শ্যামাংকুরৈঃ সদা বত্স পূজনং চাতি দুর্ল্লভম্ । পৃথ্বীদানসমং পুণ্যং দূর্বযা পূজনে কৃতে
শ্যামা ঘাস দিয়ে পূজা করা সবসময় খুবই দুর্লভ, হে বৎস; দূর্ণা দিয়ে পূজা করলে পৃথিবী দানের সমান পূণ্য হয়।
অতো বৈ নাস্তি লোকেঽস্মিন্দূর্বাযাঃ সদৃশং ভুবি । তযা বৈ পূজনং কার্যং বিষ্ণুসাযুজ্যমিচ্ছতা
তাই এই পৃথিবীতে দূর্ণার সমান কিছু নেই; যিনি বিষ্ণুর সঙ্গে মিলন চান, তিনি দূর্ণা দিয়ে পূজা করবেন।
অতস্ত্বং কুরুষে নিত্যং পূজনং দূর্বযা সহ । যবাক্ষতৈর্বিশেষেণ পূজনং কুরুষেন বা
তাই তুমি প্রতিদিন দূর্ণা ঘাস নিয়ে পূজা করো; বিশেষভাবে যব ও অক্ষত চাল দিয়ে পূজা করা উচিত।
পক্ষেপক্ষে নৃপশ্রেষ্ঠ বিধিবদ্দ্বাদশীব্রতম্ । যত্কৃতং তু মহারাজ মহাপাপপ্রণাশনম্
হে শ্রেষ্ঠ রাজা, প্রতি পক্ষেই বিধি অনুযায়ী দ্বাদশী ব্রত পালন করা উচিত; যা কিছু করা হয়, হে মহারাজ, তা বড় পাপ নাশ করে।
মোক্ষদং সুখদং চৈব তথাযুষ্যপ্রদং সদা । এতদ্বিষ্ণুব্রতং প্রোক্তং বৈষ্ণবানাং তু মোক্ষদম্
এই বিষ্ণুর ব্রত মুক্তি, সুখ এবং সর্বদা দীর্ঘায়ু দেয়। বৈষ্ণবদের জন্য এটি মুক্তি দানকারী বলে ঘোষিত হয়েছে।
গৃহস্থানাং তু সুখদং যতীনাং মুক্তিদাযকম্ । সর্বরোগাদিশমনং পবিত্রং কাযশোধনম্
গৃহস্থদের জন্য এটি সুখ দেয়, সন্ন্যাসীদের জন্য মুক্তি দেয়। সব রোগ ও অশুদ্ধি দূর করে, শুদ্ধ ও দেহ পরিষ্কার করে।
ব্রতমেতচ্চ কুরুষে নো বা চৈব নরাধিপ । দশমীবেধরহিতং কুরুষে জাগরান্বিতম্
হে রাজা, তুমি এই ব্রত পালন করো বা না করো, এটি দশমী তিথি ছাড়া এবং সতর্কতার সাথে পালন করতে হয়।
তুলসীপত্রনিকরৈর্নিত্যং পূজযসে হরিম্ । গোপীচংদনজং পত্রং ভালে বা নৃপসত্তম
তুমি প্রতিদিন তুলসী পাতার গুচ্ছ দিয়ে হরিকে পূজা করো, আর, হে শ্রেষ্ঠ রাজা, গোপীচন্দনের পাতা বা প্রলেপ কপালে পরিধান করো।
ধারিতং সর্বলোকানাং পবিত্রীকরণং নৃপ । অতস্ত্বং চ ধারযসে গোপীচংদনসংভবম্
হে রাজা, এটি ধারণ করলে সমস্ত জগত পবিত্র হয়। তাই তুমি গোপীচন্দন থেকে উৎপন্ন যা কিছু, তা ধারণ করো।
ব্রহ্মহা হেমহারী চ মদ্যপানী তথৈব চ । অগম্যগো মহাপাপী তথা হ্যনৃতভাষিতঃ
যিনি ব্রাহ্মণহত্যা করেছেন, সোনা চুরি করেছেন, মদ পান করেছেন, নিষিদ্ধের কাছে গেছেন, বড় পাপী বা মিথ্যা বলেছেন—
