তেন দুঃখেন রামোঽপি মোহমভ্যাগতস্তদা । ভ্রমন্জটাযুষমথো দদর্শ বিগতাযুষম্
সে দুঃখে রামও বিভ্রান্ত হলেন; ঘুরতে ঘুরতে তিনি মৃত জটায়ুকে দেখলেন।
কবংধো নিহতঃ পশ্চাদ্ভ্রমতারণ্যমধ্যতঃ । সুগ্রীবেণ সমং তস্য সখিত্বং সমপদ্যত
এরপর, রাম যখন বনভূমির মাঝ দিয়ে ঘুরছিলেন, তখন কাবন্ধ নিহত হল; তারপর সুগ্রীবের সঙ্গে বন্ধুত্ব হল।
বানরাণামনীকানি রামার্থংসংগতানি চ । ততো হনুমতা দৃষ্টা লংকোদ্যানে তু জানকী
রামের জন্য একত্রিত হওয়া বানরের দলগুলি, তারপর হনুমান লঙ্কার উদ্যানের মধ্যে সীতাকে দেখতে পেল।
রামসংজ্ঞাপনং তস্যৈ দত্তং কর্ম মহত্কৃতম্ । পুনঃ সমেত্য রামেণ সর্বং তত্র নিবেদিতম্
সীতাকে রামের চিহ্ন দেওয়া হয়েছিল, এবং এক মহান কাজ সম্পন্ন হয়েছিল; পরে হনুমান আবার রামের কাছে ফিরে সব ঘটনা জানাল।
অথ শ্রুত্বা রামচংদ্রো বাক্যং চৈব হনূমতঃ । সুগ্রীবানুমতেনৈব প্রস্থানং সমরোচযত্
তখন হনুমানের কথা শুনে, রাম সুগ্রীবের অনুমতি নিয়ে যাত্রা করার সিদ্ধান্ত নিল।
সৌমিত্রেকেন পুণ্যেন তীর্যতে বরুণালযঃ । অগাধো নিতরামেষ যাদোভিশ্চ সমাকুলঃ । উপাযং নৈব পশ্যামি যেনাসৌ সুতরো ভবেত্
সুমিত্রার পুণ্যপুত্রের সঙ্গে, বরুণের বাসস্থান পার হতে হবে; এটি খুব গভীর এবং জলজ প্রাণীতে পূর্ণ। আমি এমন কোনো উপায় দেখি না, যাতে এটি পার হওয়া যায়।
লক্ষ্মণ উবাচ- আদিদেবস্ত্বমেবাসি পুরাণপুরুষোত্তমঃ । বকদাল্ভ্যো মুনিশ্চাত্র বর্ততে দ্বীপমধ্যতঃ
লক্ষ্মণ বলল: তুমি আদিদেব, প্রাচীন সর্বোত্তম পুরুষ; এখানে দ্বীপের মাঝখানে বাকদালভ্য মুনি বাস করেন।
অস্মাত্স্থানাদ্যোজনার্দ্ধমাশ্রমস্তস্য রাঘব । অন্যে চ ব্রাহ্মণাস্তত্র বহবো রঘুনংদন
রাঘব, এখান থেকে অর্ধ যোজন দূরে তাঁর আশ্রম; রঘুবংশের আনন্দ, সেখানে আরও অনেক ব্রাহ্মণ আছেন।
তং পৃচ্ছ গত্বা রাজেংদ্র পুরাণমৃষিপুংগবম্ । ইতি বাক্যং ততঃ শ্রুত্বা লক্ষ্মণস্যাতিশোভনম্
রাজেন্দ্র, তুমি সেই প্রাচীন ঋষিপুঙ্গবের কাছে গিয়ে জিজ্ঞাসা করো; লক্ষ্মণের সুন্দর কথা শুনে—
জগাম রাঘবো দ্রষ্টুং বকদাল্ভ্যং মহামুনিম্ । প্রণনাম মুনিং মূর্ধ্না রামো বিষ্ণুমিবামরঃ
রাঘব বাকদালভ্য মহামুনিকে দেখতে গেল; রাম মুনির কাছে মাথা নত করল, যেমন দেবতা বিষ্ণুর কাছে করেন।
জ্ঞাত্বা মুনিস্ততো রামং পুরাণং পুরুষোত্তমম্ । কেনাপি কারণেনৈব প্রবিষ্টো মানুষীং তনুম্
তখন মুনি বুঝলেন, রামই সেই প্রাচীন সর্বোচ্চ পুরুষ, যিনি কোনো কারণে মানব রূপে এসেছেন—
উবাচ স ঋষিস্তুষ্টঃ কুতো রাম তবাগমঃ
সন্তুষ্ট ঋষি বললেন: 'রাম, তুমি কেন এসেছ?'
