যে কুর্বংতি নরাঃ প্রাজ্ঞ জাগরে বিষ্ণুসংজ্ঞকে । জাগরং কৃষ্ণভাবেন ন স্বপংতি কদাচন
যে জ্ঞানী ব্যক্তিরা বিষ্ণুর নামে জাগরণ পালন করে, তারা কখনও ঘুমায় না, তাদের মন কৃষ্ণে নিমগ্ন থাকে।
কৃষ্ণস্য নাম মনসা বদংতি চ পুনঃ পুনঃ । তে তু ধন্যতমা জ্ঞেযা অস্যাং রাত্রৌ বিশেষতঃ
যারা বারবার মনে কৃষ্ণের নাম উচ্চারণ করে, তারা এই রাতে বিশেষভাবে সর্বাধিক ধন্য বলে গণ্য।
ক্ষণেক্ষণে তু গোদানং ঘট্যাং চৈব চতুর্গুণম্ । প্রহরে কোটিগুণিতং চতুর্যামেষ্বসংখ্যকম্
প্রতি মুহূর্তে গরু দান করলে চারগুণ ফল হয়; প্রতি ঘণ্টায় কোটি গুণ; আর চার প্রহরে তার ফল অগণিত।
জাগরে নিমিষার্দ্ধে তু কেশবাগ্রে বিশেষতঃ । তত্ফলং কোটিগুণিতং তস্য সংখ্যা ন বিদ্যতে
জাগরণে, কেশবের সামনে অর্ধ নিমেষও থাকলে তার ফল কোটি গুণ হয়; তার হিসাব কেউ জানে না।
নর্ত্তনং কুরুতে যস্তু কেশবাগ্রে নরোত্তমঃ । ন ফলং হীযতে তস্য আজন্মমরণাংতিকম্
যে শ্রেষ্ঠ মানুষ কেশবের সামনে জাগরণে নৃত্য করে, তার জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত ফল কখনও কমে না।
সাশ্চর্যং চৈব সোত্সাহং পাপালাপাদিবর্জিতম্ । প্রদক্ষিণসমাযুক্তং নমস্কারপুরঃসরম্
আশ্চর্য ও উৎসাহ নিয়ে, পাপের কথা ছাড়া, প্রদক্ষিণসহ ও প্রণাম দিয়ে—
নীরাজনসমাযুক্তমনির্বিণ্ণেন চেতসা । যামেযামে মহাভাগ কুর্যাদারার্তিকং হরেঃ
মন বিষণ্ণ না রেখে, নীরাজনসহ, ভাগ্যবান ব্যক্তি যেন রাতের প্রতিটি প্রহরে হরির আরতি করে।
ষড্বিংশগুণসংযুক্তমেকাদশ্যাং চ জাগরম্ । যঃ করোতি নরো ভক্ত্যা ন পুনর্জাযতে ভুবি
যে ব্যক্তি একাদশীতে ভক্তি নিয়ে ছাব্বিশ গুণ ফলযুক্ত জাগরণ পালন করে, সে আর পৃথিবীতে জন্মায় না।
য এবং কুরুতে ভক্ত্যা বিত্তশাঠ্যবিবর্জিতঃ । জাগরং বাসরে বিষ্ণোর্লীযতে পরমাত্মনি
যে ব্যক্তি সম্পদের ছলনা ছাড়া ভক্তি নিয়ে বিষ্ণুর দিনে জাগরণ পালন করে, সে পরম আত্মায় লীন হয়।
ধনবান্বিত্তশাঠ্যেন যঃ করোতি প্রজাগরম্ । তেনাত্মাহারিতো নূনং কিতবেন দুরাত্মনা
যে ধনী ব্যক্তি সম্পদের ছলনা নিয়ে জাগরণ পালন করে, সে নিশ্চয় নিজের আত্মাকে ক্ষতি করে, যেমন কপট মনোভাবের জুয়াড়ি।
বিষ্ণুজাগরণে প্রাপ্তে উপহাসং করোতি যঃ । ষষ্টিবর্ষসহস্রাণি বিষ্ঠাযাং জাযতে কৃমিঃ
