সরস্বত্যধিকা যা চ তীর্থকোটিশতাধিকা । মখকোট্যধিকা বাপি ব্রতদানাধিকা চ যা
যা সরস্বতীর চেয়েও শ্রেষ্ঠ, কোটি কোটি তীর্থের চেয়েও বেশি, কোটি কোটি যজ্ঞের চেয়েও শ্রেষ্ঠ, ব্রত ও দানের চেয়েও বড়—
জপহোমাধিকা যা চ চতুর্বর্গফলপ্রদা । সাংখ্যযোগাধিকা যা চ ত্রিস্পৃশা ক্রিযতাং শুভা
যা জপ-হোমের চেয়েও শ্রেষ্ঠ, চার পুরুষার্থের ফল দেয়, সাংখ্য-যোগের চেয়েও শ্রেষ্ঠ— সেই শুভ ত্রিস্পৃশা পালন করো।
যস্মিন্মাসে সমাযাতি সিতা চ যদি বাসিতা । কর্তব্যা সা সরিচ্ছ্রেষ্ঠে কৃতে পাপাত্প্রমুচ্যতে
যে মাসেই হোক, যদি শুভ পক্ষ থাকে, তাহলে সেই সময় নদীর মধ্যে এই ব্রত পালন করা উচিত; এতে পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
জাহ্নব্যুবাচ-। কীদৃশী ত্রিস্পৃশা দেব মমাখ্যাহি সুমাধব । ঈদৃশো মহিমা যস্যাস্ত্বযা প্রোক্তো মমাধুনা
জাহ্নবী বললেন— হে দেবতা, হে সুন্দর মাধব, এই 'ত্রিস্পৃশা' কেমন, যার মহিমা তুমি আমাকে বলেছ, তা আমাকে জানাও।
দশম্যেকাদশীভদ্রা দিনৈকস্মিন্যদা ভবেত্ । ত্রিস্পৃশা সা ভবেদ্দেব বান্যথা বদ মে প্রভো
একই দিনে দশমী ও একাদশী শুভভাবে মিললে সেটিই 'ত্রিস্পৃশা' নামে পরিচিত, হে প্রভু; না হলে, তুমি আমাকে অন্যভাবে বলো।
কৃষ্ণ উবাচ-। আসুরী ত্রিস্পৃশা দেবী যা ত্বযা পরিকীর্তিতা । বর্জনীযা প্রযত্নেন বৃত্তিহীনো যথা পতিঃ
কৃষ্ণ বললেন— হে দেবী, তুমি যে 'আসুরী ত্রিস্পৃশা' বলেছ, সেটি খুব সতর্কভাবে এড়ানো উচিত, যেমন চরিত্রহীন স্বামীকে এড়ানো হয়।
অসুরাণাং তু সা প্রোক্তা আযুর্বলবিনাশিনী । বর্জনীযা প্রযত্নেন যথা নারী রজস্বলা
এটি আসুরদের বলে, যা আয়ু ও শক্তি নষ্ট করে; সেটি খুব সতর্কভাবে এড়ানো উচিত, যেমন ঋতুমতী নারীকে এড়ানো হয়।
স্বজাতিং চ পরিত্যজ্য যা গতাধমজাতিষু । সৈব ত্যাজ্যং বিশেষেণ দশমীযুক্তং হি মদ্দিনম্
যেটি নিজের জাতি ছেড়ে নিচু জাতিতে চলে যায়, সেই দিনটি বিশেষভাবে এড়ানো উচিত; কারণ আমার দিন যদি দশমীর সঙ্গে যুক্ত হয়, সেটি ত্যাজ্য।
যথা রজস্বলাসংগাদ্দূষ্যংতে জ্ঞানবর্জিতাঃ । তথৈব দশমীযুক্তং মদ্দিনং দূষিতং নৃণাম্
যেমন ঋতুমতী নারীর সঙ্গে মিশলে জ্ঞানহীনতা ও অপবিত্রতা হয়, তেমনই দশমী যুক্ত আমার দিন মানুষের জন্য অপবিত্র।
হত্যাযুতশতং হংতি ত্রিস্পৃশা সমুপোষিতা । একাদশী দ্বাদশী চ রাত্রিশেষে ত্রযোদশী
'ত্রিস্পৃশা' ব্রত পালন করলে লক্ষ হত্যার পাপ নষ্ট হয়; যখন একাদশী, দ্বাদশী ও ত্রয়োদশী রাতের শেষে পড়ে।
ত্রিস্পৃশা সা তু বিজ্ঞেযা দশমীসহিতা ন হি । কৃত্বাপরাধং মুচ্যেত প্রাযশ্চিত্তে কৃতে নরঃ
কিন্তু দশমী যুক্ত 'ত্রিস্পৃশা' তেমন নয়; কেউ যদি অপরাধ করে, তবে প্রায়শ্চিত্ত করলে মুক্তি পায়।
দশমীবেধজং দোষং ন ক্ষমামি সুরাপগে । ভুক্তং হালাহলং তেন বিষস্য ভক্ষণং কৃতম্
হে নদী দেবী, দশমী থেকে যে দোষ হয়, আমি তা ক্ষমা করি না; সেটি গ্রহণ করলে বিষ পান করার মতোই হয়।
দশমীমিশ্রিতং যেন কৃতমেকাদশীব্রতম্ । ইতি মত্বা ন কর্ত্তব্যং মদ্দিনং দশমীযুতম্ 6.34.
