যঃ প্রবোধযতে লোকান্বিষ্ণোর্জাগরণে রতঃ । বসেচ্চিরং তু বৈকুংঠে পিতৃভিঃ সহ বৈষ্ণবঃ
যে ব্যক্তি বিষ্ণুর জাগরণের জন্য উৎসর্গিত হয়ে লোকদের সচেতন করেন, তিনি তাঁর পূর্বপুরুষদের সঙ্গে বৈকুণ্ঠে দীর্ঘকাল বাস করেন, একজন বৈষ্ণব হিসেবে।
মতিং প্রযচ্ছতে যস্তু হরের্জাগরণং প্রতি । ষষ্টিবর্ষসহস্রাণি শ্বেতদ্বীপে বসেন্নরঃ
যে ব্যক্তি হরির জাগরণে মন দেন, তিনি ষাট হাজার বছর ধরে শ্বেতদ্বীপে বাস করেন, হে মানব।
যত্কিংচিত্ক্রিযতে পাপং কোটিজন্মনি মানবৈঃ । শ্রীকৃষ্ণজাগরে সর্বং রাত্রৌ নশ্যতি বাডব
মানুষের দশ লক্ষ জন্মে যত সামান্য পাপই হোক, শ্রীকৃষ্ণের জাগরণের রাতে সবই বিনষ্ট হয়, হে বাডব।
শালগ্রামশিলাগ্রে যে কুর্বংতি প্রতিজাগরম্ । যামেযামে ফলং প্রোক্তং কোট্যৈংদবসমুদ্ভবম্
যারা শালগ্রাম শিলার সামনে জাগরণ করেন, রাতের প্রতিটি প্রহরে তাদের ফল দশ লক্ষ ইন্দ্রের জীবনকালের সমান হয়।
সংপ্রাপ্তে বাসরে বিষ্ণোর্যে ন কুর্বংতি জাগরম্ । বৃথা স্যাত্তত্কৃতং তেষাং বৈষ্ণবানাং চ নিংদযা
বিষ্ণুর দিবসে যারা জাগরণ করেন না, তাদের কাজ বৃথা হয়, এবং বৈষ্ণবদের নিন্দা করলেও তাই।
কামার্থৌ সংপদঃ পুত্রাঃ কীর্তির্লোকাশ্চ শাশ্বতাঃ । যজ্ঞাযুতৈর্ন লভ্যংতে দ্বাদশীজাগরং বিনা
ইচ্ছা, ধন, সন্তান, খ্যাতি ও চিরস্থায়ী লোক — হাজার যজ্ঞ করলেও এগুলো দ্বাদশীর জাগরণ ছাড়া পাওয়া যায় না।
মতির্ন জাযতে যস্য দ্বাদশ্যাং জাগরং প্রতি । ন হি তস্যাধিকারোঽস্তি পূজনে কেশবস্য হি
যার মন দ্বাদশীর জাগরণের দিকে যায় না, তার কেশবের পূজায় অধিকার নেই।
যাবত্পদানি চলতি কেশবাযতনং প্রতি । অশ্বমেধসমানি স্যুঃ জাগরার্থং প্রগচ্ছতঃ
জাগরণের জন্য কেশবের মন্দিরের দিকে যত পদক্ষেপ নেওয়া হয়, প্রতিটি পদক্ষেপ অশ্বমেধ যজ্ঞের সমান ফল দেয়।
পাদযোঃ পতিতং যাবদ্ধরণ্যাং পাংশু গচ্ছতাম্ । তাবদ্বর্ষসহস্রাণি জাগরো বসতে দিবি 6.37.