রাম উবাচ- ত্বত্প্রসাদাদহং বিপ্র তীরং নদনদীপতেঃ । আগতোঽস্মি সসৈন্যোঽত্র লংকাং জেতুং সরাক্ষসাম্
রাম বলল: তোমার কৃপায়, ব্রাহ্মণ, আমি নদী ও জলরাজের তীরে সেনাবাহিনী নিয়ে এসেছি, লঙ্কা ও সব রাক্ষসদের জয় করতে।
ভবতশ্চানুকূলত্বাত্তীর্যতেঽব্ধির্যথা মযা । তমুপাযং বদ মুনে প্রসাদং কুরু সাংপ্রতম্
তোমার অনুকূলতায় আমি সমুদ্র পার হব; মুনি, সেই উপায় বলো এবং এখন কৃপা করো।
এতস্মাত্কারণাদেব দ্রষ্টুং ত্বাহমিহাগতঃ । রামস্য বচনং শ্রুত্বা বকদাল্ভ্যো মহামুনিঃ
এই কারণেই আমি তোমাকে দেখতে এখানে এসেছি; রামের কথা শুনে বাকদালভ্য মহামুনি—
উবাচ সুপ্রসন্নাত্মা রামং রাজীবলোচনম্ । কর্তব্যমদ্য তে রাম ব্রতানাং ব্রতমুত্তমম্
তিনি কৃপাময় মন নিয়ে পদ্মনয়ন রামকে বললেন: 'আজ, রাম, তোমাকে সেরা ব্রত পালন করতে হবে।'
কৃতেন যেন সহসা বিজযস্তে ভবিষ্যতি । লংকাং জিত্বা রাক্ষসাংশ্চ স্বচ্ছাং কীর্তিমবাপ্স্যসি
এটি পালন করলে দ্রুত তোমার বিজয় হবে; লঙ্কা ও রাক্ষসদের জয় করে তুমি নির্মল খ্যাতি অর্জন করবে।
একাগ্রমানসো ভূত্বা ব্রতমেতত্সমাচর । ফাল্গুনস্যাসিতে পক্ষে বিজযৈকাদশী ভবেত্
একাগ্র মন নিয়ে এই ব্রত পালন করো; ফাল্গুন মাসের কৃষ্ণপক্ষের বিজয় একাদশী হয়।
তস্যা ব্রতেন হে রাম বিজযস্তে ভবিষ্যতি । নিঃসংশযং সমুদ্রং ত্বং তরিষ্যসি সবানরঃ
এই ব্রতের দ্বারা, রাম, তোমার বিজয় নিশ্চিত হবে; সন্দেহ নেই, তুমি বানরদের নিয়ে সমুদ্র পার হবে।
বিধিস্তু শ্রূযতাং রাজন্ব্রতস্যাস্য ফলপ্রদঃ । দশম্যাং দিবসে প্রাপ্তে কুংভমেকং তু কারযেত্
রাজন, এখন শুনো এই ব্রতের ফলদায়ক বিধি: দশমী তিথি এলে একটি কুম্ভ প্রস্তুত করতে হবে।
হৈমং বা রাজতং বাপি তাম্রং বাপ্যথ মৃন্মযম্ । স্থাপযেচ্ছোভিতং চৈব জলপূর্ণং সপল্লবম্
সোনার, রূপার, তামার বা মাটির কলস, সুন্দরভাবে সাজিয়ে, জল ও তাজা পাতা দিয়ে পূর্ণ করে স্থাপন করতে হয়।
