মামুপোষ্যংতি যে ভক্ত্যা তব ভক্ত্যা জনার্দন । সর্বসিদ্ধির্ভবেত্তেষাং যদি তুষ্টোঽসি মে প্রভো 6.38.
যারা ভক্তি সহকারে আমাকে পূজা করে, আর যারা আপনাকেও ভক্তি করে, হে জনার্দন, আপনি যদি আমার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তবে তাদের সকল সিদ্ধি লাভ হোক।
উপবাসং চ নক্তং চ একভক্তং করোতি চ । তস্য বিত্তং চ ধর্মং চ মোক্ষং বৈ দেহি মাধব
যে উপবাস করে, রাতে আহার করে, অথবা একবেলা খায়, হে মাধব, তাকে ধন, ধর্ম ও মুক্তি দান করুন।
বিষ্ণুরুবাচ-। যত্ত্বং বদসি কল্যাণি তত্সর্বং চ ভবিষ্যতি । সর্বান্মনোরথান্ভদ্রে দাস্যসি ত্বং চ নান্যথা
বিষ্ণু বললেন— হে কল্যাণময়ী, তুমি যা বলেছ, সবই সত্যি হবে। হে ভদ্রে, তুমি সকলের মনস্কামনা পূর্ণ করবে, এতে কোনো অন্যথা হবে না।
মম ভক্তাশ্চ যে লোকে যে চ ভক্তাস্তু কার্ত্তিকে । চতুর্যুগেষু বিখ্যাতাস্ত্রিষু লোকেষু বৈ প্রভো
যারা এই জগতে আমার ভক্ত, আর যারা কার্ত্তিক মাসে ভক্তি করে, তারা চার যুগ ও তিনটি জগতে বিখ্যাত হবে, হে প্রভু।
ত্বাং চ শক্তিমহং মন্যে একাদশীব্রতস্থিতাঃ । মম পূজাং করিষ্যংতি মোক্ষগাস্তে ন সংশযঃ
আমি তোমাকে শক্তিশালী মনে করি, তুমি একাদশী ব্রতে প্রতিষ্ঠিত। যারা আমাকে পূজা করে, তারা মুক্তি লাভ করবে— এতে কোনো সন্দেহ নেই।
তৃতীযা চাষ্টমী চৈব নবমী চ চতুর্দশী । একাদশী বিশেষেণ তিথিরেষা হরিপ্রিযা । সর্বতীর্থাধিকং পুণ্যং সত্যং সত্যং ন সংশযঃ
তৃতীয়া, অষ্টমী, নবমী ও চতুর্দশী, আর বিশেষ করে একাদশী— এই তিথি হরির প্রিয়। এর পুণ্য সব তীর্থের চেয়েও বেশি; সত্যি সত্যি, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
ইদং দত্ত্বা বরং তস্যৈ তিস্রো বাচো ন সংশযঃ । হৃষ্টা পুষ্টা চ সংজাতা একাদশীমহাব্রতা
এইভাবে তাকে তিনটি বর দিয়ে, কোনো সন্দেহ না রেখে, একাদশী আনন্দিত, পূর্ণ ও মহাব্রতে প্রতিষ্ঠিত হলেন।
শত্রুং হংসি পরাং তস্য দদাসি পরমাং গতিম্ । ত্বং হংসি সর্ববিঘ্নানি সর্বসিদ্ধিবরপ্রদা
তুমি শত্রুকে নাশ করো এবং তাকে সর্বোচ্চ গতি দাও। তুমি সব বাধা দূর করো এবং সকল সিদ্ধির শ্রেষ্ঠ বর দাও।
উভযোঃ পক্ষযোঃ পার্থ তুল্যা একাদশী শুভা । ন শুক্লা নৈব কৃষ্ণা চ বিভেদং নৈব কারযেত্
হে পার্থ, শুভ একাদশী উভয় পক্ষেই সমান; না শুক্তপক্ষ, না কৃষ্ণপক্ষ— কোনো ভেদ করা উচিত নয়।
বিভেদো নৈব কর্ত্তব্যঃ সমস্তব্রতকারিভিঃ । দিবা বা যদি বা রাত্রৌ শৃণোতি ভক্তিতত্পরঃ
সব ব্রত পালনকারীদের কোনো ভেদ করা উচিত নয়। দিন হোক বা রাত, যে ভক্তি সহকারে শোনে—