যে ব্যক্তি বিষ্ণুর জাগরণ নিয়ে উপহাস করে, সে ষাট হাজার বছর বিষ্ঠায় কৃমি হয়ে জন্মায়।
বেদবিদ্ব্রাহ্মণো যস্তু নর্ত্তনেন বিশেষতঃ । উপহাসপরঃ প্রাপ্তঃ স বৈ চাংডাল উচ্যতে
যে বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণ বিশেষভাবে নৃত্য করে উপহাস করে, সে চণ্ডাল নামে পরিচিত হয়।
নিমিষং নিমিষার্দ্ধং বা যঃ করোতি প্রজাগরম্ । ধর্মার্থকামমোক্ষাণাং প্রাপ্নোতি পদমব্যযম্
যে কেউ এক মুহূর্ত বা তার অর্ধেক সময় জাগরণ করে, সে ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষের অবিনাশী অবস্থায় পৌঁছে যায়।
বেদশাস্ত্ররতো নিত্যং নিত্যং বৈ যজ্ঞযাজকঃ । রাত্রৌ জাগরণে প্রাপ্তে নিংদাং কুর্বন্ব্রজত্যধঃ
যিনি সবসময় বেদ ও শাস্ত্রে মন দেন, নিয়মিত যজ্ঞ করেন, কিন্তু জাগরণের রাতে নিন্দা করেন, তিনি নিচে পতিত হন।
মম পূজাং প্রকুর্বাণো বিষ্ণুনিংদাসু তত্পরঃ । একবিংশত্কুলেনৈব নরকং প্রতিপদ্যতে
যে আমার পূজা করে কিন্তু বিষ্ণুর নিন্দায় ব্যস্ত থাকে, সে একুশ পুরুষসহ নরকে যায়।
বিষ্ণুঃ শিবঃ শিবো বিষ্ণুরেকমূর্তির্দ্বিধা স্থিতাঃ । তস্মাত্সর্বপ্রকারেণ নৈব নিংদাং প্রকারযেত্ । দষ্টাঃ কলিভুজংগেন স্বপংতি মধুহাহনি
বিষ্ণুই শিব, শিবই বিষ্ণু; এক রূপ দুইভাবে প্রকাশিত। তাই কোনোভাবে নিন্দা করা উচিত নয়; কলিযুগের সাপের কামড়ে যারা আক্রান্ত, তারা মধুহন্তার উৎসবে ঘুমিয়ে থাকে।
কুর্বংতি জাগরং নৈব মাযযা তে চ মোহিতাঃ । প্রাপ্তা একাদশী যেষাং কলৌ জাগরণং বিনা
যারা জাগরণ করে না, তারা মায়ায় বিভ্রান্ত; কলিযুগে যাদের একাদশী আসে কিন্তু তারা জাগে না।
তে বিনষ্টা ন সংদেহো যস্মাজ্জীবিতমধ্রুবম্ । উদ্ধৃতং নেত্রযুগ্মং তু দত্ত্বা বৈ বৈষ্ণবং পদম্
তাদের ধ্বংস নিশ্চিত, কারণ জীবন অনিশ্চিত; কিন্তু যারা চোখ খোলা রাখে, তারা বৈষ্ণব ধামে পৌঁছায়।
কৃতং যে নৈব পশ্যংতি পাপিনো হরিজাগরম্ । অভাবে বাচকস্যাথ গীতং নৃত্যং তু কারযেত্
যে পাপীরা হরির জন্য জাগরণ দেখে না, পাঠকের অভাবে তাদের গান ও নৃত্যের ব্যবস্থা করা উচিত।
বাচকে সতি দেবর্ষে পুরাণং প্রথমং পঠেত্ । অশ্বমেধসহস্রস্য বাজপেযাযুতস্য চ
