সহস্রবাহবে বাহূ চক্ষুষী যোগরূপিণে । সংপূজ্য বিধিবদ্ভক্ত্যা দদ্যাদর্ঘং বিধানতঃ
সহস্রবাহুকে বাহু, যোগরূপীকে চোখ নিবেদন করতে হবে। বিধি অনুযায়ী ভক্তি সহকারে পূজা করে, যথাযথভাবে অর্ঘ্য প্রদান করতে হবে।
শুভ্রেণ নালিকেরেণ শংখোপরি স্থিতেন হি । সূত্রৈরাবেষ্টিতেনৈব হস্তযোরুভযোরপি
শুদ্ধ নারকেলটি শঙ্খের উপর রেখে, সুতো দিয়ে জড়িয়ে, দুই হাতে অর্ঘ্য নিবেদন করতে হবে।
স্মৃতো হরসি পাপানি যদি নিত্যং জনার্দন । দুঃস্বপ্নং দুর্নিমিত্তানি মনসা দুর্বিচিন্বিতা
তোমাকে স্মরণ করলে, হে জনার্দন, পাপ, দুঃস্বপ্ন, অশুভ লক্ষণ ও মনের কষ্ট দূর হয়।
নারকং তু ভযং দেব ভযদুর্গতিসংভবম্ । যন্মম স্যান্মহাদেব ঐহিকং পারলৌকিকম্
হে দেবতা, নরকীয় ভয় ও দুর্ভাগ্য এখান থেকে জন্ম নেয়। যা-ই আমার উপর আসে, হে মহাদেব, এই জীবনে বা পরের জীবনে—
তেন দেবেশ মাং রক্ষ গৃহাণার্ঘং নমোস্তু তে । কৃপাদৃষ্টিঃ সদৈবাস্তু দামোদর মমোপরি
তাই, হে দেবতাদের অধিপতি, আমাকে রক্ষা করুন; এই অর্ঘ্য গ্রহণ করুন। আপনাকে প্রণাম। দামোদর, আপনার করুণাময় দৃষ্টি যেন সর্বদা আমার উপর থাকে।
ধূপং দীপং চ নৈবেদ্যং কুর্যান্নীরাজনং ততঃ । শীর্ষোপরি সরিচ্ছ্রেষ্ঠে ভ্রামযেদ্বারিজং হরেঃ
ধূপ, দীপ ও নৈবেদ্য নিবেদন করে, তারপর নীরাজন করতে হবে। নদীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠটি হরির পদ্মটি মাথার উপর ঘোরাতে হবে।
কৃত্বা বিধানমেতদ্ধি পূজযেত্স্বগুরুং ততঃ । দদ্যাত্সুবর্ণং বস্ত্রাণি সোষ্ণীষং চৈব কংচুকম্
এই বিধান পালন করার পর, নিজের গুরুকে পূজা করতে হবে। সোনা, পাগড়ি সহ কাপড় ও কাঁচুক প্রদান করতে হবে।
উপানহোঽপি ছত্রং চ মুদ্রিকাং চ কমংডলুম্ । ভোজনং চৈব তাংবূলং সপ্তধান্যং চ দক্ষিণাম্
স্যান্ডেল, ছাতা, আংটি, কমণ্ডলু, খাদ্য, পান, সাত রকম শস্য ও দক্ষিণা প্রদান করতে হবে।
গুরুং সংপূজ্য দেবেশং কুর্যাজ্জাগরণং হরেঃ । গীতনৃত্যসমাযুক্তং তথা শাস্ত্রসমন্বিতম্
ভগবানকে পূজা করে, হরির জন্য জাগরণ করতে হবে; গান, নাচ আর শাস্ত্র পাঠের সঙ্গে।
নিশাংতে চৈব দেবায দত্বা চার্ঘং বিধানতঃ । স্নানাদিকাং ক্রিযাং কৃত্বা ভুংজীযাদ্বাডবৈঃ সহ
রাতের শেষে দেবতাকে বিধি অনুযায়ী অর্ঘ্য দিয়ে, স্নানসহ অন্যান্য কাজ সম্পন্ন করে, পরিবারের সবাইকে নিয়ে আহার করতে হবে।
শিব উবাচ- দ্বিজৈতত্ত্রিস্পৃশাখ্যানমদ্ভুতং রোমহর্ষণম্ । শ্রুত্বা তু লভতে পুণ্যং গংগাং স্নানসমুদ্ভবম্
