কৃতং রাজ্যং তু তেনৈবং বর্ষাণি দশপংচ চ । মনোদাস্তস্যপুত্রাস্তু দারাঃ কৃষ্ণপ্রসাদতঃ
সে এইভাবে পনেরো বছর রাজ্য শাসন করল; কৃষ্ণের কৃপায় তার ইচ্ছামতো পুত্র ও স্ত্রী লাভ হল।
আশু রাজ্যং পরিত্যজ্য পুত্রে চৈব সমর্প্য চ । গতঃ কৃষ্ণস্য সাংনিধ্যং যত্র গত্বা ন শোচতি
সে দ্রুত রাজ্য ছেড়ে দিয়ে তা পুত্রের হাতে তুলে দিল, তারপর কৃষ্ণের সান্নিধ্যে গেল, যেখানে গেলে আর কোনো দুঃখ থাকে না।
এবং যঃ কুরুতে রাজন্সফলাব্রতমুত্তমম্ । ইহলোকে সুখং প্রাপ্য মৃতো মোক্ষমবাপ্নুযাত্
এইভাবে, রাজা, যে কেউ সাফলার শ্রেষ্ঠ ব্রত পালন করে, সে এই পৃথিবীতে সুখ পায় এবং মৃত্যুর পর মুক্তি লাভ করে।
ধন্যাস্তে মানবা লোকে সফলাযাং চ যে রতাঃ । তেষাং চ সফলং জন্ম নাত্র কার্যা বিচারণা
এই পৃথিবীতে যারা সাফলায় ব্রতে নিবেদিত, তারা ধন্য; তাদের জন্ম সত্যিই সার্থক, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
পঠনাচ্ছ্রবণাচ্চৈব করণাচ্চ বিশাংপতে । রাজসূযস্য যজ্ঞস্য ফলমাপ্নোতি মানবঃ
পাঠ, শ্রবণ বা পালন করলে, হে রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মানুষ রাজসূয় যজ্ঞের ফল লাভ করে।
যুধিষ্ঠির উবাচ- কথিতা বৈ ত্বযা কৃষ্ণ সফলৈকাদশী শুভা । কথযস্ব প্রসাদেন শুক্লপক্ষস্য যা ভবেত্
যুধিষ্ঠির বললেন— হে কৃষ্ণ, তুমি সাফল একাদশীর কথা বলেছ; তোমার কৃপায় বলো, শুক্লপক্ষের কোন একাদশী হয়?
কিন্নাম কো বিধিস্তস্যাঃ কো দেবস্তত্র পূজ্যতে । কস্মৈ তুষ্টো হৃষীকেশস্ত্বমেব পুরুষোত্তমঃ
তার নাম কী, নিয়ম কী, কোন দেবতার পূজা হয়? হে হৃষীকেশ, সন্তুষ্ট হলে তুমি-ই সর্বোচ্চ পুরুষ।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ-। শৃণু রাজন্প্রবক্ষ্যামি শুক্লা পৌষস্য যা ভবেত্ । কথযামি মহারাজ লোকানাং হিতকাম্যযা
শ্রীকৃষ্ণ বললেন— শুনো রাজা, আমি পৌষের শুক্লপক্ষের একাদশীর কথা বলব; আমি তা বলছি, মহারাজ, সকলের কল্যাণের জন্য।
পূর্বেণ বিধিনা রাজন্কর্ত্তব্যৈষা প্রযত্নতঃ । পুত্রদা নাম নাম্না সা সর্বপাপহরা পরা
আগের নিয়মে, রাজা, এই ব্রত যত্নসহকারে পালন করতে হবে; এর নাম পুত্রদা, যা সব পাপ দূর করে।
নারাযণোঽধিদেবোঽস্যা কামদঃ সিদ্ধিদাযকঃ । নাতঃ পরতরা কাচিত্ত্রৈলোক্যে সচরাচরে
