ইত্থং তযোর্দুঃখিতযোর্নির্জগাম নিশীথিনী । মার্তংড উদযং প্রাপ্তো দ্বাদশী দিবসাগমে
এভাবে, যখন দুজন কষ্টে ছিল, রাত পার হয়ে গেল; দ্বাদশী তিথি আসার সঙ্গে সঙ্গে সূর্য উঠল।
মযা তু রাজশার্দূল তযোর্মুক্তির্ধৃতা হৃদি । জযাযাঃ সুব্রতং চীর্ণং রাত্রৌ জাগরণং কৃতম্
রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমার মনে আমি তাদের মুক্তির সংকল্প করেছিলাম, কারণ তারা জয়া ব্রত পালন করেছিল এবং রাতে জাগরণ করেছিল।
তস্মাদ্ব্রতপ্রভাবাচ্চ যথাজাতং তথা শৃণু । দ্বাদশীদিবসে প্রাপ্তে তথা চীর্ণে জযা ব্রতে
তাই, ব্রতের শক্তিতে যা ঘটেছিল, তা আমি বলছি; দ্বাদশী তিথি আসার পরে এবং জয়া ব্রত পালন করার ফলে—
বিষ্ণোঃ প্রভাবান্নৃপতে পিশাচত্বং তযোর্গতম্ । পুষ্পদংতী মাল্যবতৌ পূর্বরূপৌ বভূবতুঃ
বিষ্ণুর শক্তিতে, রাজা, তাদের পিশাচ রূপ চলে গেল; পুষ্পদন্তী ও মাল্যবত আবার আগের রূপে ফিরে এল।
পুরাতনস্নেহযুতৌ পূর্বালংকারধারিণৌ । বিমানমধিরূঢৌ তৌ গতৌ নাকে মনোরমে
পুরনো ভালোবাসায় বাঁধা, আগের মতো সাজানো, দুজনেই স্বর্গীয় রথে উঠে আনন্দময় স্বর্গে গেলেন।
দেবেংদ্রস্যাগ্রতো গত্বা প্রণামং চক্রতুর্মুদা । তথাবিধৌ তু তৌ দৃষ্ট্বা মঘবা বিস্মিতোঽব্রবীত্
দেবেন্দ্রর সামনে গিয়ে তারা আনন্দে প্রণাম করল; তাদের এমন অবস্থায় দেখে মঘবান বিস্ময়ে বললেন।
ইংদ্র উবাচ- বদ তং কেন পুণ্যেন পিশাচত্বং হি বাং গতৌ । মম শাপং চ সংপ্রাপ্তৌ কেন দেবেন মোচিতৌ
ইন্দ্র বললেন: বলো, কোন পুণ্যের ফলে তোমরা পিশাচ হয়েছিলে, আর কার অভিশাপে পতিত হয়েছিলে? কোন দেবতার কৃপায় মুক্তি পেয়েছ?
মাল্যবানুবাচ- বাসুদেবপ্রসাদেন জযাযাস্তু ব্রতেন চ । পিশাচত্বং গতং স্বামিংস্তব ভক্তিপ্রভাবতঃ
মাল্যবান বললেন: বাসুদেবের কৃপায় এবং জয়ার ব্রতের ফলে, হে স্বামী, তোমার ভক্তির শক্তিতে আমরা পিশাচ হয়েছিলাম।
ইতি শ্রুত্বা তু মঘবা প্রত্যুবাচ পুনস্তথা । পবিত্রৌ পাবনৌ জাতৌ বংদনীযৌ মমাপি চ
এ কথা শুনে মঘবান আবার বললেন: তোমরা এখন পবিত্র ও বিশুদ্ধ হয়েছ, এমনকি আমার কাছেও পূজনীয়।
হরিবাসরকর্তারৌ বিষ্ণুভক্তিপরাযণৌ । হরিবাসরসঁল্লীনা যে চ কৃষ্ণপরাযণাঃ 6.43.