যে দশমী মিশ্রিত একাদশী ব্রত পালন করে, সে যেন এমন ভাবনা না করে; আমার দিন দশমী যুক্ত হলে পালন করা উচিত নয়।
জন্মকোটিকৃতংপুণ্যং সংতানং যাতি সংক্ষযম্ । পাতযেত্স্বকুলং স্বর্গান্নযতে রৌরবাদিকম্
কোটি জন্মের সঞ্চিত পুণ্য নষ্ট হয়ে যায়; নিজের পরিবার স্বর্গ থেকে পতিত হয় এবং রৌরব প্রভৃতি নরকে যায়।
স্বদেহং শোধযিত্বা তু কর্ত্তব্যো মম বাসরঃ । বৃদ্ধৌ ত্যাজ্যা বিনা বেধাচ্ছ্রবণাদিষু সংযুতা
নিজের দেহ শুদ্ধ করে আমার দিন পালন করা উচিত; বার্ধক্যে তা ত্যাগ করতে হয়, তবে বেদ, শ্রবণ ইত্যাদির সঙ্গে যুক্ত হলে নয়।
জন্মপুণ্যং ক্ষযং যাতি একাদশ্যুপবাসিনাম্ । সংবৃদ্ধৌ তু বিশেষেণ সংদেহে সমুপস্থিতে
একাদশীতে উপবাস করলে জন্মের পুণ্য নষ্ট হয়; বিশেষত যখন বৃদ্ধি পায় এবং সন্দেহ দেখা দেয়।
মমাজ্ঞযা চ কর্ত্তব্যা দ্বাদশীবল্লভা মম
আমার আদেশে দ্বাদশী, যা আমার প্রিয়, পালন করা উচিত।
জাহ্নব্যুবাচ- করিষ্যেঽহং জগন্নাথ ত্রিস্পৃশাং বচনাত্তব । সর্বপাপবিনির্মুক্তা ভবিষ্যামি তবাজ্ঞযা
জাহ্নবী বললেন— হে জগন্নাথ, আমি তোমার কথামতো 'ত্রিস্পৃশা' পালন করব; তোমার আদেশে আমি সব পাপ থেকে মুক্ত হব।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ- স্বস্থানং গচ্ছ ভদ্রং তে ন ভীঃ কার্যা কদাচন । তব দেবি সরিচ্ছ্রেষ্ঠে ন পাপং সংক্রমিষ্যতি
শ্রীকৃষ্ণ বললেন— তুমি নিজের স্থানে ফিরে যাও, তোমার মঙ্গল হোক; কখনও ভয় করার দরকার নেই, হে দেবী, হে শ্রেষ্ঠ নদী, তোমার কাছে কোনো পাপ আসবে না।
স্নাত্বা সরস্বতীতোযে যেঽর্চযিত্বা চ মাধবম্ । প্রণমংতি জগন্নাথং তে যাংতি পরমাং গতিম্
যারা সরস্বতী নদীতে স্নান করে, মাধবের পূজা করে এবং জগন্নাথকে প্রণাম করে, তারা সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।
জাহ্নব্যুবাচ-। বিধানং ব্রূহি মে ব্রহ্মন্সর্বস্বেন করোম্যহম্ । প্রসাদযামি দেবেশং দামোদরমনামযম্
জাহ্নবী বললেন, “হে ব্রাহ্মণ, আমাকে সেই বিধানটি বলুন; আমি আমার সমস্ত সামর্থ্য দিয়ে তা পালন করব। আমি দেবতাদের অধিপতি, নির্দোষ দামোদরকে সন্তুষ্ট করতে চাই।”
প্রাচীমাধব উবাচ-। শৃণু দেবি প্রবক্ষ্যামি ত্রিস্পৃশাযা বিধানকম্ । যং শ্রুত্বাপি সরিচ্ছ্রেষ্ঠে মুচ্যতে পাতকৈর্নরঃ
