যাত্রাসু পশ্যতি শুভাং তুলসীং পবিত্রাং যো ভক্তিভাবসহিতো মনুজো হি নূনম্ । যাত্রাফলং সকলমেব হরিপ্রসাদাত্তস্যাশু সিদ্ধ্যতি বচঃ সুদৃঢং মমৈতত্
যদি কোনো ব্যক্তি যাত্রায় ভক্তিভরে শুভ ও পবিত্র তুলসী দেখে, তবে হরির কৃপায় সে দ্রুত যাত্রার সব ফল লাভ করে—এ আমার দৃঢ় কথা।
ত্যক্ত্বা সুগন্ধিকুসুমং ভুবনৈকনাথো মংদারকুন্দনলিনাদিকমপ্যনংতঃ । গৃহ্ণাতি সদ্গুণমযীং তুলসীং প্রমোদৈঃ শুষ্কামপি প্রচুরপাপবিনাশরক্ষাম্
ব্রহ্মাণ্ডের স্বামী সুগন্ধি ফুল, মন্দার, কুন্দ, পদ্ম ইত্যাদি ছেড়ে দিয়ে আনন্দের সঙ্গে গুণে ভরা তুলসী—even শুকনো হলেও—গ্রহণ করেন, কারণ তা অনেক পাপ নাশ করে।
উত্পাট্য চৈব তুলসীং ভুবি নিক্ষিপংতি পাপাশযাঽমৃতলতাভ নিদানভূতাম্ । অজ্ঞানতো নরহরিস্তুলসীপ্রিযোঽসৌ তেষাং শ্রিযং হরতি সংততমেব সত্যম্
যারা পাপবশে অমৃতলতা সদৃশ তুলসী গাছ উপড়ে মাটিতে ফেলে দেয়, তুলসীপ্রিয় নরহরি অজান্তেই তাদের ঐশ্বর্য চিরতরে কেড়ে নেন; এ সত্য।
মূত্রং পুরীষং তুলসীতলেষু কুর্বংতি যেঽপি চ মলং সততং মনুষ্যাঃ । দেবাশ্রযে সংচিত পাতকানাং তেষাং হরত্যাশু হরির্ধনানি
যে মানুষেরা তুলসীর তলে বারবার প্রস্রাব, মল বা অন্য অপবিত্রতা করে, দেবতার আশ্রয়ে জমা পাপীদের ধন-সম্পদ হরি দ্রুত কেড়ে নেন।
নারাযণস্যপূজার্থং চিনোমি ত্বাং নমোস্তুতে । কুসুমৈঃ পারিজাতাদ্যৈর্গংধাদ্যৈরপি কেশবঃ
নারায়ণের পূজার জন্য আমি তোমাকে তুলছি—তোমায় প্রণাম! পারিজাত ও অন্যান্য ফুল, সুগন্ধি দিয়ে কেশবের পূজা হয়।
ত্বযা বিনা নৈতি তৃপ্তিং চিনোমি ত্বামতঃ শুভে । ত্বযা বিনা মহাভাগে সমস্তং কর্ম নিষ্ফলম্
তোমাকে ছাড়া, হে শুভে, তৃপ্তি হয় না; তাই আমি তোমাকে তুলছি। তোমাকে ছাড়া, হে মহাভাগ্যে, সব কাজই বৃথা।
অতস্তু তুলসী দেবি চিনোমি বরদা ভব । চযনোদ্ভব দুঃখং তে যদ্দেবি হৃদি জাযতে
তাই, হে তুলসী দেবী, আমি তোমাকে তুলছি—তুমি বর দাও। তোমাকে তুলতে গিয়ে তোমার মনে যে কষ্ট হয়, হে দেবী—
তত্ক্ষমস্ব জগন্নাথে তুলসি ত্বাং নমাম্যহম্ । কৃতাঞ্জলিরিমান্মন্ত্রান্পঠিত্বা বৈষ্ণবো জনঃ
