স্রগ্দামলংবিতগ্রীবং সর্বধূপবিধূপিতম্ । দীপমালাকুলং কুর্যাত্সর্বতঃ সুমনোহরম্
তার গলায় তাজা ফুলের মালা ঝুলবে, নানা ধূপে সুগন্ধিত হবে, চারদিকে দীপমালায় ঘেরা থাকবে— সবদিক থেকে মনোমুগ্ধকর করে তুলতে হবে।
তস্যোপরি ন্যসেত্পাত্রং দিব্যলাজৈঃ প্রপূরিতম্ । পাত্রোপরি ন্যসেদ্দেবং জামদগ্ন্যং মহাপ্রভম্
তার ওপর দেবত্বপূর্ণ লাজ দিয়ে ভরা পাত্র রাখতে হবে, আর সেই পাত্রের ওপরে উজ্জ্বল জামদগ্ন্য মূর্তি স্থাপন করতে হবে।
বিশোকায নমঃ পাদৌ জানুনী বিশ্বরূপিণে । উগ্রায চ ততোঽপ্যূরূ কটী দামোদরায চ
পায়ে নিরাশারহিতকে, হাঁটুতে বিশ্বরূপকে, উরুতে ভয়ংকরকে, কোমরে দামোদরকে প্রণাম।
উদরং পদ্মনাভায উরঃ শ্রীবত্সধারিণে । চক্রিণে বামবাহুং চ দক্ষিণং গদিনে নমঃ 6.45.
উদরে পদ্মনাভকে, বুকে শ্রীবৎসধারীকে, বাঁ হাতে চক্রধারীকে, ডান হাতে গদাধারীকে প্রণাম।
বৈকুংঠায নমঃ কংঠমাস্যং যজ্ঞমুখায বৈ । নাসাং বিশোকনিধযে বাসুদেবায চাক্ষিণী
গলায় বৈকুণ্ঠকে, মুখে যজ্ঞমুখকে, নাকে নিরাশার ধনকে, চোখে বাসুদেবকে প্রণাম।
ললাটং বামনাযেতি রামাযেতি ভ্রুবৌ নমঃ । সর্বাত্মনে তু তচ্ছীর্ষং নম ইত্যভিপূজযেত্
কপালে বামনকে, ভ্রুতে রামকে, মাথায় সর্বাত্মাকে— এইভাবে পূজা করতে হবে।
ইতি পূজামংত্রঃ । ততো দেবাধিদেবায অর্ঘং চৈব প্রদাপযেত্ । ফলেন চৈব শুভ্রেণ ভক্তিযুক্তেন চেতসা
এই পূজার মন্ত্র— তারপর দেবতাদের দেবতাকে শুদ্ধ ফল ও ভক্তিসহকারে অর্ঘ্য নিবেদন করতে হবে।
ততো জাগরণং কুর্যাদ্ভক্তিযুক্তেন চেতসা । নৃত্যৈর্গীতৈশ্চ বাদিত্রৈর্দ্ধর্মাখ্যানৈঃ স্তবৈরপি
তারপর ভক্তিভরে জাগরণ করতে হবে— নৃত্য, গান, বাদ্য, ধর্মকথা ও স্তব পাঠ করে।
বৈষ্ণবৈশ্চ তথাখ্যানৈঃ ক্ষপযেত্সর্বশর্বরীম্ । প্রদক্ষিণাং ততঃ কুর্যাদ্ধাত্র্যা বৈ বিষ্ণুনামভিঃ
তেমনই বৈষ্ণব কাহিনি শুনে সারারাত কাটাতে হবে। তারপর বিষ্ণুর নাম জপে গাছের চারপাশে প্রদক্ষিণ করতে হবে।
