একতঃ ক্রতবঃ সর্বে সমাপ্তবরদক্ষিণাঃ । একতো দেবদেবস্য জাগরঃ কৃষ্ণবল্লভঃ
একদিকে সব যজ্ঞ, দান-দক্ষিণাসহ সমাপ্ত, আর অন্যদিকে দেবদেবতার হরির জাগরণ—কৃষ্ণপ্রিয় সেই জাগরণ।
তত্র কাশী পুষ্করং চ প্রযাগং নৈমিষং গযা । শালগ্রামমহাক্ষেত্রমর্বুদারণ্যমেব চ
সেখানে কাশী, পুষ্কর, প্রয়াগ, নৈমিষ, গয়া, শালগ্রাম মহাক্ষেত্র এবং অরবুদের অরণ্য—
পৌষ্করং মথুরা তত্র সর্বতীর্থানি চৈব হি । যজ্ঞা বেদাশ্চ চত্বারো ব্রজংতি হরিজাগরম্
পুষ্কর, মথুরা এবং সব তীর্থ, চারটি বেদ ও যজ্ঞ—all কৃষ্ণের জাগরণে উপস্থিত হয়।
গংগা সরস্বতী তাপী যমুনা চ শতদ্রুকা । চংদ্রভাগা বিতস্তা চ নদ্যঃ সর্বাস্তু তত্র বৈ
গঙ্গা, সরস্বতী, তাপ্তী, যমুনা, শতদ্রু, চন্দ্রভাগা, বিতস্তা—সব নদী সেখানে উপস্থিত।
সরাংসি চ হ্রদাঃ সর্বে সমুদ্রাঃ সর্ব এব হি । একাদশ্যাং দ্বিজশ্রেষ্ঠ গচ্ছংতি কৃষ্ণজাগরম্
সব সরোবর, হ্রদ ও সব সমুদ্র, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, একাদশীতে কৃষ্ণের জাগরণে উপস্থিত হয়।
স্পৃহণীযা হি দেবানাং যে নরাঃ কৃষ্ণজাগরে । নৃত্যংতি গীতং কুর্বংতি বীণাবাদ্যপ্রহর্ষিতাঃ
যে মানুষরা কৃষ্ণের জাগরণে নাচে, গান গায়, বীণা বাজায় ও আনন্দে মেতে ওঠে, দেবতারা তাদের ঈর্ষা করে।
এবং জাগরণং কৃত্বা সংপূজ্য চ মহাহরিম্ । দ্বাদশ্যাং পারণং কৃত্বা স্বশক্ত্যা বৈষ্ণবৈঃ সহ
এইভাবে জাগরণ করে, মহাহরিকে পূজা করে, দ্বাদশীর দিনে নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী বৈষ্ণবদের সঙ্গে উপবাস ভঙ্গ করা উচিত।
মহাদেব উবাচ- শৃণু ব্রহ্মন্প্রবক্ষ্যামি দ্বাদশীমাহাত্ম্যমুত্তমম্ । দ্বাদশী তু সদা জ্ঞেযা পুত্রদা মোক্ষদাযিনী
মহাদেব বললেন— হে ব্রাহ্মণ, শোনো, আমি তোমায় দ্বাদশীর শ্রেষ্ঠ মাহাত্ম্য বলছি। দ্বাদশীকে সর্বদা পুত্রদান ও মুক্তিদায়িনী বলে জানা উচিত।
প্রাতঃ স্নাত্বা হরিং পূজ্য উপবাসং সমর্পযেত্ । অজ্ঞানতিমিরাংধস্য ব্রতেনানেন কেশব
সকালে স্নান করে হরিকে পূজা করে, উপবাস উৎসর্গ করতে হয়। হে কেশব, এই ব্রত পালনে অজ্ঞানতার অন্ধকার দূর হয়।
প্রসীদ সুমুখো ভূত্বা জ্ঞানদৃষ্টিপ্রদো ভব । পারণং চ ততঃ কুর্যাদ্যথাসংভবমগ্রতঃ
হে সুন্দরমুখী, প্রসন্ন হও এবং জ্ঞানের দৃষ্টি দাও। তারপর সম্ভব হলে ঠিক নিয়মে উপবাস ভঙ্গ করা উচিত।
অত ঊর্ধ্বং যথেষ্টং তু কারযেচ্চ যথাবিধি । যদা তু দ্বাদশী স্বল্পা পারণেন ভবেদ্দিবজ
