ইতস্ততো বিলোক্যাথ ব্যথিতশ্চ তদাসনাত্ । স্খলত্পদ্ভ্যাং প্রচলিতঃ খংজন্নিব মুহুর্মুহুঃ
এদিক-ওদিক তাকিয়ে, ব্যথিত হয়ে, তিনি আসন থেকে উঠে বারবার হোঁচট খেয়ে, খোঁড়াতে খোঁড়াতে চললেন।
বনমধ্যে গতস্তত্র ক্ষুত্ক্ষামঃ পীডিতোঽভবত্ । ন শক্তির্জীবঘাতে তু লুংপকস্য দুরাত্মনঃ
জঙ্গলের মাঝখানে গিয়ে, তিনি ক্ষুধায় শুকিয়ে কষ্টে পড়লেন; সেই দুষ্ট লুম্পকের আর জীবিকা নির্বাহের শক্তি ছিল না।
ফলানি চ তদা রাজন্নাজহার স লুংপকঃ । যাবত্সমাগতস্তত্র তাবদস্তং গতো রবিঃ
তখন, রাজা, সেই চোর ফলগুলো নেয়নি; যতক্ষণ সে সেখানে ছিল, সূর্য অস্ত গেল।
কিং ভবিষ্যতি তাতেতি স বিলাপং চকার হ । ফলানি তত্র ভূরীণি বৃক্ষমূলে ন্যবেশযত্
সে কাঁদতে কাঁদতে বলল, 'এখন কী হবে, বাবা?' তারপর অনেকগুলো ফল গাছের গোড়ায় রেখে দিল।
ইত্যুবাচ ফলৈরেভিঃ শ্রীপতিস্তুষ্যতাং হরিঃ । ইত্যুক্ত্বা লুংপকশ্চৈব নিদ্রাং লেভে ন বৈ নিশি
সে বলল, 'এই ফলগুলোতে শ্রীপতি হরি সন্তুষ্ট হোন।' এ কথা বলার পর, সেই চোর রাতে একটুও ঘুমাতে পারেনি।
রাত্রৌ জাগরণং মেনে বিষ্ণুস্তস্য দুরাত্মনঃ । ফলৈস্তু পূজনং মেনে সফলাযাস্তথানঘ
রাতে তার জাগরণকে বিষ্ণু তপস্যা হিসেবে গ্রহণ করলেন, আর ফল উৎসর্গ করাকে সত্যিকারের পূজা বলে মনে করলেন, হে নির্দোষ।
অকস্মাদ্ব্রতমেবৈতত্কৃতবান্বৈ স লুংপকঃ । তেন পুণ্যপ্রভাবেন প্রাপ্তং রাজ্যমকংটকম্
অপ্রত্যাশিতভাবে সেই চোর এই ব্রত পালন করেছিল; তার সেই পুণ্যের শক্তিতে সে বাধাহীন রাজ্য লাভ করল।
সূর্যস্যোদযনং যাবত্তাবদ্বিষ্ণুর্জগাম হ । দিবি তত্কালমুত্পন্না বাগুবাচাশরীরিণী
যখন সূর্য ওঠার সময় হচ্ছিল, তখন বিষ্ণু চলে গেলেন; সেই মুহূর্তে আকাশে দেহহীন এক আওয়াজ শোনা গেল।
রাজ্যং প্রাপ্স্যসি পুত্রত্বং সফলাযাঃ প্রসাদতঃ। তথেত্যুক্তে তু বচসি দিব্যরূপধরোঽভবত্
'তুমি সাফলার ব্রতের কৃপায় রাজ্য ও পুত্রত্ব লাভ করবে।' এই কথা বলার সঙ্গে সঙ্গে সে দেবতুল্য রূপ ধারণ করল।
মতিরাসীত্ততস্তস্য পরমা বৈষ্ণবী নৃপ । দিব্যাভরণশোভাঢ্যো লেভে রাজ্যমকংটকম্
তখন, রাজা, তার মন বিষ্ণুর প্রতি গভীর ভক্তিতে পূর্ণ হল; সে দেবতুল্য অলঙ্কারে সজ্জিত হয়ে বাধাহীন রাজ্য পেল।
কৃতং রাজ্যং তু তেনৈবং বর্ষাণি দশপংচ চ । মনোদাস্তস্যপুত্রাস্তু দারাঃ কৃষ্ণপ্রসাদতঃ