অষ্টাধিকং শতং চৈব অষ্টাবিংশতিরেব বা । ততঃ প্রভাতে সমযে কৃত্বা নীরাজনং হরেঃ
একশো আট বা আটাশ বার প্রদক্ষিণ করে, ভোরবেলা হরির জন্য আরতি করতে হবে।
ব্রাহ্মণং পূজযিত্বা তু সর্বং তস্মৈ নিবেদযেত্ । জামদগ্ন্য ঘটে তত্র বস্ত্রযুগ্মমুপানহৌ
ব্রাহ্মণকে পূজা করে, জামদগ্ন্য কলস, একজোড়া বস্ত্র ও পাদুকাসহ সমস্ত কিছু তাঁকে দান করতে হবে।
জামদগ্ন্যস্বরূপেণ প্রীযতাং মম কেশবঃ । ততশ্চামলকীং স্পৃষ্ট্বা কৃত্বা চৈব প্রদক্ষিণাম্
জামদগ্ন্য রূপে কেশব আমার প্রতি প্রসন্ন হোন। তারপর আমলকী গাছ স্পর্শ করে প্রদক্ষিণ করতে হবে।
স্নানং কৃত্বা বিধানেন ব্রাহ্মণান্ভোজযেত্ততঃ । ততশ্চ স্বযমশ্নীযাত্কুটুংবেন সমাবৃতঃ
নিয়ম মেনে স্নান করার পর, ব্রাহ্মণদের আহার করাতে হবে। তারপর নিজের পরিবার নিয়ে নিজেও খেতে পারো।
এবং কৃতেন যত্পুণ্যং তত্সর্বং কথযামি তে । সর্বতীর্থেষু যত্পুণ্যং সর্বদানেষু যত্ফলম্
এভাবে করলে যে পূণ্য হয়, তা এখন তোমায় বলছি। সব তীর্থে যাওয়ার পূণ্য আর সব দান করার ফল—সবই এতে মেলে।
সর্বযজ্ঞাধিকং চৈব লভতে নাত্র সংশযঃ । এতদ্বঃ সর্বমাখ্যাতং ব্রতানামুত্তমং ব্রতম্
এতে সব যজ্ঞের থেকেও বেশি ফল পাওয়া যায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। সব ব্রতর মধ্যে এটিই শ্রেষ্ঠ ব্রত, তোমাদের সব বললাম।
এতাবদুক্ত্বা দেবেশস্তত্রৈবাংতরধীযত । তে চাপি ঋষযঃ সর্বে চক্রুঃ সর্বমশেষতঃ
এ কথা বলেই দেবতাদের স্বামী সেখানেই অদৃশ্য হলেন। আর সব ঋষিরা সম্পূর্ণভাবে সব কাজ করলেন।
তথা ত্বমপি রাজেন্দ্র কর্তুমর্হসি সত্তম । ব্রতমেতদ্দুরাধর্ষং সর্বপাপপ্রমোচনম্
ঠিক এভাবেই, রাজেন্দ্র, তুমিও এই কঠিন ব্রত পালন করো, যা সব পাপ দূর করে।
যুধিষ্ঠির উবাচ- ফাল্গুনস্য সিতে পক্ষে শ্রুতা চামলকী তথা । চৈত্রস্য কৃষ্ণপক্ষে তু কিং নামৈকাদশী ভবেত্
যুধিষ্ঠির বললেন— ফাল্গুন মাসের শুক্লপক্ষে অমলকী ব্রত শোনা যায়; চৈত্র মাসের কৃষ্ণপক্ষে একাদশীর নাম কী?
