বিষ্ণুজাগরণে প্রাপ্তে উপহাসং করোতি যঃ । ষষ্টিবর্ষসহস্রাণি বিষ্ঠাযাং জাযতে কৃমিঃ
যে ব্যক্তি বিষ্ণুর জাগরণ নিয়ে উপহাস করে, সে ষাট হাজার বছর বিষ্ঠায় কৃমি হয়ে জন্মায়।
বেদবিদ্ব্রাহ্মণো যস্তু নর্ত্তনেন বিশেষতঃ । উপহাসপরঃ প্রাপ্তঃ স বৈ চাংডাল উচ্যতে
যে বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণ বিশেষভাবে নৃত্য করে উপহাস করে, সে চণ্ডাল নামে পরিচিত হয়।
নিমিষং নিমিষার্দ্ধং বা যঃ করোতি প্রজাগরম্ । ধর্মার্থকামমোক্ষাণাং প্রাপ্নোতি পদমব্যযম্
যে কেউ এক মুহূর্ত বা তার অর্ধেক সময় জাগরণ করে, সে ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষের অবিনাশী অবস্থায় পৌঁছে যায়।
বেদশাস্ত্ররতো নিত্যং নিত্যং বৈ যজ্ঞযাজকঃ । রাত্রৌ জাগরণে প্রাপ্তে নিংদাং কুর্বন্ব্রজত্যধঃ
যিনি সবসময় বেদ ও শাস্ত্রে মন দেন, নিয়মিত যজ্ঞ করেন, কিন্তু জাগরণের রাতে নিন্দা করেন, তিনি নিচে পতিত হন।
মম পূজাং প্রকুর্বাণো বিষ্ণুনিংদাসু তত্পরঃ । একবিংশত্কুলেনৈব নরকং প্রতিপদ্যতে
যে আমার পূজা করে কিন্তু বিষ্ণুর নিন্দায় ব্যস্ত থাকে, সে একুশ পুরুষসহ নরকে যায়।
বিষ্ণুঃ শিবঃ শিবো বিষ্ণুরেকমূর্তির্দ্বিধা স্থিতাঃ । তস্মাত্সর্বপ্রকারেণ নৈব নিংদাং প্রকারযেত্ । দষ্টাঃ কলিভুজংগেন স্বপংতি মধুহাহনি
বিষ্ণুই শিব, শিবই বিষ্ণু; এক রূপ দুইভাবে প্রকাশিত। তাই কোনোভাবে নিন্দা করা উচিত নয়; কলিযুগের সাপের কামড়ে যারা আক্রান্ত, তারা মধুহন্তার উৎসবে ঘুমিয়ে থাকে।
কুর্বংতি জাগরং নৈব মাযযা তে চ মোহিতাঃ । প্রাপ্তা একাদশী যেষাং কলৌ জাগরণং বিনা
যারা জাগরণ করে না, তারা মায়ায় বিভ্রান্ত; কলিযুগে যাদের একাদশী আসে কিন্তু তারা জাগে না।
তে বিনষ্টা ন সংদেহো যস্মাজ্জীবিতমধ্রুবম্ । উদ্ধৃতং নেত্রযুগ্মং তু দত্ত্বা বৈ বৈষ্ণবং পদম্
তাদের ধ্বংস নিশ্চিত, কারণ জীবন অনিশ্চিত; কিন্তু যারা চোখ খোলা রাখে, তারা বৈষ্ণব ধামে পৌঁছায়।
কৃতং যে নৈব পশ্যংতি পাপিনো হরিজাগরম্ । অভাবে বাচকস্যাথ গীতং নৃত্যং তু কারযেত্
যে পাপীরা হরির জন্য জাগরণ দেখে না, পাঠকের অভাবে তাদের গান ও নৃত্যের ব্যবস্থা করা উচিত।
বাচকে সতি দেবর্ষে পুরাণং প্রথমং পঠেত্ । অশ্বমেধসহস্রস্য বাজপেযাযুতস্য চ
