তে সর্বে মুক্তিমাযাংতি তিলকং ধারণাদৃতাঃ । বিভর্ষি কংঠে নিত্যং ত্বং ধাত্রীফলসমুদ্ভবাম্
তারা সবাই যদি আন্তরিকভাবে তিলক ধারণ করে, মুক্তি লাভ করে। তুমি সর্বদা গলায় ধাত্রী ফলের মালা পরিধান করো।
মালাং মুখ্যাযুতসমাং তুলসীপত্রসংভবাম্ । শালগ্রামশিলাযুক্তাং দ্বারকাযাং সমুদ্ভবাম্
তুলসী পাতার তৈরি হাজার সংখ্যক প্রধান মালা, শালগ্রাম শিলায় অলংকৃত, দ্বারকার উৎপন্ন।
নিত্যং পূজযসে ভূপ ভুক্তিমুক্তিফলপ্রদাম্ । পদ্মসংজ্ঞং পুরাণং বৈ পঠসে পুরতো হরেঃ
হে রাজা, তুমি প্রতিদিন সেই বস্তু পূজা করো যা ভোগ ও মুক্তি ফল দেয়। তুমি হরির সামনে প্রাচীন পদ্ম পুরাণ পাঠ করো।
চরিতং দৈত্যরাজ্যস্য প্রহ্লাদস্য চ ভূপতে । বাসরং বাসুদেবস্য সবেধং কুর্বতো নরান্
হে রাজা, তুমি দৈত্যরাজ ও প্রহ্লাদের কীর্তি পাঠ করো, আর বাসুদেবের দিন সমস্ত বিধি সহ পালন করো।
নিবারযসি ভূপাল শাস্ত্রং দৃষ্ট্বা প্রযত্নতঃ । সবেধং বাসরং বিষ্ণোর্যস্মিন্রাষ্ট্রে প্রবর্ততে
হে ভূপাল, তুমি শাস্ত্র দেখে যত্নসহকারে নিষেধ করো, যাতে তোমার রাজ্যে বিষ্ণুর দিনের পূর্ণ পালন লঙ্ঘিত না হয়।
লিপ্যতে তেন পাপেন রাজা ভবতি নারকী । বেধং চতুর্বিধং ত্যক্ত্বা সমুপোষ্য হরের্দিনম্ । কুলকোটিং সমুদ্ধৃত্য বিষ্ণুলোকে মহীযতে
যদি রাজা চাররকমের লঙ্ঘন অনুমতি দেন, তিনি সেই পাপে কলুষিত হয়ে নরকে যান। কিন্তু হরির দিন সঠিকভাবে পালন করলে তিনি অসংখ্য বংশ উদ্ধার করেন এবং বিষ্ণুর লোকেতে সম্মানিত হন।
গৌতম উবাচ- শৃণু ভূপাল বক্ষ্যামি বৈষ্ণবাখ্যং মহাব্রতম্ । যং শ্রুত্বা পাপিনঃ সর্বে মুক্তিমাযাংতি তত্ক্ষণাত্
গৌতম বললেন—শুনো, হে রাজা, আমি তোমাকে বৈষ্ণব নামে মহাব্রতের কথা বলবো। এটি শুনলে সব পাপী মুহূর্তেই মুক্তি পায়।
দ্বাদশীসংভবং পুণ্যং মযা খ্যাতং ন কস্যচিত্
এই দ্বাদশী তিথিতে উৎপন্ন পুণ্য ব্রত আমি প্রকাশ করেছি, যা অন্য কেউ জানে না।
বৈষ্ণবোঽসি মহারাজ ভক্তো ভাগবতে নৃণাম্ । বৈষ্ণবং তু মহাগুহ্যং তদ্ব্রতং ত্বং নিশাময
হে মহারাজ, তুমি বৈষ্ণব, মানুষের মধ্যে ভাগবতের ভক্ত। এখন তুমি এই বৈষ্ণব মহাগুপ্ত ব্রত শুনো।
উন্মীলনী নাম পুরা ভক্ত্যা মে মাধবেন তু । কথিতা সুপ্রসন্নেন তাং তে ভূপ বদাম্যহম্
