দ্বিজানাং দুর্বিদং সাংখ্যং কলিকালে বিশেষতঃ । অনিগ্রহশ্চেংদ্রিযাণাং স্থিরত্বং মনসো নহি
বিশেষ করে কলিযুগে দ্বিজদের জন্য সত্য জ্ঞান পাওয়া কঠিন; ইন্দ্রিয় সংযম বা মনের স্থিরতা থাকে না।
বিষযৈর্বিপ্রযুক্তানাং ধ্যানধারণবর্জিনাম্ । কামভোগপ্রসক্তানাং ত্রিস্পৃশা মোক্ষদাযিনী
যারা ইন্দ্রিয়ভোগ থেকে বঞ্চিত, ধ্যান ও একাগ্রতা নেই, ভোগ-বিলাসে আসক্ত, তাদের জন্যও ত্রিস্পৃশা মুক্তি দেয়।
মহ্যং চৈব পুরা প্রোক্তা চতুর্বক্ত্রস্য সাগরে । ক্ষীরোদে প্রণতানাং তু মত্স্যরূপেণ চক্রিণা
অনেক আগে, চতুর্মুখ ব্রহ্মা সমুদ্রের মধ্যে আমাকে বলেছিলেন; দুধের সাগরে, শরণাগতদের কাছে চক্রধারী ভগবান মাছরূপে এ কথা ঘোষণা করেছিলেন।
ত্রিস্পৃশাং যে করিষ্যংতি বিষযৈরপি সংযুতাঃ । তেষামপি মযা দত্তো মোক্ষঃ সাংখ্যবিবর্জিনাম্
যারা ইন্দ্রিয়ভোগে যুক্ত থেকেও ত্রিস্পৃশা পালন করে, তাদেরও আমি জ্ঞান না থাকলেও মুক্তি দিই।
কামভোগপ্রসক্তানাং ত্রিস্পৃশা মোক্ষদাযিনী । বহুভির্মুনিসংঘৈশ্চ কৃতেযং চ মহামুনে
যারা ভোগ-বিলাসে আসক্ত, তাদের জন্যও ত্রিস্পৃশা মুক্তিদায়িনী; বহু মুনি-ঋষিরা এই ব্রত পালন করেছেন, হে মহামুনি।
কার্ত্তিকে শুক্লপক্ষে তু ত্রিস্পৃশা জাযতে যদি । সোমেন সোমজেনাপি পাপকোটিবিনাশিনী
কার্তিকের শুক্লপক্ষে ত্রিস্পৃশা হলে, সোম বা সোমের সন্তানদের সঙ্গেও, এটি অসংখ্য পাপ নাশ করে।
যস্যা উপোষণকৃতো হত্যাযুক্ত মহেশিতুঃ । হস্তাদ্ব্রহ্মকপালং তু তত্ক্ষণাত্পতিতং ভুবি
যার জন্য উপবাস পালন হয়, সে যদি হত্যার সঙ্গে যুক্তও হয়, তবুও মহেশ্বরের হাতে থাকা ব্রহ্মার খুলি সঙ্গে সঙ্গে মাটিতে পড়ে যায়।
কলিকল্মষকোট্যৌঘৈর্মুক্তা দেবী ত্রিমার্গগা । উপদেশান্মাধবস্য ত্রিস্পৃশা সমুপোষণাত্
কলিযুগের অসংখ্য পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, তিন পথ অতিক্রমকারী দেবী, মাধবের উপদেশে ত্রিস্পৃশা পালন করে।
হত্যাষ্টৌ বাহুবীর্যস্য পূর্বজাতা মহামুনে । গতা ভৃগূপদেশেন ত্রিস্পৃশা সমুপোষণাত্
হে মহামুনি, বলবান যোদ্ধার পূর্বজন্মের আটটি হত্যাপাপ ভৃগুর উপদেশে ও ত্রিস্পৃশা পালনেই নষ্ট হয়েছিল।
শতাযুধেন বিপ্রেংদ্র নিহতো ব্রাহ্মণো বনে । ব্রহ্মহত্যাবিনির্মুক্তঃ ত্রিস্পৃশা সমুপোষণাত্
হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, শতায়ুধ যে ব্রাহ্মণকে বনে হত্যা করেছিল, ত্রিস্পৃশা পালনেই সে ব্রহ্মহত্যার পাপ থেকে মুক্তি পেয়েছিল।
জীবোপদেশাচ্ছক্রস্য হত্যা নমুচিসংভবা । বিনষ্টা মুনিমুখ্যেন্দ্র ত্রিস্পৃশা সমুপোষণাত্
হে মুনিশ্রেষ্ঠ, শক্রর উপদেশে, নমুচি-সংক্রান্ত হত্যাপাপও ত্রিস্পৃশা পালনেই নষ্ট হয়েছিল।
ব্রহ্মহত্যাদি পাপানি ত্রিস্পৃশাসমুপোষণাত্ । বিলযং যাংতি বিপ্রেংদ্র পাপেষ্বন্যেষু কা কথা
হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, ব্রহ্মহত্যার মতো পাপও ত্রিস্পৃশা পালনেই নষ্ট হয়; অন্য পাপের কথা আর কী বলব!
