সর্বপাপহরা নৄণাং গর্ভবাসনিকৃংতনী । বরূথিন্যা ব্রতেনৈব মাংধাতা স্বর্গতিং গতঃ
এটি মানুষের সব পাপ দূর করে এবং গর্ভবন্ধন ছিন্ন করে; বরূথিনী ব্রত পালনে মান্ধাতা স্বর্গে গিয়েছিলেন।
ধুংধুমারাদযশ্চান্যে রাজানো বহবস্তথা । ব্রহ্মকপালনির্মুক্তো বভূব ভগবান্ভবঃ
ধুন্ধুমার ও আরও অনেক রাজা, এবং ভগবান ভবও ব্রাহ্মণহত্যার পাপ থেকে মুক্ত হয়েছিলেন।
দশবর্ষসহস্রাণি তপস্তপ্যতি যো নরঃ । কুরুক্ষেত্রে রবিগ্রহে স্বর্ণভারং দদাতি যঃ । তত্তুল্যংফলমাপ্নোতিবরূথিন্যাব্রতংচরন্
যে ব্যক্তি দশ হাজার বছর তপস্যা করে, বা কুরুক্ষেত্রে সূর্যগ্রহণে স্বর্ণ দান করে, বরূথিনী ব্রত পালন করেও সে একই ফল পায়।
শ্রদ্ধাবান্যস্তু কুরুতে বরূথিন্যা ব্রতং নরঃ । বাংছিতং লভতে সোঽপি ইহলোকে পরত্র চ
যে বিশ্বাসী ব্যক্তি বরূথিনী ব্রত পালন করে, সে ইহলোক ও পরলোকে যা চায় তাই লাভ করে।
পবিত্রা পাবনী হ্যেষা মহাপাতকনাশিনী । ভুক্তিমুক্তিপ্রদা চৈব কর্তৄণাং নৃপসত্তম
এটি অত্যন্ত পবিত্র ও পবিত্রীকরণকারী, মহাপাপ নাশ করে; যারা পালন করে, তাদের ভোগ ও মুক্তি দেয়, হে রাজশ্রেষ্ঠ।
অশ্বদানান্নৃপশ্রেষ্ঠ গজদানং বিশিষ্যতে । গজদানাদ্ভূমিদানং তিলদানং ততোঽধিকম্
রাজশ্রেষ্ঠ, ঘোড়া দান হাতি দানের চেয়ে শ্রেষ্ঠ; হাতি দানের চেয়ে ভূমি দান শ্রেষ্ঠ, আর তার চেয়েও শ্রেষ্ঠ তিল দান।
তস্মাচ্চ স্বর্ণদানং বৈ অন্নদানং ততোঽধিকম্ । অন্নদানাত্পরং দানং ন ভূতং ন ভবিষ্যতি
তার চেয়েও স্বর্ণ দান শ্রেষ্ঠ, আর তার চেয়েও শ্রেষ্ঠ অন্ন দান; অন্ন দানের চেয়ে বড় দান কখনও ছিল না, হবেও না।
পিতৃদেবমনুষ্যাণাং তৃপ্তিরন্নেন জাযতে । তত্সমং কবিভিঃ প্রোক্তং কন্যাদানং নৃপোত্তম
পিতৃ, দেবতা ও মানুষের তৃপ্তি অন্নেই হয়; কবিগণ বলেন, কন্যা দানও তার সমান, হে রাজশ্রেষ্ঠ।
ধেনুদানং চ তত্তুল্যমিত্যাহ ভগবান্স্বযম্ । প্রোক্তেভ্যঃ সর্বদানেভ্যো বিদ্যাদানং বিশিষ্যতে
গরু দানও তার সমান, ভগবান নিজেই এ কথা বলেছেন; সব দানের মধ্যে বিদ্যা দান সর্বোচ্চ।
তত্ফলং সমবাপ্নোতি নরঃ কৃত্বা বরূথিনীম্ । কন্যাবিত্তেন জীবংতি যে নরাঃ পাপমোহিতাঃ
বরূথিনী ব্রত করলে সেই ফল লাভ হয়; যারা পাপে মোহিত হয়ে কন্যার অর্থে জীবনযাপন করে, তারা সত্যিই বিভ্রান্ত।
পুণ্যক্ষযং তে গচ্ছংতি নিরযং যাতনামযম্ । তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন ন গ্রাহ্যং কন্যকাধনম্
যাঁরা কন্যাদান থেকে পাওয়া সম্পদ গ্রহণ করেন, তাঁদের সঞ্চিত পুণ্য শেষ হয়ে যায় এবং তাঁরা যন্ত্রণায় ভরা নরকে পড়েন। তাই সর্বতোভাবে চেষ্টা করে কন্যাদানের অর্থ কখনোই গ্রহণ করা উচিত নয়।
