প্রাচীমাধব উবাচ-। কথযামি ন সংদেহো মা পুত্রি রোদনংকুরু । শ্যামোবটস্তু মে স্থানং প্রাচীদেবী মমাগ্রতঃ
পূর্ব মাধব বললেন— আমি বলছি, সন্দেহ কোরো না, কন্যা, কষ্ট পেও না। শ্যামবটই আমার বাসস্থান, আর পূর্ব দেবী আমার সামনে।
বহতে ব্রহ্মতনযা দৃষ্ট্বাগ্রে চ সুরেশ্বরীম্ । স্নানং কুরুষ্ব নিত্যং ত্বং ত্বত্র পূতা ভবিষ্যসি
ব্রহ্মার কন্যা সেখানে প্রবাহিত, আর দেবতাদের রানি সামনে দেখা যায়; সেখানে প্রতিদিন স্নান করো, তুমি পবিত্র হবে।
যত্র ব্রহ্মসুতা প্রাচী তত্রাহং নাত্র সংশযঃ । তীর্থকোটিশতৈর্যুক্তঃ সুরৈঃ সহ বসাম্যহম্
যেখানে পূর্বের ব্রহ্মকন্যা আছে, সেখানে আমিও আছি— এতে কোনো সন্দেহ নেই; আমি সেখানে কোটি কোটি তীর্থ আর দেবতাদের সঙ্গে বাস করি।
পবিত্রং মত্প্রিযং স্থানং হত্যাকোটিবিনাশনম্ । সংতুষ্টেন মযা দত্তং যস্মাত্প্রাণাধিকাসি মে
আমার প্রিয় সেই স্থান পবিত্র, কোটি কোটি হত্যার বিনাশ করে; আমি সন্তুষ্ট হয়ে তা দিয়েছি, কারণ তুমি আমার প্রাণের চেয়েও বেশি প্রিয়।
তীর্থকোটিসহস্রাণি নিত্যং তিষ্ঠংতি জাহ্নবি । প্রাচীসরস্বতী তোযে সর্বদৈব মমাজ্ঞযা
কোটি হাজার তীর্থ সর্বদা, আমার আদেশে, পূর্ব সরস্বতীর জলে থাকে, হে জাহ্নবী।
ব্রহ্মবধাত্সুরাপানাত্গোধবাদ্বৃষলীবধাত্ । ব্রহ্মস্বহরণাদেব মাতাপিত্রোস্ত্বপূজনাত্
ব্রাহ্মণহত্যা, মদপান, গোমাতার হত্যা, নিম্নবর্ণ নারীর হত্যা, ব্রাহ্মণের সম্পদ চুরি, মা-বাবার পূজা না করা—
চক্রিযানাদ্গুরুদ্রোহাদভক্ষ্যস্য চ ভক্ষণাত্ । সর্বপাপস্য করণাত্প্রাচী ব্রহ্মসুতা সুতে
নিষিদ্ধ কাজ করা, গুরুদ্রোহ, নিষিদ্ধ খাদ্য খাওয়া, আর সব ধরনের পাপ করা— হে কন্যা, পূর্বের ব্রহ্মকন্যা—
ব্যপোহযতি পাপানি সকৃত্স্নানেন মেঽগ্রতঃ । কুরু স্নানং সরিচ্ছ্রেষ্ঠে বিপাপা ত্বং ভবিষ্যসি
আমার সামনে একবার স্নান করলেই, তিনি পাপ দূর করেন; শ্রেষ্ঠ নদীতে স্নান করো, তুমি পাপমুক্ত হবে।
জাহ্নব্যুবাচ- নাহং শক্নোমি দেবেশ আগংতুং নিত্যমেব হি । কথং নশ্যংতি পাপানি কথযস্বেহ মাধব
জাহ্নবী বললেন— হে দেবেশ, আমি সর্বদা এখানে আসতে পারি না; এখানে পাপ কীভাবে নষ্ট হয়, বলো মাধব।
প্রাচীমাধব উবাচ- ন শক্নোষি যদাগংতুং নিত্যমেব হি জাহ্নবি । তদান্যত্সংপ্রবক্ষ্যামি যস্মান্মত্পাদসংভবা
পূর্ব মাধব বললেন— যদি তুমি সর্বদা এখানে আসতে না পারো, হে জাহ্নবী, তবে আমি অন্য উপায় বলব, কারণ তুমি আমার পদ থেকে উৎপন্ন।
সরস্বত্যধিকা যা চ তীর্থকোটিশতাধিকা । মখকোট্যধিকা বাপি ব্রতদানাধিকা চ যা
যা সরস্বতীর চেয়েও শ্রেষ্ঠ, কোটি কোটি তীর্থের চেয়েও বেশি, কোটি কোটি যজ্ঞের চেয়েও শ্রেষ্ঠ, ব্রত ও দানের চেয়েও বড়—
জপহোমাধিকা যা চ চতুর্বর্গফলপ্রদা । সাংখ্যযোগাধিকা যা চ ত্রিস্পৃশা ক্রিযতাং শুভা