ন প্রযাগে ন কাশ্যাং তু গোমত্যাং কৃষ্ণসংনিধৌ । মোক্ষো ভবতি বিপ্রেংদ্র ত্রিস্পৃশা যদি নো কৃতা
হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, ত্রিস্পৃশা পালন না করলে, প্রয়াগে, কাশীতে বা গোমতীতে শ্রীকৃষ্ণের সান্নিধ্যেও মুক্তি হয় না।
মরণাচ্চ প্রযাগে তু গোমত্যাং কৃষ্ণসন্নিধৌ । স্নানমাত্রেণ গোমত্যাং মুক্তির্ভবতি শাশ্বতী
প্রয়াগে মৃত্যু হলে, গোমতীতে শ্রীকৃষ্ণের সান্নিধ্যে বা শুধু গোমতীতে স্নান করলেই চিরস্থায়ী মুক্তি লাভ হয়।
গৃহেপি জাযতে মুক্তিস্ত্রিস্পৃশা সমুপোষণাত্ । বিষযে বর্ত্তমানস্য কামভোগান্বিতস্য চ
বাড়িতে থাকলেও, ত্রিস্পৃশা পালনের মাধ্যমে মুক্তি লাভ হয়; এমনকি যারা ইন্দ্রিয়সুখে মগ্ন, তাদের জন্যও।
নিবৃত্তবিষযস্যাপি মুক্তিঃ সাংখ্যেন দুর্ল্লভা । তস্মাত্কুরুষ্ব বিপ্রেংদ্র ত্রিস্পৃশাং মোক্ষদাযিনীম্
ইন্দ্রিয়ভোগ ত্যাগ করলেও, সাংখ্য দিয়ে মুক্তি পাওয়া কঠিন; তাই, ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মুক্তিদায়িনী ত্রিস্পৃশা পালন করো।
নারদ উবাচ- কীদৃশং তত্সুরশ্রেষ্ঠ ত্রিস্পৃশাখ্যং মহাব্রতম্ । মুক্তিদং যদ্ দ্বিজাতীনাং ত্বযা প্রোক্তং মমাধুনা
নারদ বললেন— দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সেই ত্রিস্পৃশা নামক মহাব্রতটি কেমন? যা তুমি এখন আমাকে মুক্তিদাতা বলে জানিয়েছো।
মহাদেব উবাচ- জাহ্নব্যৈ সা পুরা বিপ্র ত্রিস্পৃশা মাধবেন তু । প্রাচী সরস্বতী তীরে কথিতা ত্বনুকংপযা
মহাদেব বললেন— হে ব্রাহ্মণ, পূর্বে মাধব ত্রিস্পৃশা ব্রতটি জাহ্নবীকে করুণা করে, পূর্ব সরস্বতীর তীরে বলেছিলেন।
জাহ্নব্যুবাচ- কলিকল্মষ কোট্যৌঘৈর্ব্রহ্মহত্যাদিকৈর্যুতাঃ । কলিকালে হৃষীকেশ স্নানং কুর্বংতি মজ্জলে
জাহ্নবী বললেন— কলিযুগে, ব্রাহ্মণহত্যাসহ কোটি কোটি পাপ নিয়ে মানুষ আমার জলে স্নান করে।
তেষাং পাপশতৈর্দোষৈর্দেহো মে কলুষী কৃতঃ । কথং যাস্যতি মে দেব পাতকং গরুডধ্বজ
তাদের শত শত পাপের কারণে আমার শরীর অপবিত্র হয়েছে; হে গরুড়ধ্বজ, আমার পাপ কীভাবে দূর হবে?