এই ব্রতের অধিষ্ঠাতা দেবতা নারায়ণ, তিনি কামনা পূরণ করেন ও সিদ্ধি দেন; তিনটি জগতে, চলমান ও অচল জীবের মধ্যে, এর চেয়ে শ্রেষ্ঠ কিছু নেই।
বিদ্যাবংতং যশস্বংতং করোতি চ নরং হরিঃ । শৃণু রাজন্প্রবক্ষ্যামি কথাং পাপহরাং পরাম্
হরির কৃপায় মানুষ বিদ্যায় ও সুনাম অর্জন করে। শুনুন রাজন, আমি আপনাকে এক শ্রেষ্ঠ কাহিনী বলব, যা পাপ দূর করে।
ভদ্রাবত্যাং পুরা হ্যাসীত্পুর্যাং রাজা সুকেতুমান্ । তস্য রাজ্ঞস্তথারাজ্ঞী চংপকা নাম বর্ত্ততে
ভদ্রাবতী নগরে এক সময় ছিল রাজা সুকেতুমান; তার রানি ছিলেন চম্পকা নামে পরিচিত।
পুত্রহীনেন রাজ্ঞা চ কালে নীতো মনোরথৈঃ । নৈবাত্মজং নৃপো লেভে বংশকর্ত্তারমেব চ
সন্তানহীন রাজা সময়ের সাথে সাথে নানা ইচ্ছায় বিভোর ছিলেন; কিন্তু তিনি কোনো পুত্র বা বংশধর পাননি।
তেনৈব রাজ্ঞা ধর্মেণ চিংতিতং বহুকালতঃ । কিং করোমি ক্ব গচ্ছামি সুতপ্রাপ্তিঃ কথং ভবেত্
সেই রাজা ধর্মের পথে বহুদিন ধরে ভাবছিলেন— আমি কী করব, কোথায় যাব, কীভাবে পুত্র পাব?
ন রাষ্ট্রে ন পুরে সৌখ্যং লেভে রাজা সুকেতুমান্ । সাধ্ব্য স্বকাংতযা সার্দ্ধং প্রত্যহং দুঃখিতোঽভবত্
রাজা সুকেতুমান নিজের রাজ্য বা নগরে কোথাও সুখ খুঁজে পাননি; প্রতিদিন তিনি তার সৎ স্ত্রীর সাথে দুঃখে ভুগতেন।
তাবুভৌ দংপতী নিত্যং চিংতাশোকপরাযণৌ । পিতরোঽস্য জলং দত্তং কবোষ্ণমুপভুংজতে
দুজন স্বামী-স্ত্রী সবসময় চিন্তা ও দুঃখে নিমগ্ন ছিলেন; তার পিতামাতা জল দিয়ে, তা গরম অবস্থায় পান করতেন।
রাজ্ঞঃ পশ্চান্ন পশ্যামো যোঽস্মান্সংতর্পযিষ্যতি । ইত্যেবং সংস্মরংতোঽস্য দুঃখিতাঃ পিতরোঽভবন্
‘রাজা চলে গেলে আমাদের কে তৃপ্ত করবে?’—এই কথা মনে করে তার পিতামাতা দুঃখিত হয়ে পড়লেন।
ন বাংধবা ন মিত্রাণি নামাত্যাঃ সুহৃদস্তথা । রোচযংত্যস্য ভূপস্য ন গজাশ্বাঃ পদাতযঃ
রাজাকে কোনো আত্মীয়, বন্ধু, মন্ত্রী, সঙ্গী, এমনকি হাতি, ঘোড়া বা পদাতিক সৈন্যও আনন্দ দিতে পারত না।
নৈরাশ্যং ভূপতেস্তস্য নিত্যং মনসি বর্ত্ততে । নরস্য পুত্রহীনস্য নাস্তি বৈ জন্মনঃ ফলম্
সেই রাজার মনে সবসময় হতাশা বাসা বেঁধেছিল; কারণ, পুত্রহীন মানুষের জন্মের কোনো ফল নেই।
অপুত্রস্য গৃহং শূন্যং হৃদযং দুঃখিতং সদা । পিতৃদেবমনুষ্যাণাং নানৃণত্বং সুতং বিনা