তে সর্বে মুক্তিমাযাংতি তিলকং ধারণাদৃতাঃ । বিভর্ষি কংঠে নিত্যং ত্বং ধাত্রীফলসমুদ্ভবাম্
তারা সবাই যদি আন্তরিকভাবে তিলক ধারণ করে, মুক্তি লাভ করে। তুমি সর্বদা গলায় ধাত্রী ফলের মালা পরিধান করো।
মালাং মুখ্যাযুতসমাং তুলসীপত্রসংভবাম্ । শালগ্রামশিলাযুক্তাং দ্বারকাযাং সমুদ্ভবাম্
তুলসী পাতার তৈরি হাজার সংখ্যক প্রধান মালা, শালগ্রাম শিলায় অলংকৃত, দ্বারকার উৎপন্ন।
নিত্যং পূজযসে ভূপ ভুক্তিমুক্তিফলপ্রদাম্ । পদ্মসংজ্ঞং পুরাণং বৈ পঠসে পুরতো হরেঃ
হে রাজা, তুমি প্রতিদিন সেই বস্তু পূজা করো যা ভোগ ও মুক্তি ফল দেয়। তুমি হরির সামনে প্রাচীন পদ্ম পুরাণ পাঠ করো।
চরিতং দৈত্যরাজ্যস্য প্রহ্লাদস্য চ ভূপতে । বাসরং বাসুদেবস্য সবেধং কুর্বতো নরান্
হে রাজা, তুমি দৈত্যরাজ ও প্রহ্লাদের কীর্তি পাঠ করো, আর বাসুদেবের দিন সমস্ত বিধি সহ পালন করো।
নিবারযসি ভূপাল শাস্ত্রং দৃষ্ট্বা প্রযত্নতঃ । সবেধং বাসরং বিষ্ণোর্যস্মিন্রাষ্ট্রে প্রবর্ততে
হে ভূপাল, তুমি শাস্ত্র দেখে যত্নসহকারে নিষেধ করো, যাতে তোমার রাজ্যে বিষ্ণুর দিনের পূর্ণ পালন লঙ্ঘিত না হয়।
লিপ্যতে তেন পাপেন রাজা ভবতি নারকী । বেধং চতুর্বিধং ত্যক্ত্বা সমুপোষ্য হরের্দিনম্ । কুলকোটিং সমুদ্ধৃত্য বিষ্ণুলোকে মহীযতে
যদি রাজা চাররকমের লঙ্ঘন অনুমতি দেন, তিনি সেই পাপে কলুষিত হয়ে নরকে যান। কিন্তু হরির দিন সঠিকভাবে পালন করলে তিনি অসংখ্য বংশ উদ্ধার করেন এবং বিষ্ণুর লোকেতে সম্মানিত হন।
গৌতম উবাচ- শৃণু ভূপাল বক্ষ্যামি বৈষ্ণবাখ্যং মহাব্রতম্ । যং শ্রুত্বা পাপিনঃ সর্বে মুক্তিমাযাংতি তত্ক্ষণাত্
গৌতম বললেন—শুনো, হে রাজা, আমি তোমাকে বৈষ্ণব নামে মহাব্রতের কথা বলবো। এটি শুনলে সব পাপী মুহূর্তেই মুক্তি পায়।
দ্বাদশীসংভবং পুণ্যং মযা খ্যাতং ন কস্যচিত্
এই দ্বাদশী তিথিতে উৎপন্ন পুণ্য ব্রত আমি প্রকাশ করেছি, যা অন্য কেউ জানে না।
বৈষ্ণবোঽসি মহারাজ ভক্তো ভাগবতে নৃণাম্ । বৈষ্ণবং তু মহাগুহ্যং তদ্ব্রতং ত্বং নিশাময
হে মহারাজ, তুমি বৈষ্ণব, মানুষের মধ্যে ভাগবতের ভক্ত। এখন তুমি এই বৈষ্ণব মহাগুপ্ত ব্রত শুনো।
উন্মীলনী নাম পুরা ভক্ত্যা মে মাধবেন তু । কথিতা সুপ্রসন্নেন তাং তে ভূপ বদাম্যহম্
অনেক আগে, হে রাজা, মাধব আমার প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে ভক্তিভরে উন্মীলনী নামে ব্রতের কথা বলেছিলেন। আমি এখন তা তোমাকে বলছি।