সেই কষ্ট তুমি ক্ষমা করো, হে জগন্নাথ তুলসী, তোমায় আমি প্রণাম করি। যিনি হাত জোড় করে এই মন্ত্র পাঠ করেন, সেই বৈষ্ণব ব্যক্তি—
করতালদ্বযং দত্বা চিনোতি তুলসীদলম্ । যথা ন কংপতে শাখা তুলস্যা দ্বিজসত্তম
দুই হাত একত্র করে তুলসীপাতা সংগ্রহ করলে, তুলসীর ডাল কাঁপে না, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ।
পত্রস্য চযনে দেবী ভগ্নশাখা যদা ভবেত্ । তদা হৃদি ব্যথা বিষ্ণোর্জ্জাযতে তুলসীপতেঃ
যখন তুলসীপাতা তুলতে গিয়ে তুলসীর ডাল ভেঙে যায়, তখন তুলসী-পতির হৃদয়ে ব্যথা জন্মায়।
শাখাগ্রাত্পতিতং ভূমৌ পত্রং পত্রং পুরাতনম্ । তেনাপি পূজ্যো গোবিন্দো মধুকৈটভমর্দ্দনঃ
তুলসীর ডালের আগা থেকে পড়ে যাওয়া পুরনো পাতাও গোবিন্দের পূজায় ব্যবহার করা যায়, যিনি মধু ও কৈটভকে দমন করেছেন।
কোমলৈস্তুলসীপত্রৈর্যোঽর্চযেদচ্যুতং প্রভুম্ । সর্বং স লভতে শীঘ্রং যদ্যদিচ্ছতি চেতসা
যে কেউ কোমল তুলসীপাতা দিয়ে অচ্যুত প্রভুকে পূজা করে, সে মন থেকে যা চায়, তা দ্রুতই পায়।
জৈমিনিরুবাচ- তুলসীবৃক্ষসদৃশঃ কোবৃক্ষোঽস্তি দ্বিজর্ষভ । তমহং জ্ঞাতুমিচ্ছামি ব্রূহি সত্যবতীসুত
জৈমিনি বললেন—হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, তুলসী গাছের মতো আর কোনো গাছ আছে কি? আমি জানতে চাই, সত্যবতীর পুত্র, বলো।
ব্যাস উবাচ- যথা প্রিযতমা বিষ্ণোস্তুলসী সততং দ্বিজ । তথা প্রিযতমা ধাত্রী সর্বপাপপ্রণাশিনী
ব্যাস বললেন—যেমন তুলসী সর্বদা বিষ্ণুর সবচেয়ে প্রিয়, তেমনি আমলকি গাছও প্রিয় এবং সব পাপ নাশ করে।
তুলসীবৃক্ষমাসাদ্য যা যাস্তিষ্ঠংতি দেবতাঃ । আমলক্যাস্তলে তাস্তা নিবসংতি দ্বিজোত্তম
হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, তুলসী গাছের পাশে যে দেবতারা বাস করেন, তারা আমলকি গাছের নিচেও থাকেন।
গংগাদীনি চ তীর্থানি তত্রৈব দ্বিজসত্তম । বিষ্ণুপ্রিযতমা ধাত্রী পবিত্রা যত্র তিষ্ঠতি
হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, যেখানে পবিত্র আমলকি, বিষ্ণুর প্রিয়তম, দাঁড়িয়ে আছে, সেখানে গঙ্গা সহ সব তীর্থও থাকে।
অশুভং বাশুভং বাপি যত্কর্মামলকীতলে । ক্রিযতে মানবৈর্বিংপ্র ভবেত্তত্সত্যমক্ষযম্ ৫০ 7.24.