সে এইভাবে পনেরো বছর রাজ্য শাসন করল; কৃষ্ণের কৃপায় তার ইচ্ছামতো পুত্র ও স্ত্রী লাভ হল।
আশু রাজ্যং পরিত্যজ্য পুত্রে চৈব সমর্প্য চ । গতঃ কৃষ্ণস্য সাংনিধ্যং যত্র গত্বা ন শোচতি
সে দ্রুত রাজ্য ছেড়ে দিয়ে তা পুত্রের হাতে তুলে দিল, তারপর কৃষ্ণের সান্নিধ্যে গেল, যেখানে গেলে আর কোনো দুঃখ থাকে না।
এবং যঃ কুরুতে রাজন্সফলাব্রতমুত্তমম্ । ইহলোকে সুখং প্রাপ্য মৃতো মোক্ষমবাপ্নুযাত্
এইভাবে, রাজা, যে কেউ সাফলার শ্রেষ্ঠ ব্রত পালন করে, সে এই পৃথিবীতে সুখ পায় এবং মৃত্যুর পর মুক্তি লাভ করে।
ধন্যাস্তে মানবা লোকে সফলাযাং চ যে রতাঃ । তেষাং চ সফলং জন্ম নাত্র কার্যা বিচারণা
এই পৃথিবীতে যারা সাফলায় ব্রতে নিবেদিত, তারা ধন্য; তাদের জন্ম সত্যিই সার্থক, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
পঠনাচ্ছ্রবণাচ্চৈব করণাচ্চ বিশাংপতে । রাজসূযস্য যজ্ঞস্য ফলমাপ্নোতি মানবঃ
পাঠ, শ্রবণ বা পালন করলে, হে রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মানুষ রাজসূয় যজ্ঞের ফল লাভ করে।
যুধিষ্ঠির উবাচ- কথিতা বৈ ত্বযা কৃষ্ণ সফলৈকাদশী শুভা । কথযস্ব প্রসাদেন শুক্লপক্ষস্য যা ভবেত্
যুধিষ্ঠির বললেন— হে কৃষ্ণ, তুমি সাফল একাদশীর কথা বলেছ; তোমার কৃপায় বলো, শুক্লপক্ষের কোন একাদশী হয়?
কিন্নাম কো বিধিস্তস্যাঃ কো দেবস্তত্র পূজ্যতে । কস্মৈ তুষ্টো হৃষীকেশস্ত্বমেব পুরুষোত্তমঃ
তার নাম কী, নিয়ম কী, কোন দেবতার পূজা হয়? হে হৃষীকেশ, সন্তুষ্ট হলে তুমি-ই সর্বোচ্চ পুরুষ।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ-। শৃণু রাজন্প্রবক্ষ্যামি শুক্লা পৌষস্য যা ভবেত্ । কথযামি মহারাজ লোকানাং হিতকাম্যযা
শ্রীকৃষ্ণ বললেন— শুনো রাজা, আমি পৌষের শুক্লপক্ষের একাদশীর কথা বলব; আমি তা বলছি, মহারাজ, সকলের কল্যাণের জন্য।
পূর্বেণ বিধিনা রাজন্কর্ত্তব্যৈষা প্রযত্নতঃ । পুত্রদা নাম নাম্না সা সর্বপাপহরা পরা
আগের নিয়মে, রাজা, এই ব্রত যত্নসহকারে পালন করতে হবে; এর নাম পুত্রদা, যা সব পাপ দূর করে।
নারাযণোঽধিদেবোঽস্যা কামদঃ সিদ্ধিদাযকঃ । নাতঃ পরতরা কাচিত্ত্রৈলোক্যে সচরাচরে
এই ব্রতের অধিষ্ঠাতা দেবতা নারায়ণ, তিনি কামনা পূরণ করেন ও সিদ্ধি দেন; তিনটি জগতে, চলমান ও অচল জীবের মধ্যে, এর চেয়ে শ্রেষ্ঠ কিছু নেই।