একাদশী অহোরাত্রং প্রভাতে ঘটিকা ভবেত্ । উন্মীলনী তু সা জ্ঞেযা বিশেষেণ হরিপ্রিযা
একাদশী দিন ও রাত, সকাল পর্যন্ত পালন করতে হয়; এটিই উন্মীলনী ব্রত, যা হরির কাছে বিশেষ প্রিয়।
ত্রৈলোক্যে যানি তীর্থানি পুণ্যান্যাযতনানি চ । কোট্যংশে নৈব তুল্যানি মখা বেদাস্তপাংসি চ
ত্রিলোকে যত তীর্থ, পুণ্যস্থান, যজ্ঞ, বেদ ও তপস্যা আছে, তার কোটি ভাগের এক ভাগও এই ব্রতের সমান নয়।
উন্মীলনী সমং কিংচিন্ন ভূতং ন ভবিষ্যতি । প্রযাগো ন কুরুক্ষেত্রং ন কাশী ন চ পুষ্করঃ
উন্মীলনী সমতুল্য কোনো স্থান কখনো ছিল না, আর ভবিষ্যতেও হবে না। প্রয়াগ, কুরুক্ষেত্র, কাশী কিংবা পুষ্কর—কোনোটাই উন্মীলনীর সমান নয়।
শৈলো হিমাচলো নৈব ন মেরুর্গংধমাদনঃ । শৈলো ন নীলনিষধো ন বিংধ্যো নৈব নৈমিষম্
হিমাচল, মেরু, গন্ধমাদন, নীল, নিষধ, বিন্ধ্য কিংবা নৈমিষ—এই পাহাড়গুলোর কোনোটাই তুলনীয় নয়।
গোদাবরী ন কাবেরী চংদ্রভাগা ন বেদিকা । ন তাপী ন পযোষ্ণী চ ন ক্ষিপ্রা নৈব চংদনা
গোদাবরী, কাবেরী, চন্দ্রভাগা, বেদিকা; তাপী, পয়োষ্ণী, ক্ষিপ্রা কিংবা চন্দনা—এই নদীগুলোর কোনোটাই সমান নয়।
চর্মণ্বতী চ সরযূশ্চংদ্রভাগা ন গংডিকা । গোমতী চ বিপাশা চ শোণাখ্যশ্চ মহানদঃ
চর্মণ্বতী, সরযূ, চন্দ্রভাগা, গণ্ডিকা; গোমতী, বিপাশা, এবং শোণ নামে মহানদী—এদেরও তুলনা হয় না।
কিমত্র বহুনোক্তেন ভূযোভূযো নরাধিপ । উন্মীলনীসমং কিংচিন্ন দেবঃ কেশবাত্পরঃ
এত কথা বলার দরকার নেই, রাজন। উন্মীলনীর সমান কিছু নেই, আর কেশবের চেয়ে শ্রেষ্ঠ কোনো দেবতাও নেই।
উন্মীলনীমনু প্রাপ্য যৈঃ কৃতং কেশবার্চনম্ । পাপচক্রসমূহস্য রাশযঃ পতিতাঃ ক্ষণাত্
যারা উন্মীলনী বিধি অনুসারে কেশবের পূজা করেছেন, তারা এক মুহূর্তেই পাপের ভার ঝেড়ে ফেলেছেন।
যস্মিন্মাসে মহীপাল তিথিরুন্মীলনী ভবেত্ । তন্মাসনাম্না গোবিংদঃ পূজনীযঃ প্রযত্নতঃ
যে মাসে, রাজাধিরাজ, উন্মীলনী তিথি পড়ে, সেই মাসের নামে গভিন্দকে বিশেষ যত্নে পূজা করতে হবে।
জাতরূপমযঃ কার্যং মাসনাম্না তু মাধবঃ । স্বশক্ত্যা বিশ্বরূপস্তু শ্রদ্ধাভক্তিসমন্বিতঃ
মাসের নামে মাধবের সোনার মূর্তি তৈরি করতে হবে, নিজের সাধ্য অনুযায়ী বিশ্বরূপকে বিশ্বাস ও ভক্তিসহকারে সম্মান জানাতে হবে।