পায়ের ধুলো যতক্ষণ ভূমিতে পড়ে হাঁটার সময়, তত হাজার বছর ধরে জাগরণ স্বর্গে অবস্থান করে।
তস্মাদ্গৃহাত্প্রগংতব্যং জাগরে কেশবালযে । কলৌ মলবিনাশায দ্বাদশীদ্বাদশীষু চ
তাই কলিযুগে অশুদ্ধি দূর করার জন্য দ্বাদশীর দিনে কেশবের মন্দিরে জাগরণের জন্য গৃহ থেকে বের হওয়া উচিত।
পরাপবাদসংযুক্তং মনঃ প্রাসাদ বর্জিতম্ । শাস্ত্রহীনমগাংধর্বং তথা দীপবিবর্জিতম্
যে মন অপবাদে ভরা, প্রাসাদহীন, শাস্ত্রবিহীন, সংগীতহীন ও দীপহীন—
শক্ত্যোপচাররহিতমুদাসীনং সনিংদনম্ । কলিযুক্তং বিশেষেণ জাগরং নবধা মতম্
যেখানে যথাযথ উপচার নেই, উদাসীনতা আছে, নিন্দা আছে, বিশেষভাবে কলিযুগের মিশ্রণ আছে, সেই জাগরণকে নয় প্রকারের বলা হয়েছে।
সশাস্ত্রং জাগরং যচ্চ নৃত্যগাংধর্বসংযুতম্ । সবাদ্যং তালাসংযুক্তং সদীপং মধুভির্যুতম্
যে জাগরণ শাস্ত্র, নৃত্য, সংগীত, বাদ্যযন্ত্র, তাল, দীপ ও মধুর সঙ্গে সম্পন্ন হয়—
উচ্চারৈস্তু সমাযুক্তং যথোক্তৈর্ভক্তিভাবিতৈঃ । প্রসন্নং তুষ্টিজননং সংমূঢং লোকরংজনম্
যথাযথভাবে উচ্চারণ, ভক্তিভাব, আনন্দ, সন্তুষ্টি, মুগ্ধতা ও লোকের মনকে আকর্ষণ করে—
গুণৈর্দ্বাদশভির্যুক্তং জাগরং মাধবপ্রিযম্ । কর্ত্তব্যং তত্প্রযত্নেন পক্ষযোঃ শুক্লকৃষ্ণযোঃ
যে জাগরণ দ্বাদশটি গুণে পূর্ণ, যা মাধবের প্রিয়, তা উভয় পক্ষের (শুক্ল ও কৃষ্ণ) সময়ে চেষ্টা করে পালন করা উচিত।
কিং ব্রতৈর্বহুভিশ্চীর্ণৈস্তীর্থবাসেন তস্য কিম্ । দ্বাদশীবাসরে প্রাপ্তে ন কুর্যাজ্জাগরং হরেঃ
অনেক ব্রত পালন বা তীর্থে বাস করলে কী লাভ, যদি দ্বাদশীর দিনে হরির জাগরণ না করা হয়?
প্রবাসেন ত্যজেদ্যস্তু পথিস্বিন্নোঽপি বাডব । জাগরং বাসুদেবস্য দ্বাদশ্যাং তু সমে প্রিযঃ
যে ব্যক্তি দ্বাদশীর দিনে বাসুদেবের জাগরণ ত্যাগ করে, সে যাত্রায় থাকলেও, হে বাডব, আমার কাছে প্রিয়।
মদ্ভক্তো ন হরেঃ কুর্যাজ্জাগরং পাপমোহিতঃ । ব্যর্থং মত্পূজনং তস্য মত্পূজ্যং যো ন পূজযেত্
আমার যে ভক্ত পাপের মোহে হরির জাগরণ করে না, তার আমার পূজা বৃথা, কারণ সে পূজ্যকে পূজা করে না।
ন শৈবো ন চ সৌরোঽসৌ ন শাক্তো গণসেবকঃ । যো ভুংক্তে বাসরে বিষ্ণোর্জ্ঞেযঃ পশ্বধিকো হি সঃ
যে ব্যক্তি বিষ্ণুর দিনে আহার করে, সে শিবভক্ত নয়, সূর্যভক্ত নয়, শক্তির উপাসক নয়, গণেশের ভক্তও নয়; তাকে জানো, সে পশুর চেয়েও অধম।
বিপ্রিযং চ কৃতং তেন দুষ্টেনৈব চ পাপিনা । মদ্ভক্তিবলমাশ্রিত্য যো ভুংক্তে বৈ হরের্দিনে