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ- শৃণু রাজেংদ্র বক্ষ্যামি আখ্যানং পাপনাশনম্ । যল্লোমশোঽব্রবীত্পৃষ্টো মাংধাত্রা চক্রবর্তিনা
শ্রীকৃষ্ণ বললেন— রাজেন্দ্র, শোনো, আমি তোমায় এক পাপ নাশকারী কাহিনি বলব, যা লোমশ ঋষি মন্ধাতা সম্রাটের জিজ্ঞাসায় বলেছিলেন।
মাংধাতোবাচ - ভগবন্শ্রোতুমিচ্ছামি লোকানাং হিতকাম্যযা । চৈত্রস্য প্রথমে পক্ষে কা নামৈকাদশী ভবেত্ । কো বিধিঃ কিং ফলং তস্যাঃ কথযস্ব প্রসাদতঃ
মন্ধাতা বললেন— ভগবান, সকলের মঙ্গল কামনায় আমি জানতে চাই, চৈত্র মাসের শুক্লপক্ষে একাদশীর নাম কী? তার নিয়ম কী, ফল কী? দয়া করে বলুন।
লোমশ উবাচ- চৈত্রমাস্যসিতে পক্ষে নাম্না বৈ পাপমোচনী । একাদশী সমাখ্যাতা পিশাচত্ববিনাশিনী
লোমশ বললেন— চৈত্র মাসের শুক্লপক্ষে যে একাদশী আছে, তার নাম পাপমোচনী। এই ব্রত পিশাচত্বও নাশ করে, এমনই খ্যাত।
শৃণু তস্যাঃ প্রবক্ষ্যামি কামদাং সিদ্ধিদাং নৃপ । কথাং বিচিত্রাং শুভদাং পাপঘ্নীং ধর্মদাযিনীম্
রাজন, এখন শোনো সেই একাদশীর আশ্চর্য, মঙ্গলময়, পাপ নাশকারী ও ধর্মদানকারী কাহিনি, যা মনস্কামনা পূর্ণ করে ও সিদ্ধি দেয়।
পুরা চৈত্ররথোদ্দেশে অপ্সরোগণসেবিতে । বসংতসমযে প্রাপ্তে ষট্পদাকুলিতে বনে
অনেক আগে চৈত্ররথ অরণ্যের অঞ্চলে, যেখানে অপ্সরারা ছিল, বসন্ত এলে মৌমাছিতে ভরা সেই বনে—
গংধর্বকন্যাবাদিত্রৈ রমংতি সহ কিংনরৈঃ । পাকশাসনমুখ্যাশ্চ ক্রীডাংতে ত্রিদিবৌকসঃ
গান্ধর্ব কন্যারা বাদ্যযন্ত্রে পারদর্শী হয়ে কিন্নরদের সঙ্গে আনন্দ করত, আর দেবরাজ ও স্বর্গবাসীরাও সেখানে ক্রীড়া করতেন।
নাপরং সুখদং কিংচিদ্বিনা চৈত্ররথাদ্বনম্ । তস্মিন্বনে তু মুনযস্তপংতি বহুলং তপঃ
চৈত্ররথ অরণ্যের মতো সুখের আর কোনো স্থান নেই; সেই বনে অনেক ঋষি কঠোর তপস্যা করতেন।
মেধাবি নামানমৃষিং তত্রস্থং ব্রহ্মচারিণম্ । অপ্সরাস্তং মুনিবরং মোহনাযোপচক্রমে
সেখানে মেধাবী নামে এক ব্রহ্মচারী ঋষি ছিলেন; অপ্সরারা সেই মহান ঋষিকে মোহিত করতে চেষ্টা করল।
মংজুঘোষেতি বিখ্যাতা ভাবং তস্য বিতন্বতী । ক্রোশমাত্রং স্থিতা তস্য ভযাদাশ্রমসন্নিধৌ
তাদের মধ্যে মঞ্জুঘোষা নামে এক অপ্সরা তার মোহিনী রূপ ছড়িয়ে, আশ্রমের কাছাকাছি এক ক্রোশ দূরে ভয়ে দাঁড়িয়ে ছিল।
গাযংতী মধুরং সাধু পীডযংতী বিপংচিকাম্ । গাযংতীং তামথালোক্য পুষ্পচংদনসেবিতাম্
সে মধুর সুরে ও সুন্দরভাবে গান গাইছিল, বীণা বাজাচ্ছিল, ফুল ও চন্দনে সজ্জিত হয়ে গাইছিল, আর ঋষি তাকে দেখলেন।
কামোঽপি বিজযাকাংক্ষী শিবভক্তান্মুনীশ্বরান্ । তস্যাঃ শরীরে সংবাসমকরোন্মনসঃ সুতঃ
শিবভক্ত মহান ঋষিদের জয় করার ইচ্ছায় কামদেবও তার শরীরে প্রবেশ করল—মন থেকে জন্ম নেওয়া পুত্র।
কৃত্বা ভ্রুবৌ ধনুষ্কোটিং গুণং কৃত্বা কটাক্ষকম্ । মার্গণৌ নযনে কৃত্বা পক্ষ্মযুক্তে যথাক্রমম্
তার ভ্রু দুটো ধনুকের ডগা, চাহনি ছিল ধনুকের ছিলা, আর পলকে ঢাকা চোখ দুটো ছিল তীর—ঠিক যেমন হওয়া উচিত।