শ্রীকৃষ্ণ উবাচ-। একাপিনাবদত্তত্র ষট্তিলৈকাদশীব্রতম্ । অন্যযা কথিতং তত্র দ্রষ্টব্যা মানুষী মযা
শ্রীকৃষ্ণ বললেন— সেখানে একমাত্র একজন নারী ষটতিলা একাদশীর ব্রত সম্পর্কে কিছু বলেননি; বাকিরা সবাই সেই ব্রত নিয়ে আলোচনা করছিলেন, আর আমি মানবরূপে তাকে দেখছিলাম।
ততো দ্বারং সমুদ্ঘাট্য দৃষ্টা তাভিশ্চ মানুষী । ন দেবী ন চ গংধর্বী নাসুরী ন চ পন্নগী
তারপর দরজা খুলে, সেই নারীকে তারা দেখল; সে দেবী নয়, গান্ধর্বী নয়, অসুরী নয়, আর সাপ-নারীও নয়।
দৃষ্টা পূর্বং তথা নারী যাদৃশীযং দ্বিজর্ষভ । দেবীনামুপদেশেন ষট্তিলাযা ব্রতং কৃতম্
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আগে কখনও এমন নারী দেখা যায়নি; দেবীদের উপদেশে সে ষটতিলার ব্রত পালন করেছিল।
মানুষ্যা সত্যব্রতযা ভুক্তিমুক্তিফলপ্রদম্ । রূপকাংতিসমাযুক্তা ক্ষণেন সমবাপ সা
মানবী হয়ে, সত্যনিষ্ঠ ব্রত পালন করে, সে ভোগ ও মুক্তি—এই দুই ফল লাভ করল, আর মুহূর্তেই সে উজ্জ্বল রূপ ও কান্তিতে ভরে উঠল।
ধনং ধান্যং চ বস্ত্রাদি সুবর্ণং রৌপ্যমেব চ । ভবনং সর্বসংপন্নং ষট্তিলাযাঃ প্রভাবতঃ
ষটতিলার শক্তিতে সে ধন, ধান্য, পোশাক, সোনা, রূপা, আর সর্বপ্রকার সমৃদ্ধিতে পূর্ণ গৃহ অর্জন করল।
রূপকাংতিসমাযুক্তা ক্ষণেন সমপদ্যত
উজ্জ্বল রূপ ও কান্তিতে সে মুহূর্তেই পরিবর্তিত হয়ে গেল।
অতিতৃষ্ণা ন কর্ত্তব্যা বিত্তশাঠ্যং বিবর্জযেত্ । আত্মবিত্তানুসারেণ তিলান্বস্ত্রাণি দাপযেত্
অতিরিক্ত লোভ করা উচিত নয়, ধন লাভের জন্য ছলচাতুরিও পরিহার করতে হবে; নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী তিল ও পোশাক দান করা উচিত।
লভতে চৈবমারোগ্যং নরো জন্মনি জন্মনি । ন দারিদ্র্যং ন কষ্টত্বং ন চ দৌর্ভাগ্যমেব চ 6.42.