যা জপ-হোমের চেয়েও শ্রেষ্ঠ, চার পুরুষার্থের ফল দেয়, সাংখ্য-যোগের চেয়েও শ্রেষ্ঠ— সেই শুভ ত্রিস্পৃশা পালন করো।
যস্মিন্মাসে সমাযাতি সিতা চ যদি বাসিতা । কর্তব্যা সা সরিচ্ছ্রেষ্ঠে কৃতে পাপাত্প্রমুচ্যতে
যে মাসেই হোক, যদি শুভ পক্ষ থাকে, তাহলে সেই সময় নদীর মধ্যে এই ব্রত পালন করা উচিত; এতে পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
জাহ্নব্যুবাচ-। কীদৃশী ত্রিস্পৃশা দেব মমাখ্যাহি সুমাধব । ঈদৃশো মহিমা যস্যাস্ত্বযা প্রোক্তো মমাধুনা
জাহ্নবী বললেন— হে দেবতা, হে সুন্দর মাধব, এই 'ত্রিস্পৃশা' কেমন, যার মহিমা তুমি আমাকে বলেছ, তা আমাকে জানাও।
দশম্যেকাদশীভদ্রা দিনৈকস্মিন্যদা ভবেত্ । ত্রিস্পৃশা সা ভবেদ্দেব বান্যথা বদ মে প্রভো
একই দিনে দশমী ও একাদশী শুভভাবে মিললে সেটিই 'ত্রিস্পৃশা' নামে পরিচিত, হে প্রভু; না হলে, তুমি আমাকে অন্যভাবে বলো।
কৃষ্ণ উবাচ-। আসুরী ত্রিস্পৃশা দেবী যা ত্বযা পরিকীর্তিতা । বর্জনীযা প্রযত্নেন বৃত্তিহীনো যথা পতিঃ
কৃষ্ণ বললেন— হে দেবী, তুমি যে 'আসুরী ত্রিস্পৃশা' বলেছ, সেটি খুব সতর্কভাবে এড়ানো উচিত, যেমন চরিত্রহীন স্বামীকে এড়ানো হয়।
অসুরাণাং তু সা প্রোক্তা আযুর্বলবিনাশিনী । বর্জনীযা প্রযত্নেন যথা নারী রজস্বলা
এটি আসুরদের বলে, যা আয়ু ও শক্তি নষ্ট করে; সেটি খুব সতর্কভাবে এড়ানো উচিত, যেমন ঋতুমতী নারীকে এড়ানো হয়।
স্বজাতিং চ পরিত্যজ্য যা গতাধমজাতিষু । সৈব ত্যাজ্যং বিশেষেণ দশমীযুক্তং হি মদ্দিনম্
যেটি নিজের জাতি ছেড়ে নিচু জাতিতে চলে যায়, সেই দিনটি বিশেষভাবে এড়ানো উচিত; কারণ আমার দিন যদি দশমীর সঙ্গে যুক্ত হয়, সেটি ত্যাজ্য।
যথা রজস্বলাসংগাদ্দূষ্যংতে জ্ঞানবর্জিতাঃ । তথৈব দশমীযুক্তং মদ্দিনং দূষিতং নৃণাম্
যেমন ঋতুমতী নারীর সঙ্গে মিশলে জ্ঞানহীনতা ও অপবিত্রতা হয়, তেমনই দশমী যুক্ত আমার দিন মানুষের জন্য অপবিত্র।
হত্যাযুতশতং হংতি ত্রিস্পৃশা সমুপোষিতা । একাদশী দ্বাদশী চ রাত্রিশেষে ত্রযোদশী
'ত্রিস্পৃশা' ব্রত পালন করলে লক্ষ হত্যার পাপ নষ্ট হয়; যখন একাদশী, দ্বাদশী ও ত্রয়োদশী রাতের শেষে পড়ে।
ত্রিস্পৃশা সা তু বিজ্ঞেযা দশমীসহিতা ন হি । কৃত্বাপরাধং মুচ্যেত প্রাযশ্চিত্তে কৃতে নরঃ
কিন্তু দশমী যুক্ত 'ত্রিস্পৃশা' তেমন নয়; কেউ যদি অপরাধ করে, তবে প্রায়শ্চিত্ত করলে মুক্তি পায়।
দশমীবেধজং দোষং ন ক্ষমামি সুরাপগে । ভুক্তং হালাহলং তেন বিষস্য ভক্ষণং কৃতম্
হে নদী দেবী, দশমী থেকে যে দোষ হয়, আমি তা ক্ষমা করি না; সেটি গ্রহণ করলে বিষ পান করার মতোই হয়।
দশমীমিশ্রিতং যেন কৃতমেকাদশীব্রতম্ । ইতি মত্বা ন কর্ত্তব্যং মদ্দিনং দশমীযুতম্ 6.34.