যশ্চ গৃহ্ণাতি লোভেন কন্যাং ক্রীত্বা চ তদ্ধনম্ । সোঽন্যজন্মনি রাজেংদ্র ওতুর্ভবতি নিশ্চিতম্
আর যে লোভে পড়ে কন্যাকে কিনে সেই অর্থ গ্রহণ করে, হে রাজন, সে নিশ্চয়ই পরজন্মে জলচর প্রাণী হয়ে জন্মায়।
কন্যাং পুণ্যেন যো দদ্যাদ্যথাশক্তি স্বলংকৃতাম্ । তত্পুণ্যসংখ্যাং নৃপতে চিত্রগুপ্তো ন শক্নুযাত্
যিনি নিজের সাধ্য মতো কন্যাকে সাজিয়ে পুণ্য মনে দান করেন, হে রাজন, তাঁর সেই পুণ্যের পরিমাণ চিত্রগুপ্তও গণনা করতে পারেন না।
তত্তুল্যং ফলমাপ্নোতি নরঃ কৃত্বা বরূথিনীম্ । কাংস্যং মাংসং মসূরাংশ্চ চণকান্কোদ্রবাংস্তথা
একজন মানুষ বরূথিনী ব্রত পালন করে এবং কাঁসার বাসন, মাংস, মসুর ডাল, ছোলা ও কোদরা শস্য এড়িয়ে চললে, তিনি কন্যাদানের সমান ফল লাভ করেন।
শাকং মধু পরান্নং চ পুনর্ভোজন মৈথুনে । বৈষ্ণবো ব্রতকর্তা চ দশম্যাং দশ বর্জযেত্
সবজি, মধু, অন্যের খাবার, বারবার খাওয়া এবং যৌন মিলন—এই দশটি বিষয় দশমী তিথিতে বিষ্ণুভক্ত ব্রতীকে এড়িয়ে চলা উচিত।
দ্যূতং ক্রীডাং চ নিদ্রাং চ তাংবূলং দংতধাবনম্ । পরাপবাদং পৈশুন্যং স্তেযং হিংসাং তথা রতিম্
জুয়া, খেলা, অতিরিক্ত ঘুম, পান, দাঁত মাজা, পরনিন্দা, পরচর্চা, চুরি, হিংসা ও কামভোগ—
ক্রোধং চৈবানৃতং বাক্যমেকাদশ্যাং বিবর্জযেত্ । কাংস্যং মাংসং সুরাং ক্ষৌদ্রং তৈলং পতিতভাষণম্
রাগ এবং মিথ্যা কথা বলাও একাদশীতে বর্জনীয়; কাঁসার বাসন, মাংস, মদ, মধু, তেল এবং অধর্মীদের সঙ্গে কথা বলাও এড়াতে হবে।
ব্যাযামং চ প্রবাসং চ পুনর্ভোজনমৈথুনম্ । বৃষপৃষ্ঠং মসূরান্নং দ্বাদশ্যাং পরিবর্জযেত্
ব্যায়াম, যাত্রা, বারবার খাওয়া, যৌন মিলন, ষাঁড়ের পিঠে বসা এবং মসুর ডালের খাবার—এইগুলো দ্বাদশীতে এড়িয়ে চলা উচিত।
অনেন বিধিনা রাজন্বিহিতা যৈর্বরূথিনী । সর্বপাপক্ষযং কৃত্বা দদ্যাত্প্রাংতেঽক্ষযাং গতিম্ । রাত্রৌ জাগরণং কৃত্বা পূজিতো মধুসূদনঃ
হে রাজন, যিনি এই নিয়মে বরূথিনী ব্রত পালন করেন, তিনি সমস্ত পাপ নাশ করে শেষে অক্ষয় গতি লাভ করেন; রাতে জেগে থেকে মধুসূদনকে পূজা করলে—
সর্বপাপবিনির্মুক্তাস্তে যাংতি পরমাং গতিম্ । তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন কর্তব্যা পাপভীরুভিঃ
তাঁরা সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে সর্বোচ্চ গতি অর্জন করেন। তাই, যারা পাপকে ভয় করেন, তাঁদের সর্বান্তঃকরণে এই ব্রত পালন করা উচিত।
ক্ষপারিতনযাদ্ভীতো নরঃ কুর্যাদ্বরূথিনীম্ । পঠনাচ্ছ্রবণাদ্রাজন্গোসহস্রফলং লভেত্ । সর্বপাপবিনির্মুক্তো বিষ্ণুলোকে মহীযতে