যে দুষ্ট ও পাপী ব্যক্তি আমার ভক্তির শক্তি নিয়ে হরির দিনে আহার করে, তার দ্বারা যত অকল্যাণ হয়—
সবাহ্যাভ্যংতরং দেহং বেষ্টিতং পাপকোটিভিঃ । মুচ্যংতে বাসরে বিষ্ণোর্যে কুর্বংতি প্রজাগরম্
যাদের দেহ ভেতর-বাইরে অসংখ্য পাপে ঢাকা, বিষ্ণুর দিনে যারা জাগরণ করে, তারা সেইসব পাপ থেকে মুক্তি পায়।
কূর্পরং যমদূতানাং দত্তং তেন যমস্য চ । কৃত্বা জাগরণং বিষ্ণোরবিদ্ধং দ্বাদশীব্রতম্
যে ব্যক্তি বিষ্ণুর জন্য জাগরণ করেও দ্বাদশী ব্রত ভঙ্গ করে, সে যমদূত ও যমের হাতে সমর্পিত হয়।
স্বর্গাপেক্ষা মুনিশ্রেষ্ঠ মুক্তা তে নৈব সংশযঃ । বাংছিতং নারকং সৌখ্যং বিদ্ধং কৃত্বা হরের্দিনম্
হে মুনিশ্রেষ্ঠ, যারা স্বর্গ চায় তারা মুক্তি পায়, এতে কোনো সন্দেহ নেই; কিন্তু হরির দিন ভঙ্গ করলে নরকের সুখও লাভ হয়।
নিহতাঃ পিতরস্তেন দেবানাং বৈ বধঃ কৃতঃ । দত্তং রাজ্যং তু দৈত্যানাং কৃত্বা বিদ্ধং হরের্দিনম্
হরির দিন ভঙ্গ করলে, তার দ্বারা পূর্বপুরুষেরা বিনষ্ট হয়, দেবতারা ধ্বংস হয়, এবং রাজ্য অসুরদের হাতে চলে যায়।
যো নৃত্যতি প্রহৃষ্টাত্মা কৃত্বা বৈ করতাডনম্ । গীতং কুর্বন্মুখেনাপি দর্শযন্কৌতুকান্বহূন্
যে আনন্দিত মনে নাচে, হাততালি দেয়, মুখে গান গায়, এবং নানা রকম আনন্দ প্রকাশ করে—
পুরতো বাসুদেবস্য রাত্রৌ জাগরণে স্থিতঃ । পঠন্কৃষ্ণচরিত্রাণি রংজযন্বৈষ্ণবান্গণান্
যে রাত্রির জাগরণে বসুদেবের সামনে দাঁড়িয়ে, কৃষ্ণের কীর্তি পাঠ করে, বৈষ্ণবদের আনন্দ দেয়—
মুখেন কুরুতে বাদ্যং সংপ্রহৃষ্টতনূরুহঃ । দর্শযন্বিবিধান্ভৃত্যান্স্বেচ্ছালাপান্প্রকারযন্
যে মুখে সংগীত করে, আনন্দে শরীর কাঁপে, নানা ভৃত্যকে দেখায় এবং ইচ্ছেমতো কথা বলে—
ভাবৈরেতৈর্নরো যস্তু কুরুতে জাগরে হরেঃ । নিমিষেনিমিষে পুণ্যং তীর্থকোটিফলং স্মৃতম্
যে ব্যক্তি এই ভাব নিয়ে হরির জাগরণ করে, সে প্রতিটি ক্ষণে কোটি তীর্থের ফলের সমান পুণ্য লাভ করে।
অনুদ্বিগ্নমনা যস্তু ধূপনীরাজনং হরেঃ । কুরুতে জাগরে রাত্রৌ সপ্তদ্বীপাধিপো ভবেত্
যার মন শান্ত, যে ব্যক্তি রাত্রির জাগরণে হরিকে ধূপ-প্রদীপ নিবেদন করে, সে সাত দ্বীপের অধিপতি হয়।
যানি কানি চ পাপানি ব্রহ্মহত্যাসমানি চ । কৃষ্ণা হ জাগরাত্তানি বিলযং যাংতি খংডশঃ
যে সমস্ত পাপ, এমনকি ব্রাহ্মণহত্যার সমান পাপও, কৃষ্ণের জাগরণে একে একে নষ্ট হয়ে যায়।