প্রক্ষালযতি গোবিংদস্তস্যামভ্যর্চিতো ধ্রুবম্ । যদা বৈ শুক্লদ্বাদশ্যাং পুষ্যং ভবতি কর্হিচিত্
সেই দিনে গোবিন্দকে পূজা করলে, তিনি সে সব পাপ নিশ্চয়ই ধুয়ে দেন। আর যখন শুক্লপক্ষের দ্বাদশীতে পুষ্য নক্ষত্র পড়ে,
তদা তু সা মহাপুণ্যা ভবিতা পাপনাশিনী । যো দদাতি তিলপ্রস্থং নিত্যং সংবত্সরং প্রতি
তখন সেই দিনটি মহাপুণ্য এবং পাপ নাশকারী হয়ে ওঠে। যে ব্যক্তি এক বছর ধরে প্রতিদিন এক প্রস্থ তিল দান করে,
উপবাসং চ যস্তস্যাং করোত্যেতত্সমং স্মৃতম্ । তস্যাং জগত্পতির্দেবস্তুষ্টঃ সর্বেশ্বরো হরিঃ
বা সেই দিনে উপবাস করে—দুটোই সমান ফল দেয় বলে মনে করা হয়। ওই দিনে জগতের স্বামী, হরিদেব, অত্যন্ত সন্তুষ্ট হন।
প্রত্যক্ষতাং প্রযাত্যেব তত্রানংতফলং স্মৃতম্ । সগরেণ ককুত্স্থেন নহুষেণ চ সাধিতঃ
তিনি ভক্তের সামনে প্রকাশিত হন, আর এই কর্মের ফল অসীম বলে মনে করা হয়। সাগর, ককুত্থ আর নাহুষ এইভাবে সিদ্ধি লাভ করেছিলেন।
তস্যামারাধিতঃ কৃষ্ণো দত্তবানখিলং ভুবি । বাচিকান্মানসাদ্বাপি কাযজাচ্চ বিশেষতঃ
সেই দিনে কৃষ্ণকে আরাধনা করলে তিনি পৃথিবীতে সব কিছু দান করেছিলেন। কথা, মনে বা বিশেষ করে শরীরের কাজের মাধ্যমে,
সপ্তজন্মকৃতাত্পাপান্মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ । তামেকাং সমুপোষ্যাথ পুণ্যনক্ষত্রসংযুতাম্
সাত জন্মের পাপ থেকেও মুক্তি পাওয়া যায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। সেই পুণ্য নক্ষত্রযুক্ত দিনে একবার উপবাস করলেই,
একাদশীসহস্রস্য ফলং প্রাপ্নোতি মানবঃ । স্নানং দানং জপো হোমঃ স্বাধ্যাযো দেবতার্চনম্
একজন মানুষ হাজার একাদশীর ফল পায়। ওই দিনে স্নান, দান, জপ, যজ্ঞ, পাঠ, দেবতার পূজা—
যত্তস্যাং ক্রিযতে কিংচিত্তদক্ষযফলং স্মৃতম্ । তস্মাদেষা প্রকর্তব্যা যত্নেন ফলকাংক্ষিভিঃ
যে কোনো কাজ ওই দিনে করলে তার ফল কখনো শেষ হয় না। তাই যারা ফল চায়, তাদের যত্ন নিয়ে এই দিন পালন করা উচিত।
পংচমেনাশ্বমেধেন যদি স্নাতো যুধিষ্ঠিরঃ । পর্যপৃচ্ছত ধর্মাত্মা কৃষ্ণং যদুকুলোদ্বহম্
পঞ্চম অশ্বমেধ যজ্ঞের পরে স্নান করে, ধর্মপরায়ণ যুধিষ্ঠির যাদুবংশীয় কৃষ্ণকে জিজ্ঞাসা করলেন।
যুধিষ্ঠির উবাচ- উপবাসস্য নক্তস্য ত্বেকভুক্তস্য মে প্রভো । কিং পুণ্যং কিং ফলং তস্য ব্রূহি সর্বং জনার্দন
যুধিষ্ঠির বললেন—প্রভু, উপবাস, শুধু রাতে খাওয়া, আর একবার খেলে কী পুণ্য হয়, কী ফল হয়—সব বলুন জনার্দন।