শিব বললেন—হে দ্বিজ, এই ত্রিস্পৃশার আশ্চর্য ও রোমাঞ্চকর কাহিনী শুনলে গঙ্গায় স্নানের সমান পুণ্য লাভ হয়।
অশ্বমেধসহস্রাণি বাজপেযশতানি চ । তত্ফলং সমবাপ্নোতি ত্রিস্পৃশা সমুপোষণাত্
ত্রিস্পৃশা উপবাস পালন করলে হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞ আর শত বজপেয় যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়।
পিতৃপক্ষো মাতৃপক্ষস্তথা চৈবাত্মপক্ষকঃ । তৈঃ সর্বৈঃ সহ সংমুক্তো বিষ্ণুলোকে মহীযতে
পিতৃ, মাতৃ ও নিজের বংশের সবাইকে নিয়ে মুক্তি পেয়ে বিষ্ণুর লোকেতে সম্মানিত হয়।
তীর্থকোটিষু যত্পুণ্যং ক্ষেত্রকোটিষু যত্ফলম্ । তত্ফলং সমবাপ্নোতি ত্রিস্পৃশা সমুপোষণাত্
যত পুণ্য কোটি তীর্থে, যত ফল কোটি ক্ষেত্রস্থানে, ত্রিস্পৃশা উপবাসে সেই ফলই পাওয়া যায়।
ব্রাহ্মণা যেঽপি কুর্বংতি ক্ষত্রিযাঃ কৃষ্ণমানসাঃ । বৈশ্যা বা শূদ্রজন্মানো যে তথা চান্যজাতযঃ
যে ব্রাহ্মণ, কৃতস্বরূপ ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র এবং অন্যান্য জাতির মানুষ—
তে সর্বে মুক্তিমাযাংতি ভুবং ত্যক্ত্বা দ্বিজোত্তম । মংত্রাণাং মংত্ররাজোঽথ যথা স্যাদ্দ্বাদশাক্ষরঃ
তারা সবাই এই পৃথিবী ছেড়ে মুক্তি লাভ করে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ; যেমন দ্বাদশ অক্ষর মন্ত্র মন্ত্রদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
ব্রতানাং চ যথা চৈষা যেন বৈ ত্রিস্পৃশা কৃতা । ব্রহ্মণা চ কৃতা পূর্বং পশ্চাদ্রাজর্ষিভিঃ কৃতা
ভ্রতের মধ্যে যেমন এই ত্রিস্পৃশা পালন করা হয়, প্রথমে ব্রহ্মা এবং পরে রাজর্ষিরা পালন করেছিলেন।
অন্যেষাং কা কথা বত্স ত্রিস্পৃশা মুক্তিদাযিনী । অনেন বিধিনা ব্রহ্মংস্ত্রিস্পৃশাসংভবং ব্রতম্
অন্যদের কথা বলার দরকার নেই, প্রিয়; ত্রিস্পৃশা মুক্তি দেয়। এই বিধি অনুযায়ী, হে ব্রাহ্মণ, ত্রিস্পৃশা ব্রত স্থাপিত হয়েছে।
যঃ করোতি নরো ভক্ত্যা শৃণু বক্ষ্যামি তত্ফলম্ । গংগাবগাহনে ব্রহ্মন্বারাণস্যাং তু যত্ফলম্
যে ব্যক্তি ভক্তি সহকারে এই ব্রত পালন করে—শুনো, তার ফল; বারাণসীতে গঙ্গায় স্নানের সমান পুণ্য লাভ হয়।
মন্বংতরসহস্রৈস্তু ত্রিস্পৃশাকারকো হি তত্ । প্রাচী চ যমুনা স্নানে বর্ষৈর্যত্কোটিভিঃ ফলম্
হাজার হাজার যুগ ধরে ত্রিস্পৃশা পালন করলে, পূর্ব যমুনায় কোটি বছর স্নানের সমান ফল পাওয়া যায়।
তত্ফলং সমবাপ্নোতি ত্রিস্পৃশাব্রতকৃন্নরঃ । তত্ফলং তু কুরুক্ষেত্রে সূর্যগ্রহণকোটিভিঃ