যে দশমী মিশ্রিত একাদশী ব্রত পালন করে, সে যেন এমন ভাবনা না করে; আমার দিন দশমী যুক্ত হলে পালন করা উচিত নয়।
জন্মকোটিকৃতংপুণ্যং সংতানং যাতি সংক্ষযম্ । পাতযেত্স্বকুলং স্বর্গান্নযতে রৌরবাদিকম্
কোটি জন্মের সঞ্চিত পুণ্য নষ্ট হয়ে যায়; নিজের পরিবার স্বর্গ থেকে পতিত হয় এবং রৌরব প্রভৃতি নরকে যায়।
স্বদেহং শোধযিত্বা তু কর্ত্তব্যো মম বাসরঃ । বৃদ্ধৌ ত্যাজ্যা বিনা বেধাচ্ছ্রবণাদিষু সংযুতা
নিজের দেহ শুদ্ধ করে আমার দিন পালন করা উচিত; বার্ধক্যে তা ত্যাগ করতে হয়, তবে বেদ, শ্রবণ ইত্যাদির সঙ্গে যুক্ত হলে নয়।
জন্মপুণ্যং ক্ষযং যাতি একাদশ্যুপবাসিনাম্ । সংবৃদ্ধৌ তু বিশেষেণ সংদেহে সমুপস্থিতে
একাদশীতে উপবাস করলে জন্মের পুণ্য নষ্ট হয়; বিশেষত যখন বৃদ্ধি পায় এবং সন্দেহ দেখা দেয়।
মমাজ্ঞযা চ কর্ত্তব্যা দ্বাদশীবল্লভা মম
আমার আদেশে দ্বাদশী, যা আমার প্রিয়, পালন করা উচিত।
জাহ্নব্যুবাচ- করিষ্যেঽহং জগন্নাথ ত্রিস্পৃশাং বচনাত্তব । সর্বপাপবিনির্মুক্তা ভবিষ্যামি তবাজ্ঞযা
জাহ্নবী বললেন— হে জগন্নাথ, আমি তোমার কথামতো 'ত্রিস্পৃশা' পালন করব; তোমার আদেশে আমি সব পাপ থেকে মুক্ত হব।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ- স্বস্থানং গচ্ছ ভদ্রং তে ন ভীঃ কার্যা কদাচন । তব দেবি সরিচ্ছ্রেষ্ঠে ন পাপং সংক্রমিষ্যতি
শ্রীকৃষ্ণ বললেন— তুমি নিজের স্থানে ফিরে যাও, তোমার মঙ্গল হোক; কখনও ভয় করার দরকার নেই, হে দেবী, হে শ্রেষ্ঠ নদী, তোমার কাছে কোনো পাপ আসবে না।
স্নাত্বা সরস্বতীতোযে যেঽর্চযিত্বা চ মাধবম্ । প্রণমংতি জগন্নাথং তে যাংতি পরমাং গতিম্
যারা সরস্বতী নদীতে স্নান করে, মাধবের পূজা করে এবং জগন্নাথকে প্রণাম করে, তারা সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।