সপ্তধান্যান্যধস্তস্য যবানুপরি বিন্যসেত্ । তস্যোপরি ন্যসেদ্দেবং হৈমং নারাযণং প্রভুম্
সেই কলসের নিচে সাত রকমের শস্য রাখতে হয়, তার ওপরে যব রাখতে হয়; তারপর তার ওপরে সোনার নারায়ণ মূর্তি বসাতে হয়।
একাদশীদিনে প্রাপ্তে প্রাতঃ স্নানং সমাচরেত্ । নিশ্চলং স্থাপযেত্কুংভং কংঠমাল্যানুলেপনৈঃ
একাদশী তিথি এলে সকালে স্নান করে, মালা ও সুগন্ধি দিয়ে কলসটি স্থিরভাবে সাজিয়ে রাখতে হয়।
পূগীফলৈর্নালিকেরৈঃ পূজযেচ্চ বিশেষতঃ । গংধৈর্ধূপৈশ্চদীপৈশ্চ নৈবেদ্যৈর্বিবিধৈরপি
বিশেষভাবে পূজায় সুপারি, নারকেল, সুগন্ধি, ধূপ, প্রদীপ ও নানা রকম ভোগ নিবেদন করতে হয়।
কুংভাগ্রে তদ্দিনং রাম নীযতে সত্কথাদিভিঃ । রাত্রৌ জাগরণং চৈব তস্যাগ্রে কারযেদ্বুধঃ
হে রাম, সেই দিনটি কলসের সামনে ধর্মকথা ইত্যাদি পাঠ করে কাটাতে হয়; রাতে তার সামনে জাগরণ করতে হয়।
প্রকাশযেদ্ঘৃতদীপমখংডব্রতহেতবে । দ্বাদশীদিবসে প্রাপ্তে মার্তংডস্যোদযে সতি
উপবাসের নিয়মে ঘৃতপ্রদীপ জ্বালিয়ে রাখতে হয়; দ্বাদশী তিথিতে সূর্যোদয়ের সময়—
নীত্বা কুংভং জলোদ্দেশে নদ্যাঃ প্রস্রবণে তথা । তডাগে স্থাপযিত্বা তং পূজযিত্বা যথাবিধি
কলসটি নদীর উৎসে বা পুকুরের ধারে নিয়ে গিয়ে, যথাযথ নিয়মে পূজা করে সেখানে স্থাপন করতে হয়।
দদ্যাত্সদেবং তং কুংভং ব্রাহ্মণে বেদপারগে । কুংভেন সহ রাজেংদ্র মহাদানানি দাপযেত্
তারপর সেই দেবতাসহ কলসটি বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়; কলসের সঙ্গে সঙ্গে, হে রাজন, আরও মহাদান দিতে হয়।
অনেনবিধিনা রাম যূথপৈঃ সহ সংগতঃ । কুরু ব্রতং প্রযত্নেন বিজযস্তে ভবিষ্যতি
হে রাম, এই নিয়মে সঙ্গীদের নিয়ে নিষ্ঠার সঙ্গে ব্রত পালন করলে নিশ্চয়ই বিজয় লাভ করবে।
ইতি শ্রুত্বা ততো রামো যথোক্তমকরোত্তদা । কৃতে ব্রতে স বিজযী বভূব রঘুনংদনঃ
এ কথা শুনে রাম ঠিক যেমন বলা হয়েছিল, তেমনই করলেন; ব্রত পালন করে রঘুবংশধর বিজয়ী হলেন।