প্রাচীমাধব বললেন, “শোনো দেবী, আমি তোমাকে ত্রিস্পৃশা বিধানের কথা বলব। শুধু শুনলেই, হে নদীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মানুষ পাপ থেকে মুক্তি পায়।”
পলেন চ পলার্ধেন তদর্দ্ধেনাপি বাপগে । প্রতিমা মম সৌবর্ণা কার্যা বিভবসারতঃ
নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী এক পাল, অর্ধেক পাল, বা তার চেয়েও কম পরিমাণ সোনায় আমার একটি সোনার প্রতিমা তৈরি করতে হবে।
পাত্রং তাম্রমযং কার্যং তিলৈস্তু পরিপূরিতম্ । সজলং তু ঘটং শুভ্রং পংচরত্নসমন্বিতম্
একটি তামার পাত্র তৈরি করে তিল দিয়ে পূর্ণ করতে হবে। আর একটি শুদ্ধ জলপাত্র, যাতে পাঁচটি রত্ন থাকে, সেটিও প্রস্তুত করতে হবে।
বেষ্টিতং পুষ্পমালাভিঃ কর্পূরাগুরুবাসিতম্ । ন্যসেদ্দামোদরং পশ্চাত্স্নাপযিত্বা বিলিপ্য চ
সেই প্রতিমাটি ফুলের মালা দিয়ে সাজিয়ে, কর্পূর ও আগর দিয়ে সুগন্ধিত করতে হবে। দামোদরকে স্নান করিয়ে, মলয় করে, পিছনে স্থাপন করতে হবে।
পরিধানং ততঃ কার্যং বস্ত্রযুগ্মেন চান্বিতম্ । মংত্রৈস্তু পূজনং কার্যং পুরাণৈঃ সমুদীরিতৈঃ । পুষ্পৈঃ কালোদ্ভবৈঃ শুভ্রৈস্তুলসীপত্রৈশ্চ কোমলৈঃ
এরপর দুটি নতুন কাপড় দিয়ে পরিধান করাতে হবে। পুরাণে বলা মন্ত্র দিয়ে পূজা করতে হবে, ঋতুর শুদ্ধ ফুল ও কোমল তুলসীপাতা দিয়ে অর্চনা করতে হবে।
ছত্রং তু বিষ্ণবে দদ্যাত্পাদুকাভ্যাং সুসংযুতম্ । নিবেদ্যানি মনোজ্ঞানি ফলানি সুবহূন্যপি
বিষ্ণুকে একটি ছাতা ও একজোড়া পাদুকা প্রদান করতে হবে। অনেক সুন্দর ফলও নিবেদন করতে হবে।
উপবীতং তু দাতব্যং সোত্তরীযং নবং দৃঢম্ । বৈণবং দাপযেদ্দংডং সুরূপং সোন্নতং দৃঢম্
একটি পবিত্র জ্ঞানসূত্র, নতুন ও মজবুত উত্তরীয় দিতে হবে। সুন্দর, উঁচু, শক্তিশালী বৈষ্ণব দণ্ডও প্রদান করতে হবে।
দামোদরায বৈ পাদৌ জানুনী মাধবায চ । গুহ্যং কামপ্রদাযেতি কটিং বামনমূর্তযে
দামোদরকে পা, মাধবকে হাঁটু, কামপ্রদাতা দেবতাকে গুপ্তাঙ্গ, এবং বামনরূপকে কোমর নিবেদন করতে হবে।
পদ্মনাভায নাভিং তু জঠরং বিশ্বযোনযে । হৃদযং জ্ঞানগম্যায কংঠং বৈকুংঠগামিনে
পদ্মনাভকে নাভি, বিশ্বযোনিকে পেট, জ্ঞানলাভযোগ্যকে হৃদয়, এবং বৈকুণ্ঠগামীকে গলা নিবেদন করতে হবে।