তস্যাং নারাযণং দেবং পূজযেচ্চ যথাবিধি । পূর্বেণৈব বিধানেন কর্ত্তব্যৈকাদশী শুভা
সে দিনে যথাযথ নিয়মে নারায়ণ দেবের পূজা করতে হয়। পূর্বে যেমন বলা হয়েছে, সেই নিয়মেই শুভ একাদশী পালন করা উচিত।
নাগানাং চ যথা শেষো পক্ষিণাং পন্নগাশনঃ । দেবানাং চ যথা বিষ্ণুর্দ্বিপদানাং যথা দ্বিজঃ
যেমন নাগদের মধ্যে শেষ, পাখিদের মধ্যে গরুড়, দেবতাদের মধ্যে বিষ্ণু, আর মানুষের মধ্যে দ্বিজ শ্রেষ্ঠ,
ব্রতানাং চ যথা রাজন্শ্রেষ্ঠা চৈকাদশী তিথিঃ । তে জনাশ্চৈব ভো রাজন্পূজ্যা বৈ সর্বদা মম
তেমন ব্রতগুলোর মধ্যে একাদশী তিথিই শ্রেষ্ঠ, রাজন। যারা এই ব্রত পালন করেন, তারা সর্বদা আমার পূজনীয়।
হরিবাসরসংলীনাঃ কুর্বংত্যেকাদশীব্রতম্ । ইহৈব ধনসংযুক্তা মৃতা মোক্ষং লভংতি তে
যারা হরিবাসরে একাগ্রচিত্তে একাদশী ব্রত পালন করেন, তারা এই পৃথিবীতেই ধন-সম্পদ পান, আর মৃত্যুর পরে মুক্তি লাভ করেন।
সফলাযাং ফলৈ রাজন্পূজযেন্নামতো হরিম্ । নারিকেলফলৈশ্চৈব ক্রমুকৈর্বীজপূরকৈঃ
রাজন, সাফলায় দিনে নারায়ণকে নারকেল, সুপারি আর বীজভরা ফল দিয়ে নামসহ পূজা করা উচিত।
জংবীরৈর্দাডিমৈশ্চৈব তথা ধাত্রীফলৈঃ শুভৈঃ । লবংগৈর্বদরীভিশ্চ তথাম্রৈশ্চ বিশেষতঃ
লেবু, ডালিম, শুভ আমলকি, লবঙ্গ, বরই এবং বিশেষ করে আম দিয়েও পূজা করতে হয়।
পূজযেদ্দেবদেবেশং ধূপদীপৈস্তথৈব চ । সফলাযাং বিশেষেণ দীপদানং তু কারযেত্
দেবতাদের দেবতাকে ধূপ-প্রদীপ দিয়ে পূজা করা উচিত। সাফলায় দিনে বিশেষভাবে প্রদীপ দান করতে হয়।
রাত্রৌ জাগরণং চৈব কর্ত্তব্যং সহ বৈষ্ণবৈঃ । যাবন্নিমেষো নেত্রস্য তাবজ্জাগর্তি যো নিশি
রাতে বৈষ্ণবদের সঙ্গে জাগরণ করা উচিত। চোখের পলকের মতো অল্প সময়ও যে জাগে,
একাগ্রমনসো রাজন্তস্য পুণ্যং শৃণুষ্ব হি । তত্সমো নাস্তি যজ্ঞো বৈ তীর্থং বা তত্সমং নহি
যে একাগ্রচিত্তে জাগরণ করে, রাজন, তার পূণ্য শুনো। তার সমান কোনো যজ্ঞ বা তীর্থ নেই।
সর্বব্রতানি রাজেংদ্র কলাং নার্হংতি ষোডশীম্ । এবং বর্ষসহস্রাণি তপসা নৈব যত্ফলম্
রাজেন্দ্র, সব ব্রত মিলিয়েও তার ষোড়শাংশও হয় না। হাজার বছর তপস্যার ফলও তার সমান নয়।
