লোমশ উবাচ- বানপ্রস্থো ব্রহ্মচারী ভিক্ষুশ্চৈষাং প্রপূজনাত্ । নিরুচ্যতে গৃহং শ্রেষ্ঠমাশ্রমেষু চতুর্ষ্বপি
লোমশ বললেন— 'বনবাসী, ব্রহ্মচারী ও ভিক্ষুক—তাঁদের সম্মান করলে গৃহস্থের বাড়ি চার আশ্রমের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য হয়।'
চতুরাশ্রমমধ্যেষু প্রধানা গৃহিণো মতাঃ । তৈশ্চাতিথীনাং কর্তব্যা পূজা ভক্তিসমন্বিতৈঃ
'চার আশ্রমের মধ্যে গৃহস্থরা প্রধান বলে বিবেচিত। তাঁদের উচিত ভক্তিসহ অতিথিদের সেবা করা।'
গৃহিণাং পরমো ধর্মঃ প্রোক্তশ্চাতিথিপূজনম্ । আশ্রমাচারতোঽভ্রষ্টাস্ততস্তে গৃহিণো মতাঃ
গৃহস্থদের জন্য সর্বোচ্চ ধর্ম বলা হয়েছে অতিথি সেবা। যারা নিজেদের আশ্রমের আচরণ পালন করেন না, তারাও গৃহস্থ হিসেবেই গণ্য হন।
বংহত্যতিথিপূজাযাং দক্ষতাং গৃহিণো যদি । তদা প্রযোজনং তেষাং কিমন্যৈঃ পুণ্যকর্মভিঃ
গৃহস্থরা যদি অতিথি সেবায় যত্নবান না হন, তাহলে তাদের অন্য সব সৎকর্মের কীই বা মূল্য আছে?
যস্য ন শ্রূযতে নাম ন চ গোত্রং ন চ স্থিতিঃ । অকস্মাদ্গৃহমাগচ্ছেত্সোঽতিথিঃ প্রোচ্যতে বুধৈঃ
যার নাম, গোত্র বা বাসস্থান জানা যায় না, এবং যে অপ্রত্যাশিতভাবে বাড়িতে আসে, জ্ঞানীরা তাকেই অতিথি বলেন।
ব্রাহ্মণাঃ ক্ষত্রিযা বাপি বৈশ্যা বা বৃষলাস্তথা । গৃহাগতাঃ পূজিতাশ্চ বিষ্ণুবত্তত্ত্বদর্শিভিঃ
ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য কিংবা শূদ্র—যেই বাড়িতে আসুক এবং সম্মানিত হোক, সত্যদর্শীরা তাদের বিষ্ণুর মতোই ভাবেন।
চাণ্ডালপ্রমুখা যেঽন্যে হীনবর্ণসমুদ্ভবাঃ । বিষ্ণুবত্পূজিতব্যাস্তে পাদ্যার্ঘ্যৈর্ভূরিভোজনৈঃ
চাণ্ডালসহ অন্যান্য নিম্নজাতির লোকদেরও বিষ্ণুর মতোই সম্মান করতে হবে, পায়ের জল, অর্ঘ্য ও প্রচুর আহার দিয়ে।
সমাগতেষ্বতিথিষু প্রযাণং কুরুতে গৃহী । অপি স ত্বরযা দদ্যাত্পাদ্যার্ঘ্যাদীনি চ দ্বিজঃ
অতিথিরা এলে গৃহস্থ যদি বেরিয়ে যেতে চান, তবুও তিনি দ্রুত পায়ের জল, অর্ঘ্য ও অন্যান্য উপহার দিয়ে সম্মান জানাবেন, হে দ্বিজ।
কুর্যাচ্চ কুশলং প্রশ্নং বচনৈঃ কোমলাক্ষরৈঃ । কারযেদ্ভোজনং বাপি দিব্যরত্নৈর্মুদা গৃহী
গৃহস্থ কোমল ভাষায় তাদের কুশল সংবাদ জিজ্ঞাসা করবেন, আনন্দের সঙ্গে আহার বা মূল্যবান উপহারও দেবেন।
সুখদে মন্দিরে তস্য শযনং কারযেদ্বুধঃ । প্রাতর্জিগমিষুং দৃষ্ট্বা তমাযাংতং বিবর্জযেত্
