্বজন্মকৃতৈঃ পাপৈর্নিমগ্নঃ পাপকর্দমে
এই নিষ্ঠুর, বেপরোয়া মনোভাবের মানুষ, সাহসের অন্ধকারে ডুবে, আরও নানা প্রাণী মারে; পূর্বজন্মের পাপের কাদায় সে নিমজ্জিত।