শ্রীভগবানুবাচ- হেমংতে চৈব সংপ্রাপ্তে মাসে মার্গে চ শোভনে । কৃষ্ণপক্ষে চ যা পার্থ দ্বাদশী তামুপোষযেত্ । দশম্যাং চৈকভক্তশ্চ শুদ্ধচিত্তো দৃঢব্রতঃ
ভগবান বললেন—হেমন্তকালে, শুভ মার্গশীর্ষ মাসে, পার্থ, কৃষ্ণপক্ষের দ্বাদশীতে উপবাস করা উচিত। দশমীতে একবার খেতে হবে, মন পরিষ্কার রেখে, দৃঢ় সংকল্পে।
নক্তং চৈব তথা জ্ঞাত্বা দশম্যাং নিযতঃ সদা । দিবসস্যাষ্টমে ভাগে মংদীভূতে দিবাকরে
আর দশমীতে নিয়মিতভাবে শুধু রাতে খেতে হবে, সব সময় সংযম রেখে। যখন দিনের অষ্টম ভাগ পার হয়ে সূর্যের আলো কমে যায়, তখন খাওয়া উচিত।
নক্তং চ তদ্বিজানীযান্ন নক্তং নিশিভোজনম্ । নক্ষত্রদর্শনান্নক্তং গৃহস্থস্য বিধীযতে
রাত্রি মানে রাতের খাবার খাওয়া নয়—এটা জানা দরকার। গৃহস্থদের জন্য রাত্রি তখনই ধরা হয়, যখন আকাশে তারা দেখা যায়।
যতের্দিনাষ্টমে ভাগে রাত্রৌ তস্য নিষেধনম্ । ততঃ প্রভাতসমযে কৃত্বা চ নিযমং ব্রতী
ব্রতী সন্ন্যাসীর জন্য দিনের অষ্টম ভাগে, অর্থাৎ রাতের সময়ে, আহার নিষেধ। এরপর প্রভাতে উঠে নিয়ম পালন করতে হয়।
মধ্যাহ্নে চ তথা পার্থ স্নানং শুচিঃ সমাচরেত্ । অধমং কূপকে স্নানং বাপ্যাং স্নানং চ মধ্যমম্
হে পার্থ, মধ্যাহ্নে শুচি ব্যক্তি স্নান করবে। কূপে স্নান করা সবচেয়ে নিচু, পুকুরে স্নান মধ্যম।
তডাগে চোত্তমং স্নানং নদ্যাং স্নানং ততঃ পরম্ । পীড্যংতে জংতবো যত্র জলমধ্যে ব্যবস্থিতে
ঝিলে স্নান করা শ্রেষ্ঠ, আর নদীতে স্নান তার চেয়েও উত্তম। যেখানে জলে প্রাণীরা গাদাগাদি করে থাকে।
তত্র স্নানে কৃতে পার্থ পাপং পুণ্যং সমং ভবেত্ । গৃহে চৈবোত্তমং স্নানং জলং চৈব বিশোধযেত্
ওখানে স্নান করলে, হে পার্থ, পাপ আর পূণ্য সমান হয়ে যায়। বাড়িতেও স্নান করা ভালো, আর জল অবশ্যই পরিষ্কার করতে হবে।
তস্মাত্তু পাংডবশ্রেষ্ঠ গৃহে স্নানং সমাচরেত্ । অশ্বক্রাংতে রথক্রাংতে বিষ্ণুক্রাংতে বসুংধরে
তাই, হে পাণ্ডবশ্রেষ্ঠ, বাড়িতেই স্নান করা উচিত। ঘোড়া, রথ কিংবা বিষ্ণুর পদচিহ্নে চিহ্নিত মাটিতে।
মৃত্তিকে হর মে পাপং যন্মযা পূর্বসংচিতম্ । ক্রোধলোভৌ পরিত্যজ্য চৈকচিত্তো দৃঢব্রতঃ
হে মাটি, আমার পূর্বজন্মের পাপ তুমি নিয়ে যাও। ক্রোধ আর লোভ ছেড়ে, একাগ্রচিত্তে দৃঢ় সংকল্পে থাকি।
নালাপেতাংত্যজং চৈব তথা পাখংডিনো নরান্ । মিথ্যাবাদরতাংশ্চৈব তথা ব্রাহ্মণনিংদকান্