সুখকর বাড়িতে অতিথির জন্য বিছানা প্রস্তুত করবে জ্ঞানী। সকালে অতিথি চলে যেতে চাইলে, তার বিদায়ে বাধা দেবে না।
যদি কর্মবিপাকেন গৃহী ভবতি বিত্তবান্ । অতিথ্যেনাতিথিঃ পূজ্যস্তদহং বচ্মি সত্তমৌ
গৃহস্থ পূর্বকর্মের ফলে ধনী হলে, অতিথিকে অতিথি হিসেবেই সম্মান করতে হবে; আমি এই কথা সদ্ব্যক্তিদের বলছি।
সমাগতেষ্বতিথিষু ভক্ত্যা দদ্যাত্তৃণাদিকম্ । তৃণাভাবেন বৈ ব্রূযাদ্ভূমৌ তিষ্ঠেতি ভক্তিতঃ
অতিথিরা এলে ভক্তি সহকারে তৃণাদি দিতে হবে; তৃণ না থাকলে ভক্তি নিয়ে বলবে, 'ভূমিতে বসুন।'
পাদপ্রক্ষালনার্থং তুদদ্যাদুদকমুত্তমম্ । অতো মধুরযা বাচা পৃচ্ছেচ্চ কুশলাদিকম্
পায়ের ধোয়ার জন্য উৎকৃষ্ট জল দিতে হবে; তারপর মধুর কথায় কুশলাদি জানতে চাইবে।
ফলাদিকং ততো দদ্যাদ্ভক্ত্যা ভোজনহেতবে । তদভাবেন মতিমান্মুদা বিপ্র প্রকাশযেত্
এরপর ভক্তি সহকারে ফলাদি আহারের জন্য দিতে হবে; এগুলো না থাকলে, গৃহস্থ আনন্দের সঙ্গে ব্রাহ্মণকে অবস্থা জানাবে।
বদেচ্চাহং মহাপাপী দরিদ্র প্রবরোঽতিথে । কর্ত্তুমিচ্ছামি ভক্তিং তে দৈবতংত্রংবিরোধকম্
তিনি বলবেন, 'আমি মহাপাপী, দরিদ্র; আপনি শ্রেষ্ঠ অতিথি। আমি আপনাকে ভক্তি দিয়ে সেবা করতে চাই, যদিও ভাগ্যের কারণে বাধা আছে।'
অনেন বিধিনা দীনঃ সত্যক্ত্বাতিথিপূজনম্ । স্বাচারপতিতো নান্যো যথোক্তং ফলমাপ্নুযাত্
এইভাবে, দরিদ্র হলেও অতিথি সেবা করলে, নিজের আচরণে পতিত হলেও, তিনি উল্লিখিত ফল লাভ করবেন।
অনর্চিতোঽতিথির্যস্য গচ্ছেদ্বৈ গৃহিণো গৃহাত্ । জন্মকোট্যর্জিতং পুণ্যং তস্য গচ্ছতি সংক্ষযম্
যার বাড়ি থেকে অতিথি সম্মান না পেয়ে চলে যায়, তার কোটি জন্মের অর্জিত পুণ্য নষ্ট হয়ে যায়।
এক এবাতিথির্যেন ভক্তিভাবেন পূজ্যতে । হরেত্তস্য হরিঃ সদ্যো পাতকং কোটিজন্মজম্
যদি একজন অতিথিকেও ভক্তি সহকারে সম্মান করা হয়, হরি সঙ্গে সঙ্গে কোটি জন্মের পাপ দূর করেন।
সত্যং বচ্মি হিতং বচ্মি দৃঢং বচ্মি প্রযত্নতঃ । বিনাতিথিসপর্যাভির্গৃহিণো নাস্তি বা গতিঃ
আমি সত্য বলছি, কল্যাণের কথা বলছি, দৃঢ়ভাবে বলছি—অতিথি সেবা ছাড়া গৃহস্থদের কোনো পথ নেই।
সত্যং সত্যং পুনঃ সত্যমাগংতুপূজযা বিনা । গতির্নাস্ত্যেব নাস্ত্যেব নাস্ত্যেব গৃহিধর্মিণাম্
সত্য, সত্য, আবার সত্য—আগত অতিথিকে সম্মান না করলে গৃহস্থদের কোনো পথই নেই, একেবারেই নেই, একেবারেই নেই।