তত্ফলং সমবাপ্নোতি যঃ করোতি হি জাগরম্ । শ্রূযতাং রাজশার্দূল সফলাযাঃ কথা শুভা
যে জাগরণ করে, সে এই ফল পায়। রাজশ্রেষ্ঠ, এবার সাফলার শুভ কাহিনি শোনো।
চংপাবতীতি বিখ্যাতা পুরী মাহিষ্মতস্য চ । বভূবুস্তস্য রাজর্ষেঃ পুত্রাঃ পংচ কুমারকাঃ
চম্পাবতী নামে এক বিখ্যাত নগরী ছিল, যা মহিষ্মতের ছিল। সেই রাজর্ষির পাঁচজন পুত্র ছিল, সবাই রাজকুমার।
তেষাং মধ্যে তু জ্যেষ্ঠো বৈ মহাপাপরতঃ সদা । পরদারাভিচারী চ বেশ্যাসক্তশ্চ মদ্যপঃ
তাদের মধ্যে জ্যেষ্ঠ পুত্রটি সর্বদা মহাপাপে লিপ্ত ছিল—পরস্ত্রীগামী, বারবনিতায় আসক্ত এবং মদ্যপ।
পিতুর্দ্রব্যং তু তেনৈব গমিতং পাপকর্মণা । অসদ্বৃত্তিরতো নিত্যং ভূসুরাণাং তু নিংদকঃ
সে পাপ কাজ করে পিতার ধন নষ্ট করেছিল। তার খারাপ আচরণের জন্য সে সবসময় ব্রাহ্মণদের নিন্দা করত।
বৈষ্ণবানাং চ দেবানাং নিত্যং নিংদাং করোতি সঃ । ঈদৃশং তু ততো দৃষ্ট্বা পুত্রং মাহিষ্মতো নৃপঃ
তিনি সর্বদা বৈষ্ণব ও দেবতাদের নিন্দা করতেন; এমন সন্তান দেখে, মাহিষ্মত রাজা...
নাম্না তু লুংপক ইতি রাজপুত্রেষু চাপঠত্ । রাজ্যান্নিষ্কাসিতস্তেন পিত্রা চৈব তু বংধুভিঃ
রাজপুত্রদের মধ্যে তাঁর নাম হয়ে গেল লুম্পক; এই কারণে, তাঁর বাবা ও আত্মীয়রা তাঁকে রাজ্য থেকে বের করে দিলেন।
স চৈবং পরিবারৈস্তু ত্যক্তশ্চ পরিপংথিবত্ । লুংপকোঽপি তথা ত্যক্তশ্চিংতযামাস বৈ তদা
পরিবারের সবাই তাঁকে পরিত্যাগ করল, যেন তিনি একঘরে; লুম্পকও তেমনই পরিত্যক্ত হয়ে তখন চিন্তা করতে লাগলেন।
ত্যক্তোঽহং বাংধবৈঃ পিত্রা রাজ্যান্নিষ্কাসিতঃ কিল । ইতি সংচিংত্যমানোঽসৌ মতিং পাপে তদাকরোত্
আমি আত্মীয়দের দ্বারা ত্যাগ হয়েছি, বাবার দ্বারা রাজ্য থেকে বেরিয়ে পড়েছি; এভাবে ভাবতে ভাবতে তিনি তখন পাপের পথে মন স্থির করলেন।
মযা গংতব্যমেবাস্তু দারুণে গহনে বনে । তস্মাচ্চৈব পুরং সর্বং লুংপযিষ্যামি বৈ পিতুঃ
আমাকে ভয়ানক, ঘন জঙ্গলে যেতে হবে; সেখান থেকে বাবার পুরো শহর লুট করব।
ইত্যেবং স মতিং কৃত্বা লুংপকো দৈবযোগতঃ । নির্জগাম পুরাত্তস্মাদ্গতোঽসৌ গহনে বনে
এইভাবে মন স্থির করে, ভাগ্যের জোরে লুম্পক সেই শহর ছেড়ে ঘন জঙ্গলে চলে গেলেন।
