রাত্রৌ জাগরণং কুর্যাদাদৌ হোমং চ কারযেত্ । অর্চযেদ্দেবদেবেশং দ্বিতীযেঽহ্নি পুনর্হরিম্
রাতে জাগরণ করতে হবে, প্রথমে হোম করতে হবে, তারপর দেবদেবতাকে পূজা করতে হবে; দ্বিতীয় দিনে আবার হরিকে পূজা করতে হবে।
চংদনাগুরুকর্পূরৈর্নৈবেদ্যং কৃসরং তথা । সংস্মৃত্য নাম্না চ ততঃ কৃষ্ণাখ্যেন পুনঃ পুনঃ
চন্দন, আগর, কর্পূর আর কৃসর (রান্না করা ভাত) দিয়ে নৈবেদ্য দিতে হবে; কৃষ্ণের নাম বারবার স্মরণ করতে হবে।
কূষ্মাংডৈর্নারিকেরৈশ্চ হ্যথবা বীজপূরকৈঃ । সর্বাভাবেঽপি বিপ্রেংদ্র শস্তপূগফলৈর্বৃতম্ । অর্ঘং দদ্যাদ্বিধানেন পূজযিত্বা জনার্দনম্
কুমড়ো, নারকেল বা বীজ ভর্তি ফল দিয়ে, আর কিছু না থাকলে ভালো সুপারি দিয়ে, নিয়ম অনুযায়ী অর্ঘ্য দিতে হবে, জনার্দনকে পূজা করে।
কৃষ্ণকৃষ্ণ কৃপালুস্ত্বমগতীনাং গতির্ভব । সংসারার্ণব মগ্নানাং প্রসীদ পুরুষোত্তম
‘কৃষ্ণ, কৃষ্ণ, দয়ালু তুমি, আশ্রয়হীনদের আশ্রয় হও; পুরুষোত্তম, সংসারের সাগরে ডুবে থাকা মানুষদের প্রতি দয়া করো।’
নমস্তে পুংডরীকাক্ষ নমস্তে বিশ্বভাবন । সুব্রহ্মণ্য নমস্তেঽস্তু মহাপুরুষপূর্বজ । গৃহাণার্ঘ্যং মযা দত্তং লক্ষ্ম্যা সহ জগত্পতে
‘পদ্মনয়ন, তোমাকে নমস্কার; বিশ্বসৃষ্টিকর্তা, তোমাকে নমস্কার; সুব্রহ্মণ্য, মহাপুরুষদের মধ্যে প্রাচীনতম, তোমাকে নমস্কার। লক্ষ্মীর সঙ্গে আমি যে অর্ঘ্য দিলাম, তা গ্রহণ করো, জগতের অধিপতি।’
ইত্যর্ঘমংত্রঃ । ততস্তু পূজযেদ্বিপ্রমুদকুংভং প্রদাপযেত্ । ছত্রোপানহবস্ত্রৈশ্চ কৃষ্ণো মে প্রীযতামিতি
এই অর্ঘ্য মন্ত্র। তারপর ব্রাহ্মণকে পূজা করে, তাকে জলপাত্র, ছাতা, পাদুকা ও কাপড় দিতে হবে, বলতে হবে—‘কৃষ্ণ যেন আমার প্রতি সন্তুষ্ট হন।’
কৃষ্ণা ধেনুঃ প্রদাতব্যা যথাশক্তি দ্বিজোত্তমে । তিলপাত্রং দ্বিজশ্রেষ্ঠ দদ্যাত্পাত্রবিচক্ষণঃ
সামর্থ্য অনুযায়ী, দ্বিজশ্রেষ্ঠকে কালো গরু দান করতে হবে; আর যোগ্য ব্রাহ্মণকে তিলের পাত্র দান করতে হবে।
স্নানে প্রাশনকে শস্তাস্তথা কৃষ্ণতিলা মুনে । তান্প্রদদ্যাত্প্রযত্নেন যথাশক্তি দ্বিজোত্তমে । তিলপ্ররোহজাঃ ক্ষত্রে যাবত্সংখ্যাস্তিলা দ্বিজ
স্নান ও আহারের জন্য কৃষ্ণতিলই শ্রেষ্ঠ, মুনি; এগুলো যতটা সম্ভব যত্ন করে, দ্বিজশ্রেষ্ঠকে দান করতে হবে। ক্ষেত্রের যত তিল অঙ্কুরিত হয়, তত তিল, ব্রাহ্মণ—
তাবদ্বর্ষসহস্রাণি স্বর্গলোকে মহীযতে । তিলস্নাযী তিলোদ্বর্তী তিলহোমী তিলোদকী
তত হাজার বছর স্বর্গলোকে সম্মানিত হয়। যিনি তিল দিয়ে স্নান করেন, তিল দিয়ে উলেপন করেন, তিল দিয়ে হোম করেন, তিল জল দেন—
তিলদাতা চ ভোক্তা চ ষট্তিলাঃ পাপনাশনাঃ । নারদ উবাচ- কৃষ্ণকৃষ্ণ মহাবাহো নমস্তে বিশ্বভাবন
তিল দান করেন, তিল খান—তিলের এই ছয় ব্যবহার পাপ নাশ করে। নারদ বললেন—‘কৃষ্ণ, কৃষ্ণ, মহাবাহু, তোমাকে নমস্কার, বিশ্বসৃষ্টিকর্তা!’