যারা হরিবাসর পালন করে, বিষ্ণুর ভক্তিতে নিবেদিত, যারা হরিবাসরে নিমগ্ন এবং কৃষ্ণভক্ত—
অস্মাকমপি মর্ত্যাস্তে পূজ্যাশ্চৈব ন সংশযঃ । বিহরস্ব যথাসৌখ্যং পুষ্পদংত্যা সুরালযে
আমাদের মধ্যেও, এমন মানুষদের আমরা পূজা করি, এতে কোনো সন্দেহ নেই। পুষ্পদন্তীর স্বর্গে ইচ্ছেমতো সুখে বাস করো।
কৃষ্ণ উবাচ- এতস্মাত্কারণাদ্রাজন্কর্ত্তব্যো হরিবাসরঃ । জযা তু রাজশার্দূল ব্রহ্মহত্যাপহারিণী
কৃষ্ণ বললেন: এই কারণেই, হে রাজা, হরিবাসর পালন করা উচিত; জয়া, হে রাজশার্দূল, ব্রাহ্মণহত্যার পাপ দূর করে।
সর্বদানানি তেনৈব সর্বযজ্ঞা অশেষতঃ । দত্তানি কারিতাশ্চৈব জযাযাস্তু ব্রতং কৃতম্
সব দান ও সব যজ্ঞ, সম্পূর্ণভাবে, জয়ার ব্রত পালন করলেই সম্পন্ন হয়।
কল্পকোটির্ভবেত্তাবদ্বৈকুংঠে মোদতে ধ্রুবম্ । পঠনাচ্ছ্রবণাদ্রাজন্নগ্নিষ্টোমফলং লভেত্
কল্পকোটি কাল পর্যন্ত নিশ্চয়ই বৈকুণ্ঠে আনন্দ পাওয়া যায়; পড়া বা শোনা হলে, হে রাজা, অগ্নিষ্ঠোম যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
যুধিষ্ঠির উবাচ- ফাল্গুনস্যাসিতে পক্ষে কিংনামৈকাদশীভবেত্ । কথযস্ব প্রসাদেন বাসুদেব মমাগ্রতঃ
যুধিষ্ঠির বললেন: ফাল্গুন মাসের কৃষ্ণপক্ষে একাদশীর নাম কী? বাসুদেব, কৃপা করে আমার সামনে বলো।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ- নারদঃ পরিপপ্রচ্ছ ব্রহ্মাণং কমলাসনম্ । ফাল্গুনস্যাসিতে পক্ষে বিজযানাম নামতঃ । তস্যাঃ পুণ্যং দ্বিজশ্রেষ্ঠ কথযস্ব প্রসাদতঃ
শ্রীকৃষ্ণ বললেন: নারদ ব্রহ্মাকে, পদ্মাসনে বসে থাকা ব্রহ্মাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন— ফাল্গুন মাসের কৃষ্ণপক্ষে একাদশীর নাম বিজয়া; তার পুণ্য, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, কৃপা করে বলো।
ব্রহ্মোবাচ- শৃণু নারদ বক্ষ্যামি কথাং পাপহরাম্পরাম্ । যন্ন কস্যচিদাখ্যাতং মযৈতদ্বিজযাব্রতম্
ব্রহ্মা বললেন: শুনো নারদ, আমি তোমাকে এক সর্বোচ্চ, পাপনাশক কাহিনি বলব; এই বিজয়া ব্রত আমি কাউকে বলিনি।
পুরাতনং ব্রতং হ্যেতত্পবিত্রং পাপনাশনম্ । জযং দদাতি বিজযা নৃপাণাং বৈ ন সংশযঃ
এটি এক পুরাতন ব্রত, পবিত্র ও পাপনাশক; বিজয়া রাজাদের বিজয় দেয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
পুরা রামো বনং যাতো বর্ষাণ্যেব চতুর্দশ । ন্যবসত্পংচবট্যাং তু সহসীতঃ সলক্ষ্মণঃ
অনেক আগে, রাম চৌদ্দ বছর বনবাসে গিয়েছিলেন, পঞ্চবটীতে সীতা ও লক্ষ্মণের সঙ্গে বাস করতেন।