জ্ঞাতিধর্ম ইতি খ্যাতো বল্লভো দ্বাপরে যুগে । বভূব সর্বধর্মজ্ঞস্তস্য শ্রীবল্লভাহ্বযা
দ্বাপর যুগে জ্ঞাতিধর্ম নামে এক বিখ্যাত ব্যক্তি ছিলেন, যিনি সব ধর্মে পারদর্শী ও সকলের প্রিয়। তাঁর স্ত্রীর নাম ছিল শ্রীবল্লভা।
তেন সর্বাণি কর্মাণি কৃতানি জ্ঞাতিসেবিনা । সৌরাষ্ট্রে বসতিং চক্রে তযা সহ সভার্যযা
তিনি আত্মীয়দের সেবা করে সব কাজ সম্পন্ন করতেন এবং তাঁর স্ত্রীকে নিয়ে সৌরাষ্ট্রে বাসস্থান গড়ে তুলেছিলেন।
তত্র দুর্গ্রহসংচারাদ্দ্বাদশাব্দং চ বাসবঃ । ন ববর্ষাংবু তেনাসীদ্দুর্ভিক্ষং সুমহদ্দ্বিজৌ
সেখানে অশুভ গ্রহের প্রভাবে বারো বছর ধরে ইন্দ্র বৃষ্টি দেননি, ফলে এক ভয়াবহ দুর্ভিক্ষ দেখা দেয়, হে দ্বিজগণ।
তস্মিন্মহতি দুর্ভিক্ষে লোকাস্তদ্দেশবাসিনঃ । বভূবুর্দুঃখিতাঃ সর্বে মর্যাদামপি তত্যজুঃ ৫০ 7.25.
সেই কঠিন দুর্ভিক্ষে ওই অঞ্চলের সকল মানুষ গভীর কষ্টে পড়ে এবং এমনকি নিজেদের রীতিনীতিও ত্যাগ করে।
জ্ঞানভদ্রো মহাযোগী যুগে দ্বাপর সংজ্ঞকে । দুর্ভিক্ষহৃতসংপত্তির্বভূবাত্যন্তদুঃখিতঃ
জ্ঞানভদ্র, দ্বাপর যুগের এক মহান যোগী, দুর্ভিক্ষে তাঁর সব সম্পদ হারিয়ে চরম দুঃখে পড়েন।
ক্ষুধাকুলান্সুতান্দৃষ্ট্বা দারাংশ্চ দ্বিজসংমতৌ । ফলমূলাদনার্থায জগামোত্পত্যকাং গিরেঃ
তাঁর সন্তান ও স্ত্রী, যারা দ্বিজদের মধ্যে সম্মানিত, ক্ষুধায় কষ্ট পাচ্ছে দেখে তিনি ফল ও মূলের সন্ধানে পাহাড়ের ঢালে যান।
গিরেরুপত্যকাপ্রাংতে চিরাযুঃ স বুভুক্ষিতঃ । কূষ্মাণ্ডফলমেকং চ লেভে ব্রাহ্মণসত্তমৌ
পাহাড়ের ঢালের কিনারে, সেই দীর্ঘায়ু ও ক্ষুধার্ত ব্যক্তি, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণসহ, একটি কুমড়ো ফল খুঁজে পান।
সমাদায ফলং তচ্চ হর্ষিতোঽসৌ নিজালযম্ । জবৈর্জগাম বিপ্রেন্দ্রো জ্ঞানভদ্রো মহাযশাঃ
সেই ফলটি নিয়ে, আনন্দিত হয়ে, মহাশক্তিশালী ব্রাহ্মণ জ্ঞানভদ্র দ্রুত নিজের বাড়িতে ফিরে যান।
এতস্মিন্নন্তরে বিপ্র মেঘৈর্ন্নীলপদৈরিব । আবৃতে গগনে বৃষ্টির্মহাসারৈর্বভূব হ
এদিকে, হে ব্রাহ্মণ, আকাশ নীল পদ্মের মতো মেঘে ঢেকে যায় এবং প্রবল বৃষ্টি শুরু হয়।
স মুনিশ্চ তযা বৃষ্ট্যা প্লাবিতাখিলবিগ্রহ । বনাদ্বনচরঃ কশ্চিচ্ছীতার্তশ্চাযযৌ গৃহম্
সেই ঋষি, বৃষ্টিতে ভিজে, তাঁর শরীরের সব অঙ্গ সিক্ত হয়ে বাড়ি ফিরে আসেন; আর এক বনবাসীও ঠান্ডায় কাঁপতে কাঁপতে বাড়িতে আসেন।