তিথিরেকা ভবেত্সর্বা পক্ষযোরুভযোরপি । উভযৈকাদশী স্বল্পা হ্যংতে চৈব ত্রযোদশী
উভয় পক্ষেই একাদশী তিথি থাকে; দুই একাদশীই সামান্য, আর শেষে ত্রয়োদশী আসে।
মধ্যে তু দ্বাদশী পূর্ণা ত্রিস্পৃশা সা হরিপ্রিযা । একামুপোষযেত্তাং বৈ সহস্রৈকাদশীফলম্
মাঝখানে দ্বাদশী সম্পূর্ণ, তিন দিন স্পর্শ করে, এবং হরির প্রিয়। যে এই ব্রত পালন করে, সে হাজার একাদশীর ফল পায়।
সহস্রগুণিতং হ্যেবং দ্বাদশ্যাং পারণে কৃতে । অষ্টম্যেকাদশী ষষ্ঠী তৃতীযা চ চতুর্দশী
এইভাবে দ্বাদশীতে উপবাস ভেঙে নিলে হাজার গুণ বেশি ফল হয়; অষ্টমী, একাদশী, ষষ্ঠী, তৃতীয়া আর চতুর্দশী—
পূর্ববিদ্ধা ন কর্তব্যা পরবিদ্ধামুপোষযেত্ । একাদশী হ্যহোরাত্রং প্রভাতে ঘটিকা ভবেত্
যদি আগের দিনের সঙ্গে মিশে যায়, তবে এই দিনগুলোতে উপবাস করা উচিত নয়; কিন্তু যদি পরের দিনের সঙ্গে যুক্ত হয়, তখন উপবাস করতে হবে। একাদশী দিন-রাত পূর্ণ রাখতে হয়, সকালে সামান্য সময় পর্যন্ত।
সা তিথিঃ পরিহর্তব্যা উপোষ্যা দ্বাদশীযুতা । এবংবিধা মযা প্রোক্তা পক্ষযোরুভযোরপি
যে তিথি দ্বাদশীর সঙ্গে যুক্ত নয়, তা এড়িয়ে চলা উচিত; আমি দুই পক্ষের জন্য এই নিয়ম বলেছি।
একাদশ্যাং প্রকুর্বীত হ্যুপবাসং ন সংশযঃ । তে যাংতি বৈষ্ণবং স্থানং যত্রাস্তে গরুডধ্বজঃ
একাদশীতে অবশ্যই উপবাস করা উচিত, এতে কোনো সন্দেহ নেই। যারা এই ব্রত পালন করেন, তারা বিষ্ণুর ধামে পৌঁছান, যেখানে গরুড়-ধ্বজ স্বয়ং বিরাজমান।
ধন্যাস্তে মানবা লোকে বিষ্ণুভক্তিপরাযণাঃ । একাদশ্যাশ্চ মাহাত্ম্যং সর্বকালেষু যঃ পঠেত্
এই পৃথিবীতে যারা বিষ্ণুভক্তিতে নিবেদিত, তারা সত্যিই ধন্য; আর যে সব সময় একাদশীর মাহাত্ম্য পাঠ করে—
গোসহস্রফলং সোঽপি পুণ্যং প্রাপ্নোতি মানবঃ । দিবা বা যদি বা রাত্রৌ যে বৈ শৃণ্বংতি ভক্তিতঃ
সে-মানুষও হাজার গরু দানের ফল পায়। দিন হোক বা রাত, যারা ভক্তিভরে শোনে—
ব্রহ্মহত্যাদিপাপেভ্যো মুচ্যংতে নাত্র সংশযঃ । বিষ্ণুধর্মসমং নাস্তি গীতার্থং চ নৃপোত্তম । একাদশীসমং নাস্তি ব্রতং পাপপ্রণাশনম্
তারা ব্রাহ্মণহত্যা-জাত পাপ থেকেও মুক্তি পায়, এতে কোনো সন্দেহ নেই। বিষ্ণুধর্মের মতো কিছু নেই, গীতার অর্থের মতোও কিছু নেই, রাজন; আর পাপ নাশে একাদশীর মতো ব্রতও নেই।
যুধিষ্ঠির উবাচ- বংদে বিষ্ণুং বিভুং সাক্ষাল্লোকত্রযসুখাবহম্ । বিশ্বেশং বিশ্বকর্তারং পুরাণং পুরুষোত্তমম্
যুধিষ্ঠির বললেন— আমি সর্বব্যাপী বিষ্ণুকে প্রণাম করি, যিনি তিন জগতে সুখ আনেন, বিশ্বেশ্বর, সৃষ্টিকর্তা, চিরন্তন, সর্বোচ্চ পুরুষ।