এইভাবে, মানুষ প্রতিটি জন্মে সুস্থতা লাভ করে; দারিদ্র্য, কষ্ট বা দুর্ভাগ্য কিছুই থাকে না।
সংভবেদ্বৈ দ্বিজশ্রেষ্ঠ ষট্তিলাসমুপোষণাত্ । অনেন বিধিনা ভূপ তিলদাতা ন সংশযঃ
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, এই নিয়মে ষটতিলা ব্রত পালন করলে এবং তিল দান করলে, সন্দেহ নেই যে সে এই ফল লাভ করে।
মুচ্যতে পাতকৈঃ সর্বৈরনাযাসেন মানবঃ । দানং চ বিধিবত্পাত্রে সর্বপাতকনাশনম্ । নানর্থঃ কশ্চিন্নাযাসঃ শরীরে নৃপসত্তম
মানুষ সহজেই সব পাপ থেকে মুক্তি পায়; যথাযথভাবে ও যোগ্য ব্যক্তিকে দান করলে সমস্ত পাপ নষ্ট হয়। শরীরে কোনো ক্ষতি বা কষ্ট হয় না, হে রাজশ্রেষ্ঠ।
যুধিষ্ঠির উবাচ- সাধু কৃষ্ণ ত্বযা প্রোক্তমাদিদেবো ভবান্প্রভো । স্বেদজা অংডজাশ্চৈব উদ্ভিজ্জাশ্চ জরাযুজাঃ
যুধিষ্ঠির বললেন— খুব সুন্দর, কৃষ্ণ, তুমি যা বলেছ! তুমি আদিদেব, হে প্রভু। ঘাম, ডিম, অঙ্কুর ও গর্ভ থেকে জন্ম নেওয়া সব প্রাণী—
তেষাং কর্ত্তা বিকর্ত্তা ত্বং পালকঃ ক্ষযকারকঃ । মাঘস্য কৃষ্ণপক্ষে তু ষট্তিলা কথিতা ত্বযা
তাদের সৃষ্টি, বিনাশ, পালন ও শেষ করার কাজ তুমি করো; মাঘ মাসের কৃষ্ণপক্ষে তুমি ষটতিলা ব্রত বর্ণনা করেছ।
শুক্লে চ কা ভবেদ্দেব কথযস্ব প্রসাদতঃ । কিং নাম কো বিধিস্তস্যাঃ কো দেবস্তত্র পূজ্যতে
হে দেব, মাঘের শুক্লপক্ষে কী হয়? দয়া করে বলো— তার নাম কী, নিয়ম কী, আর কোন দেবতার পূজা হয়?
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ- কথযিষ্যামি রাজেংদ্র শুক্লে মাঘস্য যা ভবেত্ । জযা নামেতি বিখ্যাতা সর্বপাপহরা পরা
শ্রীকৃষ্ণ বললেন— হে রাজেন্দ্র, মাঘের শুক্লপক্ষে যে ব্রত হয়, তার কথা আমি বলব; এটি 'জয়া' নামে বিখ্যাত, সর্বপাপ নাশকারী ও শ্রেষ্ঠ।
পবিত্রা পাপহংত্রী চ কামদা মোক্ষদা নৃণাম্ । ব্রহ্মহত্যাপহংত্রী চ পিশাচত্ববিনাশিনী
এটি পবিত্র, পাপ নাশ করে, মানুষের কামনা ও মুক্তি দেয়; ব্রাহ্মণহত্যার পাপ দূর করে, ভূতের কষ্টও বিনাশ করে।
নৈব তস্যা ব্রতে চীর্ণে প্রেতত্বং জাযতে নৃণাম্ । নাতঃ পরতরা কাচিত্পাপঘ্নী মোক্ষদাযিনী
এই ব্রত পালন করলে মানুষ প্রেত হয় না; এর চেয়ে বড় পাপনাশী বা মুক্তিদাত্রী আর কিছু নেই।
এতস্মাত্কারণাদ্রাজন্কর্ত্তব্যা সা প্রযত্নতঃ । শ্রূযতাং রাজশার্দূল কথা পৌরাণিকী শুভা
এই কারণে, হে রাজা, এটি যত্নসহকারে পালন করা উচিত। শুনো, হে রাজশার্দূল, শুভ পুরাতন কাহিনি।
পংকজে চ পুরাণেঽস্যা মহিমা কথিতো মযা । একদা নাকলোকে বৈ ইংদ্রো রাজ্যং চকার হ
পদ্ম পুরাণে আমি এর মহিমা বর্ণনা করেছি। একবার দেবলোকের নাকায় ইন্দ্র রাজত্ব করছিলেন।