পাপের ফল ভয়ে যে ব্যক্তি বরূথিনী ব্রত পালন করেন, পাঠ বা শ্রবণে তিনি হাজার গরুর সমান ফল পান, সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুলোকে সম্মানিত হন।
ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে পংচপংচাশত্সাহস্র্যাং সংহিতাযামুমাপতিনারদসংবাদে বৈশাখকৃষ্ণবরূথিনী একাদশী নাম অষ্টচত্বারিংশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্ম মহাপুরাণের পঞ্চপঞ্চাশ হাজার সংহিতার উমাপতি ও নারদের সংলাপে বৈশাখ কৃষ্ণ বরূথিনী একাদশী নামক অষ্টচল্লিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
যুধিষ্ঠির উবাচ- বৈশাখ শুক্লপক্ষে তু কিন্নামৈকাদশী ভবেত্ । কিং ফলং কো বিধিস্তত্র কথযস্ব জনার্দন
যুধিষ্ঠির বললেন— বৈশাখ মাসের শুক্লপক্ষে একাদশীর নাম কী? তার ফল কী এবং নিয়ম কী? দয়া করে বলুন, জনার্দন।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ- ইদমেব পুরা পৃষ্টং রামচংদ্রেণ ধীমতা । বসিষ্ঠং প্রতি রাজেংদ্র যত্ত্বং মামনুপৃচ্ছসি
শ্রীকৃষ্ণ বললেন— এই একই প্রশ্ন পূর্বে বুদ্ধিমান রামচন্দ্র ঋষি বসিষ্ঠকে করেছিলেন, হে রাজন, যেমন তুমি এখন আমায় জিজ্ঞাসা করছ।
রাম উবাচ- ভগবঞ্ছ্রোতুমিচ্ছামি ব্রতানামুত্তমং ব্রতম্ । সর্বপাপক্ষযকরং সর্বদুঃখনিকৃংতনম্
রাম বললেন— ভগবান, আমি শুনতে চাই ব্রতগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ কোন ব্রত, যা সব পাপ নাশ করে এবং সব দুঃখ দূর করে।
মযা দুঃখানি ভুক্তানি সীতাবিরহজানি তু । ততোঽহং ভযভীতোঽস্মি পৃচ্ছামি ত্বাং মহামুনে
সীতার বিরহে আমি বহু দুঃখ ভোগ করেছি; তাই আমি ভয়ে আপনাকে জিজ্ঞাসা করছি, হে মহর্ষি।
বসিষ্ঠ উবাচ- সাধু পৃষ্টং ত্বযা রাম তবৈষা নৈষ্ঠিকী মতিঃ । ত্বন্নামগ্রহণেনৈব পূতো ভবতি মানবঃ
বসিষ্ঠ বললেন— রাম, তুমি খুব ভালো প্রশ্ন করেছ; তোমার এই অটল মনোভাব সত্যিই প্রশংসনীয়। শুধু তোমার নাম উচ্চারণ করলেই মানুষ পবিত্র হয়ে যায়।
তথাপি কথযিষ্যামি লোকানাং হিতকাম্যযা । পবিত্রং পাবনানাং চ ব্রতানামুত্তমং ব্রতম্
তবুও, আমি জগতের মঙ্গল কামনায় তোমাকে বলব, ব্রতগুলোর মধ্যে সবচেয়ে পবিত্র এবং শুদ্ধকারী শ্রেষ্ঠ ব্রতটি।
বৈশাখস্য সিতে পক্ষে রাম চৈকাদশী ভবেত্ । মোহিনী নাম সা প্রোক্তা সর্বপাপহরাপরাঃ
বৈশাখ মাসের শুক্লপক্ষের একাদশীতে, রাম, মোহিনী নামে একাদশী হয়। এই একাদশী সব পাপ দূর করার জন্য বিখ্যাত।
মোহজালাত্প্রমুচ্যংতে পাতকানাং সমূহতঃ । অস্যা ব্রত প্রভাবেন সত্যং সত্যং বদাম্যহম্
এই ব্রতের শক্তিতে মানুষ মোহের জাল ও নানা পাপ থেকে মুক্তি পায়; আমি সত্যিই, সত্যিই বলছি।