প্রাচীমাধব উবাচ-। কথযামি ন সংদেহো মা পুত্রি রোদনংকুরু । শ্যামোবটস্তু মে স্থানং প্রাচীদেবী মমাগ্রতঃ
পূর্ব মাধব বললেন— আমি বলছি, সন্দেহ কোরো না, কন্যা, কষ্ট পেও না। শ্যামবটই আমার বাসস্থান, আর পূর্ব দেবী আমার সামনে।
বহতে ব্রহ্মতনযা দৃষ্ট্বাগ্রে চ সুরেশ্বরীম্ । স্নানং কুরুষ্ব নিত্যং ত্বং ত্বত্র পূতা ভবিষ্যসি
ব্রহ্মার কন্যা সেখানে প্রবাহিত, আর দেবতাদের রানি সামনে দেখা যায়; সেখানে প্রতিদিন স্নান করো, তুমি পবিত্র হবে।
যত্র ব্রহ্মসুতা প্রাচী তত্রাহং নাত্র সংশযঃ । তীর্থকোটিশতৈর্যুক্তঃ সুরৈঃ সহ বসাম্যহম্
যেখানে পূর্বের ব্রহ্মকন্যা আছে, সেখানে আমিও আছি— এতে কোনো সন্দেহ নেই; আমি সেখানে কোটি কোটি তীর্থ আর দেবতাদের সঙ্গে বাস করি।
পবিত্রং মত্প্রিযং স্থানং হত্যাকোটিবিনাশনম্ । সংতুষ্টেন মযা দত্তং যস্মাত্প্রাণাধিকাসি মে
আমার প্রিয় সেই স্থান পবিত্র, কোটি কোটি হত্যার বিনাশ করে; আমি সন্তুষ্ট হয়ে তা দিয়েছি, কারণ তুমি আমার প্রাণের চেয়েও বেশি প্রিয়।
তীর্থকোটিসহস্রাণি নিত্যং তিষ্ঠংতি জাহ্নবি । প্রাচীসরস্বতী তোযে সর্বদৈব মমাজ্ঞযা
কোটি হাজার তীর্থ সর্বদা, আমার আদেশে, পূর্ব সরস্বতীর জলে থাকে, হে জাহ্নবী।
ব্রহ্মবধাত্সুরাপানাত্গোধবাদ্বৃষলীবধাত্ । ব্রহ্মস্বহরণাদেব মাতাপিত্রোস্ত্বপূজনাত্
ব্রাহ্মণহত্যা, মদপান, গোমাতার হত্যা, নিম্নবর্ণ নারীর হত্যা, ব্রাহ্মণের সম্পদ চুরি, মা-বাবার পূজা না করা—
চক্রিযানাদ্গুরুদ্রোহাদভক্ষ্যস্য চ ভক্ষণাত্ । সর্বপাপস্য করণাত্প্রাচী ব্রহ্মসুতা সুতে
নিষিদ্ধ কাজ করা, গুরুদ্রোহ, নিষিদ্ধ খাদ্য খাওয়া, আর সব ধরনের পাপ করা— হে কন্যা, পূর্বের ব্রহ্মকন্যা—
ব্যপোহযতি পাপানি সকৃত্স্নানেন মেঽগ্রতঃ । কুরু স্নানং সরিচ্ছ্রেষ্ঠে বিপাপা ত্বং ভবিষ্যসি
আমার সামনে একবার স্নান করলেই, তিনি পাপ দূর করেন; শ্রেষ্ঠ নদীতে স্নান করো, তুমি পাপমুক্ত হবে।
জাহ্নব্যুবাচ- নাহং শক্নোমি দেবেশ আগংতুং নিত্যমেব হি । কথং নশ্যংতি পাপানি কথযস্বেহ মাধব
জাহ্নবী বললেন— হে দেবেশ, আমি সর্বদা এখানে আসতে পারি না; এখানে পাপ কীভাবে নষ্ট হয়, বলো মাধব।
প্রাচীমাধব উবাচ- ন শক্নোষি যদাগংতুং নিত্যমেব হি জাহ্নবি । তদান্যত্সংপ্রবক্ষ্যামি যস্মান্মত্পাদসংভবা
পূর্ব মাধব বললেন— যদি তুমি সর্বদা এখানে আসতে না পারো, হে জাহ্নবী, তবে আমি অন্য উপায় বলব, কারণ তুমি আমার পদ থেকে উৎপন্ন।