দেবাস্তত্র সুখেনৈব নিবসংতি মনোরমে । পীযূষপাননিরতা অপ্সরোগণসেবিতাঃ
সেই মনোরম স্থানে দেবতারা আনন্দে বাস করেন, তারা অমৃত পান করতে ব্যস্ত থাকেন, অসংখ্য অপ্সরা তাদের সেবা করে।
নংদনং তু বনং তত্র পারিজাতোপসেবিতম্ । রমযংতি রমংতেঽত্র অপ্সরোভির্দিবৌকসঃ
সেখানে নন্দন বন আছে, পারিজাত গাছ দিয়ে সাজানো। সেখানে দেবতারা অপ্সরাদের সঙ্গে আনন্দে মগ্ন হন।
একদা রমমাণোঽসৌ দেবেংদ্রঃ স্বেচ্ছযা নৃপ । নর্ত্তযামাস বৈ হর্ষাত্পংচাশত্কোটিনাযকঃ
একদিন, সেখানেই ইন্দ্র নিজের ইচ্ছায় আনন্দে নৃত্য শুরু করেন, তার পঞ্চাশ কোটি সঙ্গীকে নেতৃত্ব দিয়ে।
গংধর্বাস্তত্র গাযংতি গংধর্বঃ পুষ্পদংতকঃ । চিত্রসেনস্তু তত্রৈব চিত্রসেনসুতা তথা
সেখানে গন্ধর্বরা গান গায়—গন্ধর্ব পুষ্পদন্তক, চিত্রসেন এবং চিত্রসেনের কন্যা।
মালিনীতি চ নাম্না তু চিত্রসেনস্য যোষিতা । মালিন্যাস্তু সমুত্পন্না পুষ্পদংতী চ নামতঃ
চিত্রসেনের স্ত্রীর নাম মালিনী; মালিনীর থেকেই পুষ্পদন্তী নামে এক কন্যার জন্ম হয়।
পুষ্পদংতস্য পুত্রোঽসৌ মাল্যবান্নাম নামতঃ । পুষ্পদংত্যাশ্চ রূপেণ মাল্যবানতিমোহিতঃ
পুষ্পদন্তের পুত্রের নাম মাল্যবান; মাল্যবান পুষ্পদন্তীর সৌন্দর্যে সম্পূর্ণ মুগ্ধ হয়ে যায়।
তযা হ্যেবং কটাক্ষৈশ্চ মাল্যবাংশ্চ বশীকৃতঃ । লাবণ্যং রূপসংপন্নং তস্যা রূপং নিশাময
পুষ্পদন্তীর চোখের চাহনিতে মাল্যবান মোহিত হয়ে পড়ে; তার রূপে লাবণ্য ও সৌন্দর্য ভরপুর।
বাহূ তস্যাশ্চ কামেন কংঠপাশৌ কৃতাবিব । কর্ণাযতে তু নযনে রক্তাংতে ঘূর্ণিতে তথা
তার বাহুগুলো যেন কামনায় গলায় জড়িয়ে আছে; চোখের কোণ লাল, চোখ ঘুরে কানদিকে তাকায়।
কর্ণৌ তু শোভনৌ তস্যাঃ কুণ্ডলাভ্যাং নৃপোত্তম । কংবুগ্রীবাযুতা সৈব দিব্যাভরণভূষিতা
তার কান দুটি সুন্দর, কুণ্ডল দিয়ে সাজানো; তার গলা শঙ্খের মতো, দেবভূষণ দিয়ে অলংকৃত।
পীনোন্নতৌ কুচৌ তস্যাস্তৌ হেমকলশাবিব । মধ্যং ক্ষামং চ চার্বংগ্যা মুষ্টিগ্রাহ্যমনুত্তমম্
তার দুই স্তন উঁচু ও পূর্ণ, যেন সোনার কলস; তার কোমর সরু, এমন যে মুঠোয় ধরা যায়।
নিতংবৌ বিস্তৃতৌ চাস্যা বিস্তীর্ণা জঘনস্থলী । চরণৌ শোভমানৌ চ রক্তোত্পলসমদ্যুতী
তার নিতম্ব প্রশস্ত, কোমর বিস্তৃত; তার পা দুটি লাল পদ্মের মতো দীপ্তিমান।
ঈদৃশ্যা পুষ্পবত্যা স মাল্যবানতিমোহিতঃ । শক্রস্য পরিতোষায নৃত্যার্থং তৌ সমাগতৌ
এমন ফুলের মতো সুন্দরী পুষ্পদন্তীর প্রেমে মাল্যবান সম্পূর্ণ মোহিত হয়ে যায়; তারা দুজন ইন্দ্রের আনন্দের জন্য নৃত্য করতে একত্রিত হয়।