ষট্তিলৈকাদশীভূতং কীদৃশং ফলমস্তি বৈ । সোপাখ্যানং মম ব্রূহি যদি তুষ্টোঽসি যাদব । শ্রীকৃষ্ণ উবাচ শৃণু রাজন্যথাবৃত্তং দৃষ্টং তত্কথযামি তে । মর্ত্যলোকে পুরা হ্যাসীদ্ব্রাহ্মণ্যেকা চ নারদ । ব্রতচর্যারতা নিত্যং দেবপূজারতা সদা
ষটতিল একাদশী পালন করলে কী ফল হয়? তার কাহিনীসহ বলো, যদি তুমি সন্তুষ্ট হও, যাদব। শ্রীকৃষ্ণ বললেন—‘শোনো রাজা, যেমন ঘটেছিল, আমি যা দেখেছি, তা বলছি। এক সময় পৃথিবীতে, নারদ, এক ব্রাহ্মণ নারী ছিলেন, সদা ব্রত ও দেবপূজায় রত।’
মাসোপবাসনিরতা মম ভক্তা চ সর্বদা । কৃষ্ণোপবাসসংযুক্তা মম পূজাপরাযণা
তিনি মাসে মাসে উপবাস করতেন, সর্বদা আমার ভক্ত ছিলেন, কৃষ্ণ উপবাস পালন করতেন, আমার পূজায় নিবেদিত ছিলেন।
শরীরং ক্লেশিতং চৈব উপবাসৈর্দ্বিজোত্তম । দেবানাং ব্রাহ্মণানাং চ কুমারীণাং চ ভক্তিতঃ
উপবাসের কারণে তাঁর দেহ কষ্টে ভরা ছিল, দ্বিজশ্রেষ্ঠ। তিনি ভক্তিভাবে দেবতা, ব্রাহ্মণ ও কুমারীদের সেবা করতেন।
গৃহাদিকং প্রযচ্ছংতী সর্বকালং মহাসতী । অতিকৃচ্ছ্ররতা সা তু সর্বকালং তু বৈ দ্বিজ
সেই মহান ও সৎ নারী সর্বদা নিজের ঘর ও সম্পদ দান করতেন; তিনি সব সময় কঠোর তপস্যায় মনোনিবেশ করতেন, দ্বিজ।
ন দত্তা ভিক্ষুকে ভিক্ষা ব্রাহ্মণা ন চ তর্পিতাঃ
তিনি ভিক্ষুককে ভিক্ষা দেননি, ব্রাহ্মণরাও তৃপ্ত হননি।
ততঃ কালেন মহতা মযা বৈ চিংতিতং দ্বিজ । শুদ্ধমস্যাঃ শরীরং হি ব্রতৈঃ কৃচ্ছ্রৈর্ন সংশযঃ
অনেক সময় পরে আমি চিন্তা করলাম, দ্বিজ। তাঁর দেহ সত্যিই ব্রত ও কঠোর তপস্যায় শুদ্ধ হয়েছে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
অর্চিতো বৈষ্ণবো লোকঃ কাযক্লেশেন বৈ তযা । ন দত্তমন্নদানং হি যেন তৃপ্তিঃ পরা ভবেত্
তিনি দেহের কষ্ট দিয়ে বৈষ্ণব লোকের পূজা করেছিলেন; কিন্তু তিনি অন্নদান করেননি, যার দ্বারা পরম তৃপ্তি লাভ হয়।
এবং জ্ঞাত্বা অহং ব্রহ্মন্মর্ত্যলোকমুপাগতঃ । কাপালং রূপমাস্থায ভিক্ষাপাত্রে চ যাচিতা
এটা জানার পর, ব্রাহ্মণ, আমি মানবলোকে প্রবেশ করলাম; ভিক্ষুকের রূপ নিয়ে ভিক্ষার পাত্রে ভিক্ষা চাইলাম।
কস্মাত্ত্বমাগতো ব্রহ্মন্ক্ব যাসি বদ মেঽগ্রতঃ । পুনরেব মযা প্রোক্তং দেহি ভিক্ষাং চ সুংদরি
আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, 'ব্রাহ্মণ, তুমি কেন এসেছ? কোথায় যাচ্ছ? আমার সামনে বলো।' আবার বললাম, 'ভিক্ষা দাও, সুন্দরী।'