যদি পাঠক থাকে, দেবর্ষি, প্রথমে পুরাণ পাঠ করা উচিত; এতে হাজার অশ্বমেধ ও দশ হাজার বাজপেয় যজ্ঞের ফল হয়।
পুণ্যং কোটিগুণং বত্স বিষ্ণোর্জাগরণে কৃতে । পিতৃপক্ষে মাতৃপক্ষে ভার্যাপক্ষে তু বাডব
বিষ্ণুর জন্য জাগরণ করলে, বৎস, পুণ্য কোটি গুণ বেশি হয়; পিতৃ, মাতৃ বা স্ত্রীর পক্ষের জন্যই হোক, ও ভাডব।
কুলানুদ্ধরতে চৈতান্কৃত্বা জাগরণং হরেঃ । উপোষণদিনে বিদ্ধে জাগরং পূজনং হরেঃ
হরির জন্য জাগরণ করলে, এই কুলগুলি উদ্ধার হয়; নির্ধারিত উপবাসের দিনে হরির জন্য জাগরণ ও পূজা করা উচিত।
বৃথাদানাদিকং সর্বং কৃতঘ্নেষু কৃতং যথা । উপোষণদিনে বিদ্ধে প্রারব্ধে জাগরে স্থিতিম্
যেমন অকৃতজ্ঞের জন্য দান-সহ সব কিছু বৃথা, তেমনি ঠিকভাবে উপবাস না করলে জাগরণও ফলহীন।
বিহায স্থানং তদ্বিষ্ণুঃ শাপং দত্বা প্রগচ্ছতি । অবিদ্ধে বাসরে বিষ্ণোর্যে কুর্বংতি প্রজাগরম্
সেই স্থান ত্যাগ করে, বিষ্ণু শাপ দিয়ে চলে যান; যারা ঠিকভাবে পালন না করে জাগরণ করে।
তেষাং মধ্যে তু তুষ্টঃ সন্নৃত্যং তু কুরুতে হরিঃ । যাবদ্দিনানি কুরুতে জাগরং কেশবাগ্রতঃ
তাদের মধ্যে সন্তুষ্ট হলে, হরি নিজেই নৃত্য করেন; যতদিন কেশবের সামনে জাগরণ করা হয়।
যুগানি তানি তাবংতি বিষ্ণুলোকে মহীযতে । যাবদ্দিনানি বসতে বিনা জাগরণং হরেঃ
যত যুগ জাগরণ করা হয়, তত যুগ বিষ্ণুর লোকেতে সম্মানিত হয়; যতদিন হরির জন্য জাগরণ ছাড়া বাস করা হয়।
তাবদ্বর্ষসহস্রাণি রৌরবান্ন নিবর্ততে । একদশ্যাং শযানস্তু বিনা জাগরণং হরেঃ
তত হাজার বছর রৌরব থেকে ফিরে আসে না; একাদশীতে হরির জন্য জাগরণ ছাড়া যারা শুয়ে থাকে।
মূকবত্তিষ্ঠতে যো বৈ গানং পাঠং ন বাচরেত্ । সপ্তজন্মানি মূকত্বং জাযতেঽজাগরে হরেঃ
যে চুপচাপ বসে থাকে, গান বা পাঠ করে না, হরির জন্য জাগরণ না করলে সাত জন্ম মূক থাকে।
যো ন নৃত্যতি মূঢাত্মা পুরতো জাগরে হরেঃ । পংগুত্বং তস্য জানীযাত্সপ্তজন্মানি বাডব
যার মন বিভ্রান্ত, হরির জাগরণে সামনে নৃত্য করে না, ও ভাডব, জানো সে সাত জন্ম পঙ্গু হয়।
যঃ পুনঃ কুরুতে গীতং নৃত্যং জাগরণং হরেঃ । ব্রাহ্মং পদং মদীযং চ সত্যং বৈ তস্য বৈষ্ণবম্
কিন্তু যে হরির জন্য গান, নৃত্য ও জাগরণ করে, সে সত্যিই আমার ব্রহ্ম অবস্থায় ও বৈষ্ণব অবস্থায় পৌঁছায়।