অনেক আগে, হে রাজা, মাধব আমার প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে ভক্তিভরে উন্মীলনী নামে ব্রতের কথা বলেছিলেন। আমি এখন তা তোমাকে বলছি।
একাদশী অহোরাত্রং প্রভাতে ঘটিকা ভবেত্ । উন্মীলনী তু সা জ্ঞেযা বিশেষেণ হরিপ্রিযা
একাদশী দিন ও রাত, সকাল পর্যন্ত পালন করতে হয়; এটিই উন্মীলনী ব্রত, যা হরির কাছে বিশেষ প্রিয়।
ত্রৈলোক্যে যানি তীর্থানি পুণ্যান্যাযতনানি চ । কোট্যংশে নৈব তুল্যানি মখা বেদাস্তপাংসি চ
ত্রিলোকে যত তীর্থ, পুণ্যস্থান, যজ্ঞ, বেদ ও তপস্যা আছে, তার কোটি ভাগের এক ভাগও এই ব্রতের সমান নয়।
উন্মীলনী সমং কিংচিন্ন ভূতং ন ভবিষ্যতি । প্রযাগো ন কুরুক্ষেত্রং ন কাশী ন চ পুষ্করঃ
উন্মীলনী সমতুল্য কোনো স্থান কখনো ছিল না, আর ভবিষ্যতেও হবে না। প্রয়াগ, কুরুক্ষেত্র, কাশী কিংবা পুষ্কর—কোনোটাই উন্মীলনীর সমান নয়।
শৈলো হিমাচলো নৈব ন মেরুর্গংধমাদনঃ । শৈলো ন নীলনিষধো ন বিংধ্যো নৈব নৈমিষম্
হিমাচল, মেরু, গন্ধমাদন, নীল, নিষধ, বিন্ধ্য কিংবা নৈমিষ—এই পাহাড়গুলোর কোনোটাই তুলনীয় নয়।
গোদাবরী ন কাবেরী চংদ্রভাগা ন বেদিকা । ন তাপী ন পযোষ্ণী চ ন ক্ষিপ্রা নৈব চংদনা
গোদাবরী, কাবেরী, চন্দ্রভাগা, বেদিকা; তাপী, পয়োষ্ণী, ক্ষিপ্রা কিংবা চন্দনা—এই নদীগুলোর কোনোটাই সমান নয়।
চর্মণ্বতী চ সরযূশ্চংদ্রভাগা ন গংডিকা । গোমতী চ বিপাশা চ শোণাখ্যশ্চ মহানদঃ
চর্মণ্বতী, সরযূ, চন্দ্রভাগা, গণ্ডিকা; গোমতী, বিপাশা, এবং শোণ নামে মহানদী—এদেরও তুলনা হয় না।
কিমত্র বহুনোক্তেন ভূযোভূযো নরাধিপ । উন্মীলনীসমং কিংচিন্ন দেবঃ কেশবাত্পরঃ
এত কথা বলার দরকার নেই, রাজন। উন্মীলনীর সমান কিছু নেই, আর কেশবের চেয়ে শ্রেষ্ঠ কোনো দেবতাও নেই।
উন্মীলনীমনু প্রাপ্য যৈঃ কৃতং কেশবার্চনম্ । পাপচক্রসমূহস্য রাশযঃ পতিতাঃ ক্ষণাত্
যারা উন্মীলনী বিধি অনুসারে কেশবের পূজা করেছেন, তারা এক মুহূর্তেই পাপের ভার ঝেড়ে ফেলেছেন।
যস্মিন্মাসে মহীপাল তিথিরুন্মীলনী ভবেত্ । তন্মাসনাম্না গোবিংদঃ পূজনীযঃ প্রযত্নতঃ
যে মাসে, রাজাধিরাজ, উন্মীলনী তিথি পড়ে, সেই মাসের নামে গভিন্দকে বিশেষ যত্নে পূজা করতে হবে।
জাতরূপমযঃ কার্যং মাসনাম্না তু মাধবঃ । স্বশক্ত্যা বিশ্বরূপস্তু শ্রদ্ধাভক্তিসমন্বিতঃ
মাসের নামে মাধবের সোনার মূর্তি তৈরি করতে হবে, নিজের সাধ্য অনুযায়ী বিশ্বরূপকে বিশ্বাস ও ভক্তিসহকারে সম্মান জানাতে হবে।