হে ব্রাহ্মণ, আমলকি গাছের নিচে মানুষ যা-ই কাজ করে, শুভ বা অশুভ, তা সত্য ও চিরস্থায়ী হয়।
পবিত্রৈর্নূতনেঃ পত্রৈর্ধাত্র্যা যঃ পূজযেদ্ধরিম্ । স মুক্তঃ পাপজালেন সাযুজ্যং লভতে হরেঃ
যে কেউ আমলকির নতুন, পবিত্র পাতায় হরিকে পূজা করে, সে পাপের জাল থেকে মুক্ত হয়ে হরির সঙ্গে একাত্মতা লাভ করে।
ধাত্রী চ তুলসীদেবী ন তিষ্ঠেদ্যত্র জৈমিনে । স্থানং তদপবিত্রং স্যান্ন চ ক্রিযাফলং লভেত্
হে জৈমিনি, যেখানে আমলকি ও তুলসী দেবী নেই, সেই স্থান অপবিত্র এবং সেখানে কোনো কর্মের ফল পাওয়া যায় না।
ন তিষ্ঠত্যাশ্রমে যস্য ধাত্রী চ তুলসী শুভা । তেন কর্ম কৃতং সর্বং নূনং গচ্ছতি নিষ্ফলম্
যার আশ্রমে শুভ আমলকি ও তুলসী নেই, তার সব কর্মই নিশ্চয়ই নিষ্ফল হয়।
ধাত্র্যা তুলস্যা হীনং চ নিলযং যস্য ভূসুর । অলক্ষ্মীঃ পাতকং সর্বং কলিশ্চ তেন তোষিতঃ
হে পবিত্রজন, যার বাসস্থানে আমলকি ও তুলসী নেই, সেখানে অশুভ, পাপ আর কলিযুগের প্রভাব থাকে।
স্থানে তস্মিন্দ্বিজশ্রেষ্ঠ ন ধাত্রী তুলসী ন চ । শ্মশানতুল্যং স্থানং তদ্বিজ্ঞেযং তত্বদর্শিভিঃ
হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, যেখানে আমলকি ও তুলসী নেই, সেই স্থান জ্ঞানীরা শ্মশানের মতো বলে মনে করেন।
ধাত্রী চ তুলসী যত্র তিষ্ঠেত্তত্রাখিলাঃ সুরাঃ । ন ধাত্রী তুলসী পত্রং তত্রৈবাখিলপাতকম্
যেখানে আমলকি ও তুলসী আছে, সেখানে সব দেবতা থাকেন; আর যেখানে আমলকি বা তুলসীপাতা নেই, সেখানে সব পাপ থাকে।
ধাত্রীফলস্রজং যস্তু পাপহর্ত্রীং বহেদ্বুধঃ । তস্যাশ্রিত্য তনুং বিষ্ণুঃ সদা তিষ্ঠেচ্ছ্রিযা সহ
যে জ্ঞানী ব্যক্তি আমলকির ফলের মালা ধারণ করেন, যা পাপ দূর করে, তার শরীরে বিষ্ণু ও লক্ষ্মী সর্বদা বিরাজ করেন।
ধাত্রীকাষ্ঠস্য মালাং চ যো বহেন্মতিমান্নরঃ । তস্য দেহং সমাশ্রিত্য তিষ্ঠংতি সর্বদেবতাঃ
বুদ্ধিমান ব্যক্তি যদি আমলকি কাঠের মালা ধারণ করেন, তার শরীরে সব দেবতা বাস করেন।
ধাত্রীফলস্রজং গৃহ্ণন্যত্কর্ম কুরুতে নরঃ । তত্সর্বমক্ষযং প্রোক্তং শুভং বা যদি বাশুভম্
যে ব্যক্তি আমলকির ফলের মালা হাতে নিয়ে যা-ই কাজ করেন, তা শুভ হোক বা অশুভ, সবই চিরস্থায়ী হয় বলে বলা হয়েছে।
যস্তু ধাত্রীফলং ভুংক্তে মানবোঽখিলতত্ববিত্ । তদ্দেহাভ্যংতরস্থাযি সর্বং পাপং বিনশ্যতি
যে ব্যক্তি ধাত্রী ফল খায় এবং সমস্ত সত্য জানে, তার শরীরের ভিতরে থাকা সব পাপ ধ্বংস হয়ে যায়।
ধাত্রীফলমযীং মালাং যো বহেদ্দিবজসত্তম । ব্রবীমি শৃণু মাহাত্ম্যং সর্বপাপহরং পরম্
যে ধাত্রী ফল দিয়ে তৈরি মালা পরে, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, শুনো আমার মুখ থেকে তার মাহাত্ম্য—এটি সর্বোচ্চ, সব পাপ দূর করে।
শ্মশানেঽপি যদা মৃত্যুস্তস্য স্যাদ্দৈবযোগতঃ । গঙ্গামরণজং পুণ্যং সংপ্রাপ্নোতি ন সংশযঃ
ভাগ্যক্রমে যদি কেউ শ্মশানে মৃত্যুবরণ করে, সে নিশ্চিতভাবে গঙ্গার তীরে মৃত্যুর পুণ্য লাভ করে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
তং দৃষ্ট্বা পাপিনঃ সর্বে পাপজালৈঃ সুদারুণৈঃ । সদ্য এব প্রমুচ্যংতে জন্মকোটিশতৈরপি
তাকে দেখে, সব পাপী তাদের ভয়ঙ্কর পাপের জাল থেকে সঙ্গে সঙ্গে মুক্তি পায়—even শত কোটি জন্মের পাপ থেকেও।