এর পরে, ইচ্ছেমতো ও বিধি অনুযায়ী কাজ করা যায়। কিন্তু যখন দ্বাদশী স্বল্প হয়, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, তখন উপবাস ভঙ্গও সেই অনুযায়ী করতে হয়।
তদা রাত্রৌ তু কর্ত্তব্যং পারণং মুক্তিমিচ্ছতা । তদা ন রাত্রিদোষঃ স্যান্নিষিদ্ধং ন ভবেত্ক্বচিত্
যদি কেউ মুক্তি চায়, তখন রাতে উপবাস ভঙ্গ করা উচিত। তখন রাতের কোনো দোষ হয় না, কোথাও নিষিদ্ধও নয়।
যদুক্তং নিশি ন স্নাযান্মহানিশি ন ভোজযেত্ । তত্পূর্বপরযামাভ্যাং দিনবত্কর্ম কারযেত্
রাতে স্নান না করা বা গভীর রাতে কাউকে খাওয়ানো উচিত নয়— এই নিয়ম দিনের মতো রাতের প্রথম দুই প্রহরে পালন করতে হয়।
যদা ভবতি স্বল্পা তু দ্বাদশী পারণে দিনে । উষঃকালে দ্বযং কুর্যাত্প্রাতর্মধ্যাহ্নিকং তথা
যেদিন উপবাস ভঙ্গের দিনে দ্বাদশী স্বল্প হয়, তখন ভোরবেলায় সকাল ও মধ্যাহ্নের উভয় কাজ সম্পন্ন করা উচিত।
দ্বাদশী সাধিতা যেন নরেণ ভুবি সর্বদা । তস্য পুণ্যমহং বক্তুং ন সমর্থো বিশেষতঃ
যে ব্যক্তি সর্বদা পৃথিবীতে দ্বাদশী পালন করে, তার পুণ্য আমি বিশেষভাবে বর্ণনা করতে অক্ষম।
সাধযিত্বাখিলান্কামান্প্রাপ্নুযুশ্চ মহাজনাঃ । অংবরীষাদযঃ সর্বে যে ভক্তা ভুবি বিশ্রুতাঃ
অম্বরীষ ও পৃথিবীতে যাঁরা বিখ্যাত ভক্ত, তাঁরা সকলেই এই ব্রত পালন করে সমস্ত কামনা পূর্ণ করেছেন।
দ্বাদশীং সাধযিত্বা তু তে গতা বিষ্ণুসদ্মনি । সত্যং সত্যং পুনঃ সত্যং যদুক্তং তু মযা তব
দ্বাদশী পালন করে তাঁরা বিষ্ণুর ধামে গেছেন; আমি যা বলেছি, তা সত্য, সত্য, আবারও সত্য।
নাস্তি বিষ্ণুসমো দেবো ন তিথির্দ্বাদশীসমা । অত্র দত্তং চ ভুক্তং চ তথা পূজাদিকং চ যত্
বিষ্ণুর সমান দেবতা নেই, দ্বাদশীর সমান তিথিও নেই। এখানে যা কিছু দান, ভোজন বা পূজা করা হয়, সবই সম্পূর্ণ হয়।
তত্সর্বং পূর্ণতাং যাতি পূজিতে মাধবে সতি । কিং পুনর্বহুনোক্তেন ভক্তানাং বল্লভো হরিঃ
যখন মাধবকে পূজা করা হয়, তখন সবই পূর্ণতা পায়। আর বেশি বলার কী দরকার? হরি ভক্তদের প্রিয়।
প্রদদাত্যখিলান্কামান্যাবদাভূতসংপ্লবম্ । দ্বাদশ্যাং চৈব যদ্দত্তং তত্সর্বং সফলং ভবেত্
তিনি যুগের শেষ পর্যন্ত সকল কামনা পূর্ণ করেন; দ্বাদশীতে যা কিছু দান করা হয়, সবই ফলপ্রসূ হয়।
কুরুক্ষেত্রেষু যদ্দত্তং নিষ্ফলং নৈব জাযতে । তদ্বচ্চ দ্বাদশীদত্তং ভবেদ্দেবর্ষিসত্তম
কুরুক্ষেত্রে যা কিছু দান করা হয়, তা কখনও ব্যর্থ হয় না; তেমনই, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, দ্বাদশীতে যা দান করা হয়, তারও সেই ফল হয়।