পবিত্রোদকসংযুক্তং পংচরত্নসমন্বিতম্ । গংধপুষ্পাক্ষতৈর্যুক্তং কুংভং স্রগ্দামভূষিতম্
পবিত্র জলভরা একটি পাত্র, পাঁচটি রত্ন, সুগন্ধি, ফুল, অক্ষত এবং মালা দিয়ে সাজানো প্রস্তুত করতে হবে।
পাত্রং চ সোদকং কার্যং গোধূমৈশ্চাপি পূরিতম্ । নানারত্নৈশ্চ সংযুক্তং নানাগংধৈঃ প্রপূজিতম্
জলসহ একটি পাত্র তৈরি করতে হবে, গম দিয়ে পূর্ণ করতে হবে, নানা রত্ন বসাতে হবে, এবং নানা সুগন্ধি দিয়ে পূজা করতে হবে।
মল্লিকামোদসংযুক্তং জাতীপুষ্পৈঃ প্রপূজিতম্ । শ্বেতাখ্যৈস্তংদুলৈশ্চৈব পূরণীযঃ প্রযত্নতঃ
মল্লিকা ফুলের গন্ধে সাজিয়ে, জাতী ফুল দিয়ে পূজা করতে হবে, এবং সাদা চাল দিয়ে যত্নসহকারে পূর্ণ করতে হবে।
প্রদদ্যাদ্বস্ত্রযুগ্মং তু উপবীতং তু সোত্তরম্ । উপানহৌ তু রাজর্ষে আতপত্রং শিরোপরি
এক জোড়া পোশাক, উপবীত ও উত্তরীয়, জুতো এবং মাথার ওপর ছাতা দান করতে হবে, রাজর্ষি।
ভোজনং জলপাত্রং চ সপ্তধান্যং তিলৈঃ সহ । রূপ্যং চৈব তু কার্পাসং পাযসং মুদ্রিকা হরেঃ
ভোজন, জলপাত্র, সাত ধরনের শস্য ও তিল, রূপা, তুলা, পায়েস এবং হরির জন্য আংটি দান করতে হবে।
ধেনুর্বাত্র তু দাতব্যা বত্সালংকারসংযুতা । সুবর্ণশৃংগী রৌপ্যখুরী তাম্রপৃষ্ঠী তথৈব চ
একটি গাভী দান করতে হবে, বাছুরসহ অলংকৃত; সোনার শৃঙ্গ, রূপার খুর, তামার পিঠ দিয়ে সাজানো।
কাংস্যদোহীং রত্নপুচ্ছীং দদ্যাদ্বৈ গুরবে তদা । শয্যাং সোপস্করাং দদ্যাত্সাধবে ভক্তিপূর্বকম্
কাঁসার দুধের পাত্র ও রত্নখচিত লেজবিশিষ্ট গাভী তখন গুরুকে দান করতে হবে; বিছানা ও তার উপকরণ ভক্তিসহকারে সাধুকে দান করতে হবে।
ধূপং দীপং তু নৈবেদ্যং ফলপত্রং নিবেদযেত্ । পূজনীযো মহাভক্তৈর্মংত্রৈরেভিস্তু কেশবঃ 6.35.
ধূপ, দীপ, নৈবেদ্য, ফল ও পাতা নিবেদন করতে হবে; কেশবকে মহাভক্তরা এই মন্ত্রে পূজা করবেন।
তুলসীপত্রসংযুক্তৈঃ পুষ্পৈঃ কালোদ্ভবৈস্তথা । মাসনাম্নৈব চরণৌ জানুনী বিষ্ণুরূপিণে
তুলসীপাতা, ঋতুর ফুল এবং মাসের নামে, বিষ্ণুরূপের পা ও হাঁটুতে পূজা করতে হবে।
গুহ্যে তু গুহ্যপতযে কটে বৈ পীতবাসসে । ব্রহ্মমূর্তিভৃতে নাভাবুদরে বিশ্বযোনযে
গুপ্ত স্থানে গুপ্তপতির জন্য, কোমরে পীতবস্ত্রধারীর জন্য, নাভিতে ব্রহ্মরূপধারী ও বিশ্বজননীর জন্য পূজা করতে হবে।