পৃচ্ছামি দেবদেবেশ সংশযোঽস্তি মহান্মম । লোকানাং চ হিতার্থায পাপানাং ক্ষযহেতবে
আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করছি, দেবদেবেশ্বর, আমার মনে বড় সন্দেহ আছে; জগতের মঙ্গল আর পাপ নাশের জন্য—
মার্গশীর্ষেসিতে পক্ষে ভবেদেকাদশী তু যা । কিং নাম কো বিধিস্তস্যাঃ কো দেবস্তত্র পূজ্যতে । এতদাচক্ষ্ব মে স্বামিন্বিস্তরেণ যথাতথম্
মার্গশীর্ষ মাসের শুক্লপক্ষে যে একাদশী পড়ে, তার নাম কী, নিয়ম কী, এবং সেখানে কোন দেবতার পূজা হয়? দয়া করে, হে স্বামী, আমাকে ঠিকভাবে বিস্তারিত বলুন।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ- সাধু পৃষ্টং ত্বযা রাজন্সাধু তে বিমলং যশঃ । কথযিষ্যামি রাজেংদ্র হরিবাসরমুত্তমম্
শ্রীকৃষ্ণ বললেন— তুমি খুব ভালো প্রশ্ন করেছ, রাজন; তোমার নির্মল যশ সত্যিই প্রশংসনীয়। আমি তোমাকে বলব, রাজেন্দ্র, হরির শ্রেষ্ঠ দিনের কথা।
উত্পন্না চাসিতে পক্ষে দ্বাদশী মম বল্লভা । মার্গশীর্ষোত্পত্তিরিতি মম দেহ সমুদ্ভবা
শুক্লপক্ষে উদিত দ্বাদশী আমার খুব প্রিয়; মার্গশীর্ষের যে একাদশী 'উৎপত্তি' নামে পরিচিত, তা আমার দেহ থেকেই জন্মেছিল।
সুরাসুরবধার্থায হ্যুত্পন্না ভরতর্ষভ । কথিতা চ মযা সা বৈ তবাগ্রে রাজসত্তম
দেব-অসুরদের বিনাশের জন্যই এই ব্রত জন্মেছিল, হে ভরতশ্রেষ্ঠ; আমি আগেও তোমার সামনে এ কথা বলেছি, হে রাজাসত্তম।
পূর্বা চৈকাদশী রাজংস্ত্রৈলোক্যে সচরাচরে । মার্গশীর্ষে সিতে পক্ষে উত্পত্তিরিতি নামতঃ
আগের একাদশীটি, রাজন, ত্রিভুবনে স্থাবর-জঙ্গম সকলের কাছে 'উৎপত্তি' নামে পরিচিত, যা মার্গশীর্ষের শুক্লপক্ষে পড়ে।
অতঃ পরং প্রবক্ষ্যামি মার্গশীর্ষে সিতা তু যা । যস্যাঃ শ্রবণমাত্রেণ বাজপেযফলং লভেত্
এবার আমি আরও বলছি, মার্গশীর্ষের শুক্লপক্ষে যে একাদশী পড়ে, তার কথা; যার নাম শুনলেই বাজপেয় যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়।
মোক্ষা নামেতি সা প্রোক্তা সর্বপাপহরা পরা । দেবং দামোদরং রাজন্পূজযেচ্চ প্রযত্নতঃ
এটি 'মোক্ষদা' নামে পরিচিত, যা সব পাপের নাশ করে; রাজন, এই দিনে দামেরদর দেবতাকে আন্তরিকভাবে পূজা করা উচিত।
তুলস্যা মংজরীভিশ্চ ধূপৈর্দীপৈঃ প্রযত্নতঃ । পূর্বেণ বিধিনা চৈব দশম্যেকাদশী তথা
তুলসী মঞ্জরী, ধূপ, দীপ দিয়ে, যথাযথ নিয়মে, দশমী ও একাদশী দুই দিনই যত্নসহকারে পূজা করতে হয়।
মোক্ষা চৈকাদশী নাম্না মহাপাতকনাশিনী । রাত্রৌ জাগরণং কার্যং নৃত্যগীতস্তবৈর্মম
'মোক্ষদা' নামে এই একাদশী মহাপাপ নাশ করে; রাতে জাগরণ করতে হয়, নৃত্য, গান আর স্তব পাঠে।