বিদ্যাবংতং যশস্বংতং করোতি চ নরং হরিঃ । শৃণু রাজন্প্রবক্ষ্যামি কথাং পাপহরাং পরাম্
হরির কৃপায় মানুষ বিদ্যায় ও সুনাম অর্জন করে। শুনুন রাজন, আমি আপনাকে এক শ্রেষ্ঠ কাহিনী বলব, যা পাপ দূর করে।
ভদ্রাবত্যাং পুরা হ্যাসীত্পুর্যাং রাজা সুকেতুমান্ । তস্য রাজ্ঞস্তথারাজ্ঞী চংপকা নাম বর্ত্ততে
ভদ্রাবতী নগরে এক সময় ছিল রাজা সুকেতুমান; তার রানি ছিলেন চম্পকা নামে পরিচিত।
পুত্রহীনেন রাজ্ঞা চ কালে নীতো মনোরথৈঃ । নৈবাত্মজং নৃপো লেভে বংশকর্ত্তারমেব চ
সন্তানহীন রাজা সময়ের সাথে সাথে নানা ইচ্ছায় বিভোর ছিলেন; কিন্তু তিনি কোনো পুত্র বা বংশধর পাননি।
তেনৈব রাজ্ঞা ধর্মেণ চিংতিতং বহুকালতঃ । কিং করোমি ক্ব গচ্ছামি সুতপ্রাপ্তিঃ কথং ভবেত্
সেই রাজা ধর্মের পথে বহুদিন ধরে ভাবছিলেন— আমি কী করব, কোথায় যাব, কীভাবে পুত্র পাব?
ন রাষ্ট্রে ন পুরে সৌখ্যং লেভে রাজা সুকেতুমান্ । সাধ্ব্য স্বকাংতযা সার্দ্ধং প্রত্যহং দুঃখিতোঽভবত্
রাজা সুকেতুমান নিজের রাজ্য বা নগরে কোথাও সুখ খুঁজে পাননি; প্রতিদিন তিনি তার সৎ স্ত্রীর সাথে দুঃখে ভুগতেন।
তাবুভৌ দংপতী নিত্যং চিংতাশোকপরাযণৌ । পিতরোঽস্য জলং দত্তং কবোষ্ণমুপভুংজতে
দুজন স্বামী-স্ত্রী সবসময় চিন্তা ও দুঃখে নিমগ্ন ছিলেন; তার পিতামাতা জল দিয়ে, তা গরম অবস্থায় পান করতেন।
রাজ্ঞঃ পশ্চান্ন পশ্যামো যোঽস্মান্সংতর্পযিষ্যতি । ইত্যেবং সংস্মরংতোঽস্য দুঃখিতাঃ পিতরোঽভবন্
‘রাজা চলে গেলে আমাদের কে তৃপ্ত করবে?’—এই কথা মনে করে তার পিতামাতা দুঃখিত হয়ে পড়লেন।
ন বাংধবা ন মিত্রাণি নামাত্যাঃ সুহৃদস্তথা । রোচযংত্যস্য ভূপস্য ন গজাশ্বাঃ পদাতযঃ
রাজাকে কোনো আত্মীয়, বন্ধু, মন্ত্রী, সঙ্গী, এমনকি হাতি, ঘোড়া বা পদাতিক সৈন্যও আনন্দ দিতে পারত না।
নৈরাশ্যং ভূপতেস্তস্য নিত্যং মনসি বর্ত্ততে । নরস্য পুত্রহীনস্য নাস্তি বৈ জন্মনঃ ফলম্
সেই রাজার মনে সবসময় হতাশা বাসা বেঁধেছিল; কারণ, পুত্রহীন মানুষের জন্মের কোনো ফল নেই।
অপুত্রস্য গৃহং শূন্যং হৃদযং দুঃখিতং সদা । পিতৃদেবমনুষ্যাণাং নানৃণত্বং সুতং বিনা
যার পুত্র নেই, তার বাড়ি শূন্য, হৃদয় সর্বদা দুঃখে ভরা; পুত্র ছাড়া পূর্বপুরুষ, দেবতা ও মানুষের ঋণ শোধ হয় না।