যঃ প্রবোধযতে লোকান্বিষ্ণোর্জাগরণে রতঃ । বসেচ্চিরং তু বৈকুংঠে পিতৃভিঃ সহ বৈষ্ণবঃ
যে ব্যক্তি বিষ্ণুর জাগরণের জন্য উৎসর্গিত হয়ে লোকদের সচেতন করেন, তিনি তাঁর পূর্বপুরুষদের সঙ্গে বৈকুণ্ঠে দীর্ঘকাল বাস করেন, একজন বৈষ্ণব হিসেবে।
মতিং প্রযচ্ছতে যস্তু হরের্জাগরণং প্রতি । ষষ্টিবর্ষসহস্রাণি শ্বেতদ্বীপে বসেন্নরঃ
যে ব্যক্তি হরির জাগরণে মন দেন, তিনি ষাট হাজার বছর ধরে শ্বেতদ্বীপে বাস করেন, হে মানব।
যত্কিংচিত্ক্রিযতে পাপং কোটিজন্মনি মানবৈঃ । শ্রীকৃষ্ণজাগরে সর্বং রাত্রৌ নশ্যতি বাডব
মানুষের দশ লক্ষ জন্মে যত সামান্য পাপই হোক, শ্রীকৃষ্ণের জাগরণের রাতে সবই বিনষ্ট হয়, হে বাডব।
শালগ্রামশিলাগ্রে যে কুর্বংতি প্রতিজাগরম্ । যামেযামে ফলং প্রোক্তং কোট্যৈংদবসমুদ্ভবম্
যারা শালগ্রাম শিলার সামনে জাগরণ করেন, রাতের প্রতিটি প্রহরে তাদের ফল দশ লক্ষ ইন্দ্রের জীবনকালের সমান হয়।
সংপ্রাপ্তে বাসরে বিষ্ণোর্যে ন কুর্বংতি জাগরম্ । বৃথা স্যাত্তত্কৃতং তেষাং বৈষ্ণবানাং চ নিংদযা
বিষ্ণুর দিবসে যারা জাগরণ করেন না, তাদের কাজ বৃথা হয়, এবং বৈষ্ণবদের নিন্দা করলেও তাই।
কামার্থৌ সংপদঃ পুত্রাঃ কীর্তির্লোকাশ্চ শাশ্বতাঃ । যজ্ঞাযুতৈর্ন লভ্যংতে দ্বাদশীজাগরং বিনা
ইচ্ছা, ধন, সন্তান, খ্যাতি ও চিরস্থায়ী লোক — হাজার যজ্ঞ করলেও এগুলো দ্বাদশীর জাগরণ ছাড়া পাওয়া যায় না।
মতির্ন জাযতে যস্য দ্বাদশ্যাং জাগরং প্রতি । ন হি তস্যাধিকারোঽস্তি পূজনে কেশবস্য হি
যার মন দ্বাদশীর জাগরণের দিকে যায় না, তার কেশবের পূজায় অধিকার নেই।
যাবত্পদানি চলতি কেশবাযতনং প্রতি । অশ্বমেধসমানি স্যুঃ জাগরার্থং প্রগচ্ছতঃ
জাগরণের জন্য কেশবের মন্দিরের দিকে যত পদক্ষেপ নেওয়া হয়, প্রতিটি পদক্ষেপ অশ্বমেধ যজ্ঞের সমান ফল দেয়।
পাদযোঃ পতিতং যাবদ্ধরণ্যাং পাংশু গচ্ছতাম্ । তাবদ্বর্ষসহস্রাণি জাগরো বসতে দিবি 6.37.
পায়ের ধুলো যতক্ষণ ভূমিতে পড়ে হাঁটার সময়, তত হাজার বছর ধরে জাগরণ স্বর্গে অবস্থান করে।
তস্মাদ্গৃহাত্প্রগংতব্যং জাগরে কেশবালযে । কলৌ মলবিনাশায দ্বাদশীদ্বাদশীষু চ
তাই কলিযুগে অশুদ্ধি দূর করার জন্য দ্বাদশীর দিনে কেশবের মন্দিরে জাগরণের জন্য গৃহ থেকে বের হওয়া উচিত।