ত্রিস্পৃশা ব্রত পালনকারী সেই ফলই পায়; কুরুক্ষেত্রে কোটি সূর্যগ্রহণের সময় যেমন ফল হয়।
হেমভারশতৈর্দানৈস্ত্রিস্পৃশাকরণেন তত্ । পাপকোটিসহস্রাণি হত্যাকোটিশতানি চ
ত্রিস্পৃশা পালন করে শত শত সোনার দান দিলে, হাজার কোটি পাপ আর শত কোটি হত্যার পাপ নষ্ট হয়।
একেনৈবোপবাসেন ক্রিযতে ভস্মসাদ্দ্রুতম্ । ত্রিস্পৃশাযা ব্রতং যত্তু অগতীনাং গতিপ্রদম্
একবার উপবাসেই সব দ্রুত ভস্ম হয়ে যায়; ত্রিস্পৃশা ব্রত পথহীনদেরও পথ দেয়।
গতিমিচ্ছংতি বিপ্রর্ষে মহত্পাপশতানি চ । স্বযং কৃষ্ণেন কথিতং পারাশর্যস্য চাগ্রতঃ
যারা পথ চায়, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, আর শত শত বড় পাপও যাদের আছে—এ কথা স্বয়ং কৃষ্ণ ব্যাসের সামনে বলেছিলেন।
প্রকাশযতি যশ্চেদং লিখিত্বা বৈষ্ণবং দ্বিজে । পাপোঘৈর্গ্রথিতস্যাপি তস্য মুক্তির্ভবিষ্যতি
যে ব্যক্তি এই বৈষ্ণব ব্রত লিখে ও প্রকাশ করে ব্রাহ্মণকে, সে বহু পাপে বাঁধা থাকলেও মুক্তি পাবে।
পুণ্যৈরবাপ্যতে বিদ্বন্মন্বংতরশতৈরপি । ত্রিস্পৃশা দুর্লভা লোকে প্রাপ্যতে নৈব মানবৈঃ
শত শত যুগ পরে পুণ্যবানরা এটি লাভ করে; ত্রিস্পৃশা পৃথিবীতে দুর্লভ, সাধারণ মানুষের কাছে সহজে পাওয়া যায় না।
কলৌ যে ত্রিস্পৃশাং লব্ধ্বা ন কুর্বংতি নরাধমাঃ । তেষাং জন্মফলং চৈব জীবিতং বিফলং ভবেত্
কলিযুগে যারা ত্রিস্পর্শা লাভ করে কিন্তু বিধি পালন করে না, তারা মানুষের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট। তাদের জন্ম ও জীবন সম্পূর্ণ ব্যর্থ হয়ে যায়।
প্রেতত্বং তৈঃ সমুত্তীর্ণং বিনা শ্রাদ্ধৈর্বিনা সুতৈঃ । কৃতা যৈস্ত্রিস্পৃশা বিদ্বন্সকৃত্প্রাপ্য কলৌ যুগে
শ্রাদ্ধ বা সন্তানের অভাবে তারা মৃত অবস্থার বন্ধন থেকে মুক্তি পায় না; কিন্তু কলিযুগে যারা একবারও ত্রিস্পর্শা পালন করে, জ্ঞানী, তারা মুক্তি লাভ করে।
মহাদেব উবাচ- অতস্ত্বাং সংপ্রবক্ষ্যামি উন্মীলনীমনুত্তমাম্ । যস্যাঃ শ্রবণমাত্রেণ জন্মসংসারবংধনাত্
মহাদেব বললেন—তোমাকে এখন আমি সেই শ্রেষ্ঠ উন্মীলনী বিধি বলব, যার শুধু শুনলেই জন্ম ও সংসারের বন্ধন থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
পাপাত্মা মুচ্যতে পাপৈঃ স্বর্গলোকে মহীযতে । দেবতাঃ পিতরশ্চৈব তস্যা গতিমবাপ্নুযুঃ
পাপী আত্মা পাপ থেকে মুক্ত হয় এবং স্বর্গলোকে সম্মানিত হয়; দেবতা ও পূর্বপুরুষরাও এর দ্বারা সেই গতি লাভ করেন।