যদি পাঠক থাকে, দেবর্ষি, প্রথমে পুরাণ পাঠ করা উচিত; এতে হাজার অশ্বমেধ ও দশ হাজার বাজপেয় যজ্ঞের ফল হয়।
পুণ্যং কোটিগুণং বত্স বিষ্ণোর্জাগরণে কৃতে । পিতৃপক্ষে মাতৃপক্ষে ভার্যাপক্ষে তু বাডব
বিষ্ণুর জন্য জাগরণ করলে, বৎস, পুণ্য কোটি গুণ বেশি হয়; পিতৃ, মাতৃ বা স্ত্রীর পক্ষের জন্যই হোক, ও ভাডব।
কুলানুদ্ধরতে চৈতান্কৃত্বা জাগরণং হরেঃ । উপোষণদিনে বিদ্ধে জাগরং পূজনং হরেঃ
হরির জন্য জাগরণ করলে, এই কুলগুলি উদ্ধার হয়; নির্ধারিত উপবাসের দিনে হরির জন্য জাগরণ ও পূজা করা উচিত।
বৃথাদানাদিকং সর্বং কৃতঘ্নেষু কৃতং যথা । উপোষণদিনে বিদ্ধে প্রারব্ধে জাগরে স্থিতিম্
যেমন অকৃতজ্ঞের জন্য দান-সহ সব কিছু বৃথা, তেমনি ঠিকভাবে উপবাস না করলে জাগরণও ফলহীন।
বিহায স্থানং তদ্বিষ্ণুঃ শাপং দত্বা প্রগচ্ছতি । অবিদ্ধে বাসরে বিষ্ণোর্যে কুর্বংতি প্রজাগরম্
সেই স্থান ত্যাগ করে, বিষ্ণু শাপ দিয়ে চলে যান; যারা ঠিকভাবে পালন না করে জাগরণ করে।
তেষাং মধ্যে তু তুষ্টঃ সন্নৃত্যং তু কুরুতে হরিঃ । যাবদ্দিনানি কুরুতে জাগরং কেশবাগ্রতঃ
তাদের মধ্যে সন্তুষ্ট হলে, হরি নিজেই নৃত্য করেন; যতদিন কেশবের সামনে জাগরণ করা হয়।
যুগানি তানি তাবংতি বিষ্ণুলোকে মহীযতে । যাবদ্দিনানি বসতে বিনা জাগরণং হরেঃ
যত যুগ জাগরণ করা হয়, তত যুগ বিষ্ণুর লোকেতে সম্মানিত হয়; যতদিন হরির জন্য জাগরণ ছাড়া বাস করা হয়।
তাবদ্বর্ষসহস্রাণি রৌরবান্ন নিবর্ততে । একদশ্যাং শযানস্তু বিনা জাগরণং হরেঃ
তত হাজার বছর রৌরব থেকে ফিরে আসে না; একাদশীতে হরির জন্য জাগরণ ছাড়া যারা শুয়ে থাকে।
মূকবত্তিষ্ঠতে যো বৈ গানং পাঠং ন বাচরেত্ । সপ্তজন্মানি মূকত্বং জাযতেঽজাগরে হরেঃ
যে চুপচাপ বসে থাকে, গান বা পাঠ করে না, হরির জন্য জাগরণ না করলে সাত জন্ম মূক থাকে।
যো ন নৃত্যতি মূঢাত্মা পুরতো জাগরে হরেঃ । পংগুত্বং তস্য জানীযাত্সপ্তজন্মানি বাডব
যার মন বিভ্রান্ত, হরির জাগরণে সামনে নৃত্য করে না, ও ভাডব, জানো সে সাত জন্ম পঙ্গু হয়।
যঃ পুনঃ কুরুতে গীতং নৃত্যং জাগরণং হরেঃ । ব্রাহ্মং পদং মদীযং চ সত্যং বৈ তস্য বৈষ্ণবম্
কিন্তু যে হরির জন্য গান, নৃত্য ও জাগরণ করে, সে সত্যিই আমার ব্রহ্ম অবস্থায় ও বৈষ্ণব অবস্থায় পৌঁছায়।