তযা কোপেন মহতা মৃত্পিংডস্তাম্রভাজনে । ক্ষিপ্তো যাবদহং ব্রহ্মন্পুনঃ স্বর্গং গতো দ্বিজ
তিনি প্রচণ্ড রাগে একটি মাটির দলা তামার পাত্রে ছুঁড়ে দিলেন; তখন আমি, ব্রাহ্মণ, আবার স্বর্গে ফিরে গেলাম।
ততঃ কালেন মহতা তাপসী সুমহাব্রতা । সদেহা স্বর্গমাযাতা ব্রতচর্যা প্রভাবতঃ
অনেক সময় পরে, সেই তপস্বিনী, যিনি মহান ব্রতের অধিকারী, ব্রতচর্চার শক্তিতে দেহসহ স্বর্গে গেলেন।
মৃত্পিংডিকাপ্রদানেন গৃহং প্রাপ্তং মনোরমম্ । সংজাতং চৈব বিপ্রর্ষে ধান্যরাশি বিবর্জিতম্
মাটির দলা দানের ফলে তিনি এক মনোরম গৃহ পেলেন; কিন্তু, ব্রাহ্মণঋষি, সেখানে কোনো ধানের স্তূপ ছিল না।
গৃহং যাবন্নিরীক্ষেত ন কিংচিত্তত্র পশ্যতি । তাবদ্গৃহাদ্বিনিষ্ক্রাংতা মমাংতে চাগতা দ্বিজ
যতক্ষণ তিনি গৃহের দিকে তাকালেন, কিছুই দেখতে পেলেন না; তারপর গৃহ থেকে বেরিয়ে আমার কাছে এলেন, দ্বিজ।
ক্রোধেন মহতাবিষ্টমিদং বচনমব্রবীত্ । মযা ব্রতৈশ্চ কৃচ্ছ্রৈশ্চ উপবাসৈরনেকশঃ
প্রচণ্ড রাগে তিনি বললেন, 'আমি বহুবার ব্রত, কঠোর তপস্যা ও উপবাস করেছি,
পূজযারাধিতো দেবঃ সর্বলোকস্য পালকঃ । ন তত্র দৃশ্যতে কিংচিদ্গৃহে মম জনার্দন
'আমি দেবতা, সকল লোকের রক্ষককে পূজা ও আরাধনা করেছি; কিন্তু আমার গৃহে কিছুই দেখা যায় না, জনার্দন।'
ততশ্চোক্তং মযা তস্যৈ গৃহং গচ্ছ মহাব্রতে । আগমিষ্যংতি সুতরাং কৌতূহল সমন্বিতাঃ
তখন আমি তাঁকে বললাম, 'তুমি তোমার গৃহে যাও, মহান ব্রতের অধিকারিণী; অনেকেই কৌতূহলে ভরা হয়ে আসবে।'
দেবপত্ন্যো হি দ্রষ্টুং ত্বাং বিস্মযাভিসমন্বিতাঃ । দ্বারং নোদ্ঘাটয বিনা ষট্তিলাপুণ্যবাচনাত্
'দেবতাদের স্ত্রীরা তোমাকে দেখতে আসবে, বিস্ময়ে ভরা; ষটতিল ব্রতের পুণ্য না বললে দরজা খুলো না।'
এবমুক্তা মযা সা তু গতা বৈ মানুষী তদা । অত্রাংতরে সমাযাতা দেবপত্ন্যশ্চ বাডব
আমি এভাবে বলার পর, তিনি তখন মানবী হয়ে চলে গেলেন; এই সময়ে দেবতাদের স্ত্রীরা এসে পৌঁছালেন, বাদব।
তাভিশ্চ কথিতং তত্র ত্বাং দ্রষ্টুং হি সমাগতাঃ । দ্বারমুদ্ঘাটযস্বাদ্য ত্বাং প্রপশ্যাম শোভনে
তারা সেখানে বলল, 'আমরা তোমাকে দেখতে এসেছি; দরজা খোলো, সুন্দরী, যাতে আমরা তোমাকে দেখতে পারি।'
মানুষ্যুবাচ- যদি মদ্দর্শনং কার্যং সত্যং বাচ্যং বিশেষতঃ । ষট্তিলাযা ব্রতং পুণ্যং দ্বারোদ্ঘাটনকারণাত্
মানবী বললেন— 'যদি আমার দর্শন কাম্য হয়, তাহলে সত্য কথা বলো; দরজা খোলার কারণ হলো ষটতিল ব্রতের পুণ্য।'