মহাদেব উবাচ- একস্মিন্সমযে পুত্র গতোঽহং বিষ্ণুসন্নিধৌ । তত্র পৃষ্টং মযা পূর্বং মাহাত্ম্যং দ্বাদশীভবম্
মহাদেব বললেন— একসময়, হে পুত্র, আমি বিষ্ণুর কাছে গিয়েছিলাম; সেখানে আমি আগে দ্বাদশীর উৎপত্তির মাহাত্ম্য জিজ্ঞাসা করেছিলাম।
নারদ উবাচ কীদৃশী স্যান্মহাদেব মহাদ্বাদশিকা পরা । তস্যা ব্রতে ফলং কীদৃগ্বদ সর্বেশ্বর প্রভো
নারদ বললেন— হে মহাদেব, মহাদ্বাদশীর প্রকৃতি কীরকম? হে সর্বেশ্বর, তার ব্রতের ফল কেমন হয়, বলো।
শিব উবাচ- ইযমেকাদশী ব্রহ্মন্মহাপুণ্যফলপ্রদা । ঋক্ষযোগৈশ্চ সংযুক্তা কর্ত্তব্যা মুনিসত্তমৈঃ
শিব বললেন— হে ব্রাহ্মণ, এই একাদশী মহাপুণ্যফল দেয়; যথাযথ নক্ষত্র ও যোগে মুনিশ্রেষ্ঠদের এই ব্রত পালন করা উচিত।
জযা চ বিজযা চৈব জযংতী পাপনাশিনী । সর্বপাপহরাশ্চৈতাঃ কর্ত্তব্যাঃ ফলকাংক্ষিভিঃ
জয়া, বিজয়া আর জয়ন্তী—এই তিনটি দিন পাপ নাশ করে, সব পাপ দূর করে। যারা ফলের আশায় থাকে, তাদের এই দিনগুলি পালন করা উচিত।
একাদশ্যাং যদা ঋক্ষং শুক্লপক্ষে পুনর্বসুঃ । নাম্না সা চ জযা খ্যাতা তিথীনামুত্তমা তিথিঃ
শুক্লপক্ষের একাদশীতে যখন চাঁদ পুনর্বসু নক্ষত্রে থাকে, তখন সেই দিনটিকে জয়া বলে ডাকা হয়। এই তিথিটি সব তিথির মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
তামুপোষ্য নরঃ পাপান্মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ । যদা চ শুক্লদ্বাদশ্যাং নক্ষত্রং শ্রবণং ভবেত্
সে দিনে উপবাস করলে মানুষ পাপ থেকে মুক্ত হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। আবার যখন শুক্লপক্ষের দ্বাদশীতে শ্রবণ নক্ষত্র পড়ে,
বিজযা সা সমাখ্যাতা তিথীনামুত্তমা তিথিঃ । সহস্রগুণিতং দানং যস্যাং বৈ বিপ্র ভোজনম্
সেই দিনটিকে বিজয়া বলে, যা তিথিগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ। ওই দিনে দান করলে বা ব্রাহ্মণদের খাওয়ালে হাজার গুণ বেশি ফল পাওয়া যায়।
হোমস্তথোপবাসশ্চ সহস্রাধিফলপ্রদঃ । যদা চ শুক্লদ্বাদশ্যাং প্রাজাপত্যং হি জাযতে
ওই দিন যজ্ঞ করা বা উপবাস করলেও হাজার গুণ বেশি ফল মেলে। আবার শুক্লপক্ষের দ্বাদশীতে প্রজাপত্য নক্ষত্র উঠলে,
জযংতী নাম সা প্রোক্তা সর্বপাপহরা তিথিঃ । সপ্তজন্মকৃতং পাপং স্বল্পং বা যদি বা বহু
সেই দিনটিকে জয়ন্তী বলে, যা সব পাপ দূর করে। সাত জন্মের পাপ, ছোট হোক বা বড়, যাই হোক না কেন,