যারা কু-কথা বলে, যারা ভণ্ড, মিথ্যা কথা বলে কিংবা ব্রাহ্মণদের নিন্দা করে—তাদের এড়িয়ে চলতে হবে।
অন্যাংশ্চৈব দুরাচারানগম্যাগমনেরতান্ । পরদ্রব্যাপহারাংশ্চ পরদারাভিগামিনঃ
আরও, যারা খারাপ আচরণ করে, নিষিদ্ধ সম্পর্কে জড়ায়, পরের সম্পদ চুরি করে বা অন্যের স্ত্রীকে স্পর্শ করে—তাদের থেকেও দূরে থাকতে হবে।
কেশবং পূজযিত্বা তু নৈবেদ্যং তত্র কারযেত্ । দীপং দদ্যাদ্গৃহে তত্র ভক্তিযুক্তেন চেতসা
কেশবের পূজা করে, সেখানে ভোগ নিবেদন করতে হবে। গৃহে ভক্তিসহকারে প্রদীপ দান করতে হবে।
তদ্দিনে বর্জযেত্পার্থ নিদ্রাং চৈব তু মৈথুনম্ । ধর্মশাস্ত্রবিনোদেন দিনং সর্বং নিবারযেত্
সেই দিনে, হে পার্থ, ঘুম ও যৌনসংগম এড়াতে হবে। সারাদিন ধর্মশাস্ত্র পাঠে আনন্দে কাটাতে হবে।
রাত্রৌ জাগরণং কৃত্বা ভক্তিযুক্তো নৃপোত্তম । বিপ্রেভ্যো দক্ষিণাং দদ্যাত্প্রণিপত্য ক্ষমাপযেত্
রাতে ভক্তিসহকারে জাগরণ করে, হে রাজশ্রেষ্ঠ, ব্রাহ্মণদের দান দিতে হবে, প্রণাম করে ক্ষমা চাইতে হবে।
যথা কৃষ্ণা তথা শুক্লা বিধিনৈবং প্রকারযেত্ । একাদশীং দ্বিজঃ পার্থ বিভেদং নৈব কারযেত্
যেমন কৃষ্ণপক্ষ, তেমনই শুক্লপক্ষ—উপযুক্ত নিয়মে একাদশী পালন করতে হবে। হে পার্থ, দ্বিজেরা একাদশীতে কোনো ভেদ করবে না।
এবং হি কুরুতে যস্তু শৃণু তস্য হি যত্ফলম্ । শংখোদ্ধারে নরঃ স্নাত্বা দৃষ্ট্বা দেবং গদাধরম্
যে এভাবে পালন করে, শুনো তার ফল কী। শঙ্খোদ্ধারে স্নান করে, গদাধর দেবকে দর্শন করলে—
একাদশ্যুপবাসস্য কলাং নার্হতি ষোডশীম্ । সংক্রাংতিষু চতুর্লক্ষং যো দদাতি নৃপোত্তম
সংক্রান্তিতে চার লক্ষ দান দিলেও, হে রাজশ্রেষ্ঠ, একাদশীর উপবাসের ষোড়শাংশ ফলও হয় না।
একাদশ্যুপবাসস্য কলাং নার্হতি ষোডশীম্ । প্রভাসক্ষেত্রে যত্পুণ্যং গ্রহণে চংদ্র সূর্যযোঃ
প্রভাসক্ষেত্রে, কিংবা চন্দ্র-সূর্যগ্রহণে যে পূণ্য হয়, তাও একাদশীর উপবাসের ষোড়শাংশ ফলের সমান নয়।
তত্ফলং জাযতে নূনমেকাদশ্যুপবাসিনঃ । কেদারে চোদকং পীত্বা পুনর্জন্ম ন বিদ্যতে
একাদশীতে উপবাস করলে সেই ফল নিশ্চিতভাবে পাওয়া যায়। কেদারে জল পান করলে আর পুনর্জন্ম হয় না।
তথা চৈকাদশী পার্থ গর্ভবাসক্ষযংকরী । অশ্বমেধস্য যজ্ঞস্য পৃথিব্যাং যত্ফলং লভেত্
তেমনই, হে পার্থ, একাদশী গর্ভবাস নাশ করে। পৃথিবীতে অশ্বমেধ যজ্ঞের যে ফল, সেটাও এতে লাভ হয়।