যার পুত্র নেই, তার বাড়ি শূন্য, হৃদয় সর্বদা দুঃখে ভরা; পুত্র ছাড়া পূর্বপুরুষ, দেবতা ও মানুষের ঋণ শোধ হয় না।
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন সুতমুত্পাদযেন্নরঃ । ইহ লোকে যশস্তেষাং পরলোকে শুভা গতিঃ
তাই, সর্বপ্রকার চেষ্টা করে মানুষকে পুত্র জন্ম দিতে হবে; এ পৃথিবীতে তাদের সুনাম হয়, পরজগতে শুভ গতি লাভ হয়।
যেষাং তু পুণ্যকর্তৄণাং পুত্রজন্মগৃহে ভবেত্ । আযুরারোগ্যসংপত্তিস্তেষাং গেহে প্রবর্ততে
যাদের ঘরে সৎকর্মীর পুত্র জন্ম নেয়, তাদের বাড়িতে দীর্ঘায়ু, স্বাস্থ্য ও সমৃদ্ধি বিরাজ করে।
পুত্রজন্ম গৃহে যেষাং লোকানাং পুণ্যকারিণাম্ । পুণ্যং বিনা ন চ প্রাপ্তির্বিষ্ণুভক্তিং বিনা নৃপ
সৎকর্মীদের ঘরে পুত্র জন্ম হলে, পুণ্য ছাড়া এবং বিষ্ণুর প্রতি ভক্তি ছাড়া কিছুই অর্জন করা যায় না, হে রাজন।
পুত্রাশ্চ সংপদো বাপি নিশ্চযাদিতি মে মতিঃ । এবং বিচিংত্যমানোঽসৌ ন শর্ম লভতে নৃপঃ
পুত্র কিংবা সম্পদ—এই দুটোই নিশ্চিত, এটাই আমার ভাবনা; এভাবে চিন্তা করেও রাজা সুখ পাননি।
প্রত্যূষে চিংতযদ্রাজা নিশীথে চিংতযত্ততঃ । স্বযমাত্মবিনাশং চ চিংতযামাস কেতুমান্
ভোরে রাজা ভাবতেন, রাতের গভীরেও ভাবতেন; কেতুমান নিজেই আত্মবিনাশের কথা চিন্তা করতে শুরু করলেন।
আত্মঘাতে দুর্গতিং চ চিংতযিত্বা তদা নৃপঃ । দৃষ্ট্বাত্মদেহং পতিতমপুত্রত্বং তথৈব চ
আত্মহত্যা ও দুর্ভাগ্যের কথা ভাবার পর, রাজা দেখলেন তার দেহ পতিত হয়েছে, এবং তার পুত্রহীনতাও একইভাবে।
পুনর্বিচার্যাত্মবুদ্ধ্যা আত্মনো হিতকারণম্ । অশ্বারূঢস্ততো রাজা জগাম গহনং বনম্
নিজের মঙ্গলের জন্য আবার চিন্তা করে, রাজা ঘোড়ায় চড়ে ঘন জঙ্গলে চলে গেলেন।
পুরোহিতাদযঃ সর্বে ন জানংতি গতং নৃপম্ । গংভীরে বিপিনে রাজা মৃগপক্ষিনিষেবিতে
সব পুরোহিত ও অন্যরা জানতেন না যে রাজা চলে গেছেন; গভীর অরণ্যে, যেখানে পশু ও পাখি বাস করে, রাজা ঘুরে বেড়ালেন।
বিচচার তদা রাজা বনবৃক্ষান্বিলোকযন্ । বটানশ্বত্থবিল্বাংশ্চ খর্জূরান্পনসাংস্তথা
তখন রাজা বনভূমিতে ঘুরে ঘুরে বটগাছ, অশ্বত্থ, বিল্ব, খর্জুর ও কাঁঠালগাছের দিকে তাকিয়ে দেখছিলেন।
বকুলান্সপ্তপর্ণাংশ্চ তিংদুকাংস্তিলকানপি । শালাংস্তালাংস্তমালাংশ্চ দদর্শ সরলান্নৃপঃ
তিনি বকুল, সপ্তপর্ণ, তিন্দুক, তিলক, শাল, তাল, তমাল ও সরলগাছও দেখতে পেলেন।