জীবঘাতরতো নিত্যং স্তেযদ্যূতকলানিধিঃ । সর্বং চ নগরং তেন মুষিতং পাপকর্মণা
তিনি সবসময় হত্যা ও চুরি-জুয়ার কাজে ব্যস্ত থাকতেন; তাঁর পাপের দ্বারা পুরো শহর লুট হয়ে গেল।
স্তেযাভিগামী নগরে গৃহীতঃ স নিশাচরৈঃ । উবাচ তান্সুতোঽহং বৈ রাজ্ঞো মাহিষ্মতস্য চ
চুরি করতে গিয়ে শহরে রাতের লোকদের হাতে ধরা পড়লেন; তিনি তাদের বললেন, 'আমি মাহিষ্মত রাজার ছেলে।'
স তৈর্মুক্তঃ পাপকর্মা চাগতো বিপিনং পুনঃ । আমিষাভিরতো নিত্যং তরোর্বৈ ফলভক্ষণে
তারা তাঁকে ছেড়ে দিলে, সেই পাপী আবার জঙ্গলে ফিরে গেল; সবসময় মাংস ও গাছের ফল খাওয়ায় মন ছিল তাঁর।
আশ্রমস্তস্য দুষ্টস্য বাসুদেবস্য সংনিধৌ । অশ্বত্থো বর্ত্ততে তত্র জীর্ণশ্চ বহুবার্ষিকঃ
সেই দুষ্টের আশ্রমের কাছে, বাসুদেবের উপস্থিতিতে, একটি পুরনো অশ্বত্থ গাছ ছিল, বহু বছরের পুরনো।
দেবত্বং তস্য বৃক্ষস্য বিপিনে বর্ততে মহত্ । তত্রৈব নিবসংশ্চৈব লুংপকঃ পাপবুদ্ধিমান্
জঙ্গলে সেই গাছের মধ্যে বড় দেবত্ব ছিল; সেখানেই লুম্পক, পাপবুদ্ধি নিয়ে, বাস করতেন।
গতে বহুতিথে কালে কস্যচিত্পুণ্যসংচযাত্ । পৌষস্য কৃষ্ণপক্ষে তু দশম্যাং দিবসে তথা
অনেক সময় পরে, কোনো শুভ কর্মের ফলে, পৌষ মাসের কৃষ্ণপক্ষের দশম দিনে...
ফলানি ভুক্ত্বা বৃক্ষাণাং রাত্রৌ শীতেন পীডিতঃ । লুংপকো নাম পাপিষ্ঠো বস্ত্রহীনো গতেক্ষণঃ
গাছের ফল খেয়ে, রাতে ঠান্ডায় কষ্টে, লুম্পক নামের সেই মহাপাপী, পোশাকহীন, ইন্দ্রিয়শক্তি হারিয়ে...
পীড্যমানোঽতিশীতেন হরিবৃক্ষসমীপতঃ । ন নিদ্রা ন সুখং তস্য গতপ্রাণ ইবাভবত্
হরির গাছের কাছে প্রবল ঠান্ডায় কষ্ট পেয়ে, তাঁর ঘুম বা সুখ কিছুই ছিল না, প্রাণহীন হয়ে পড়েছিলেন।
আছাদ্য দশনৈরাস্যমেবং নীতা নিশাখিলা । ভানূদযেঽপি পাপিষ্ঠো ন লেভে চেতনাং তদা
দাঁত দিয়ে মুখ ঢেকে, এভাবেই পুরো রাত কেটে গেল; সূর্য উঠলেও সেই মহাপাপী তখনও জ্ঞান ফিরে পেলেন না।
লুংপকো গতসংজ্ঞস্তু সফলাযা দিনে তথা । রবৌ মধ্যংগতে চৈব সংজ্ঞাং লেভে স লুংপকঃ
লুম্পক অচেতন অবস্থায়, সেই ফলপ্রসূ দিনে, সূর্য মধ্যগগনে উঠলে, তিনি জ্ঞান ফিরে পেলেন।