তত্রৈব বসতস্তস্য রামস্য বিজযাত্মনঃ । রাবণেন হৃতা লৌল্যাদ্ভার্যা সীতা যশস্বিনী
সেইখানে থাকাকালীন, বিজয়ী রামের স্ত্রী সীতা, রাবণের লোভে অপহৃত হলেন।
তেন দুঃখেন রামোঽপি মোহমভ্যাগতস্তদা । ভ্রমন্জটাযুষমথো দদর্শ বিগতাযুষম্
সে দুঃখে রামও বিভ্রান্ত হলেন; ঘুরতে ঘুরতে তিনি মৃত জটায়ুকে দেখলেন।
কবংধো নিহতঃ পশ্চাদ্ভ্রমতারণ্যমধ্যতঃ । সুগ্রীবেণ সমং তস্য সখিত্বং সমপদ্যত
এরপর, রাম যখন বনভূমির মাঝ দিয়ে ঘুরছিলেন, তখন কাবন্ধ নিহত হল; তারপর সুগ্রীবের সঙ্গে বন্ধুত্ব হল।
বানরাণামনীকানি রামার্থংসংগতানি চ । ততো হনুমতা দৃষ্টা লংকোদ্যানে তু জানকী
রামের জন্য একত্রিত হওয়া বানরের দলগুলি, তারপর হনুমান লঙ্কার উদ্যানের মধ্যে সীতাকে দেখতে পেল।
রামসংজ্ঞাপনং তস্যৈ দত্তং কর্ম মহত্কৃতম্ । পুনঃ সমেত্য রামেণ সর্বং তত্র নিবেদিতম্
সীতাকে রামের চিহ্ন দেওয়া হয়েছিল, এবং এক মহান কাজ সম্পন্ন হয়েছিল; পরে হনুমান আবার রামের কাছে ফিরে সব ঘটনা জানাল।
অথ শ্রুত্বা রামচংদ্রো বাক্যং চৈব হনূমতঃ । সুগ্রীবানুমতেনৈব প্রস্থানং সমরোচযত্
তখন হনুমানের কথা শুনে, রাম সুগ্রীবের অনুমতি নিয়ে যাত্রা করার সিদ্ধান্ত নিল।
সৌমিত্রেকেন পুণ্যেন তীর্যতে বরুণালযঃ । অগাধো নিতরামেষ যাদোভিশ্চ সমাকুলঃ । উপাযং নৈব পশ্যামি যেনাসৌ সুতরো ভবেত্
সুমিত্রার পুণ্যপুত্রের সঙ্গে, বরুণের বাসস্থান পার হতে হবে; এটি খুব গভীর এবং জলজ প্রাণীতে পূর্ণ। আমি এমন কোনো উপায় দেখি না, যাতে এটি পার হওয়া যায়।
লক্ষ্মণ উবাচ- আদিদেবস্ত্বমেবাসি পুরাণপুরুষোত্তমঃ । বকদাল্ভ্যো মুনিশ্চাত্র বর্ততে দ্বীপমধ্যতঃ
লক্ষ্মণ বলল: তুমি আদিদেব, প্রাচীন সর্বোত্তম পুরুষ; এখানে দ্বীপের মাঝখানে বাকদালভ্য মুনি বাস করেন।
অস্মাত্স্থানাদ্যোজনার্দ্ধমাশ্রমস্তস্য রাঘব । অন্যে চ ব্রাহ্মণাস্তত্র বহবো রঘুনংদন
রাঘব, এখান থেকে অর্ধ যোজন দূরে তাঁর আশ্রম; রঘুবংশের আনন্দ, সেখানে আরও অনেক ব্রাহ্মণ আছেন।
তং পৃচ্ছ গত্বা রাজেংদ্র পুরাণমৃষিপুংগবম্ । ইতি বাক্যং ততঃ শ্রুত্বা লক্ষ্মণস্যাতিশোভনম্
রাজেন্দ্র, তুমি সেই প্রাচীন ঋষিপুঙ্গবের কাছে গিয়ে জিজ্ঞাসা করো; লক্ষ্মণের সুন্দর কথা শুনে—
জগাম রাঘবো দ্রষ্টুং বকদাল্ভ্যং মহামুনিম্ । প্রণনাম মুনিং মূর্ধ্না রামো বিষ্ণুমিবামরঃ
রাঘব বাকদালভ্য মহামুনিকে দেখতে গেল; রাম মুনির কাছে মাথা নত করল, যেমন দেবতা বিষ্ণুর কাছে করেন।