শনিরুবাচ - পৌরুষং তব রাজেংদ্র পরং রিপুভযংকরম্ । দেবাসুরমনুষ্যাশ্চ সিদ্ধবিদ্যাধরোরগাঃ
শনিদেব বললেন— রাজেন্দ্র, তোমার বীরত্ব অসাধারণ, শত্রুদের কাছে ভয়ঙ্কর। দেবতা, অসুর, মানুষ, সিদ্ধ, বিদ্যাধর আর সাপ—
মযা বিলোকিতা রাজন্ভস্মসাচ্চ ভবংতিতে । তুষ্টোঽহং তব রাজেংদ্র তপসা পৌরুষেণ চ । বরং ব্রূহি প্রদাস্যামি মনসা যত্কিমিচ্ছসি
আমি এদের সবাইকে দেখেছি, রাজন, আর তাদের ছাই করে দিয়েছি। তোমার তপস্যা আর সাহসে আমি সন্তুষ্ট। রাজেন্দ্র, তুমি যা চাও, মন থেকে বর চেয়ে নাও, আমি তা দেব।
দশরথ উবাচ- রোহিণীং ভেদযিত্বা তু ন গংতব্যং কদাচন । সরিতঃ সাগরা যাবত্যাবচ্চংদ্রার্কমেদিনী
দশরথ বললেন— তুমি কখনোই রোহিণী নক্ষত্র অতিক্রম করবে না; যতদিন নদী, সাগর, চাঁদ, সূর্য আর পৃথিবী আছে—
যাচিতং তু মযা সৌরে নান্যমিচ্ছামি তে বরম্ । এবমস্তু শনিঃ প্রাহ বরং দত্ত্বা তু শাশ্বতম্
হে সৌরী, আমি এই বরই চাই; তোমার কাছ থেকে আর কিছু চাই না।' 'তাই হোক,' বললেন শনিদেব, চিরস্থায়ী বর দিয়ে।
পুনরেবাব্রবীত্তুষ্টো বরং বরয সুব্রত । প্রার্থযামাস হৃষ্টাত্মা বরমন্যং শনেস্তদা
পুনরায় সন্তুষ্ট হয়ে তিনি বললেন, 'আরও একটি বর চাও, হে দৃঢ়ব্রত।' তখন আনন্দে ভরা মনে দশরথ শনিদেবের কাছে আরেকটি বর চাইলেন।
ন ভেত্তব্যং হি শকটং ত্বযা ভাস্করনংদন । দ্বাদশাব্দং তু দুর্ভিক্ষং ন কর্তব্যং কদাচন
'তুমি কখনোই শকট নক্ষত্র ভাঙবে না, হে ভাস্করপুত্র; আর কখনো বারো বছরের দুর্ভিক্ষ যেন না হয়।'
শনিরুবাচ- দ্বাদশাব্দং তু দুর্ভিক্ষং ন কদাচিদ্ভবিষ্যতি । কীর্তিরেষা ত্বদীযা চ ত্রৈলোক্যে বিচরিষ্যতি
শনিদেব বললেন— 'কখনোই বারো বছরের দুর্ভিক্ষ হবে না; আর তোমার খ্যাতি তিনটি জগতে ছড়িয়ে পড়বে।'
বরদ্বযং তু সংপ্রাপ্য হৃষ্টরোমা চ পার্থিবঃ । রথোপরি ধনুর্মুক্ত্বা ভূত্বা চৈব কৃতাঞ্জলি
দুইটি বর পেয়ে, রাজা আনন্দে কাঁটা দিয়ে উঠলেন, রথের ওপর ধনুক নামিয়ে রেখে, হাত জোড় করে—
ধ্যাত্বা সরস্বতীং দেবীং গণনাথং বিনাযকম্ । রাজা দশরথঃ স্তোত্রং সৌরেরিদমথাব্রবীত্
সরস্বতী দেবী ও গণনাথ বিনায়কের ধ্যানে মগ্ন হয়ে, রাজা দশরথ শনিদেবের উদ্দেশ্যে এই স্তোত্র পাঠ করলেন।
দশরথ উবাচ- নমঃ কৃষ্ণায নীলায শিতিকংঠনিভায চ । নমঃ কালাগ্নিরূপায কৃতাংতায চ বৈ নমঃ
দশরথ বললেন— 'নমস্কার কৃষ্ণবর্ণ, নীলবর্ণ, শীতকণ্ঠ সদৃশ; সময়ের অগ্নিরূপ, মৃত্যুর দেবতা, আপনাকে প্রণাম।'
নমো নির্মাংসদেহায দীর্ঘশ্মশ্রুজটায চ । নমো বিশালনেত্রায শুষ্কোদরভযাকৃতে
'নমস্কার আপনাকে, যাঁর দেহে মাংস নেই, যাঁর লম্বা দাড়ি ও জটা; প্রশস্ত চোখ, শুকনো পেট, ভয়ের কারণ— আপনাকে প্রণাম।'
নমঃ পুষ্কলগাত্রায স্থূলরোম্ণেঽথ বৈ নমঃ । নমো দীর্ঘায শুষ্কায কালদংষ্ট্র নমোস্তু তে
'শক্তিশালী অঙ্গ, ঘন চুল, আপনাকে নমস্কার; দীর্ঘদেহী, শুকনো, কালদাঁত— আপনাকে প্রণাম।'
নমস্তে কোটরাক্ষায দুর্নিরীক্ষ্যায বৈ নমঃ । নমো ঘোরায রৌদ্রায ভীষণায কপালিনে
'গুহ্যচোখ, যাঁকে দেখা কঠিন, আপনাকে নমস্কার; ভয়ংকর, রুদ্র, ভীতিকর, খাপালধারী— আপনাকে প্রণাম।'
নমস্তে সর্বভক্ষায বলীমুখ নমোস্তু তে । সূর্যপুত্র নমস্তেস্তু ভাস্করে ভযদায চ
'সবকিছু গ্রাসকারী, কুঞ্চিতমুখ, আপনাকে প্রণাম; সূর্যপুত্র, ভাস্কর, ভয়ের দাতা— আপনাকে প্রণাম।'
অধোদৃষ্টে নমস্তেস্তু সংবর্তক নমোস্তু তে । নমো মংদগতে তুভ্যং নিস্ত্রিংশায নমোস্তু তে
'নিচের দিকে চাওয়া, সংহারকারী, আপনাকে প্রণাম; ধীরে চলা, তরবারিধারী— আপনাকে প্রণাম।'
তপসা দগ্ধদেহায নিত্যং যোগরতায চ । নমো নিত্যং ক্ষুধার্তায অতৃপ্তায চ বৈ নমঃ
'তপস্যায় দগ্ধ দেহ, সদা যোগে নিমগ্ন, আপনাকে প্রণাম; চিরকাল ক্ষুধার্ত, কখনোই তৃপ্ত নন— আপনাকে প্রণাম।'
জ্ঞানচক্ষুর্নমস্তেস্তু কশ্যপাত্মজসূনবে । তুষ্টো দদাসি বৈ রাজ্যং রুষ্টো হরসি তত্ক্ষণাত্
'জ্ঞানচক্ষু, কশ্যপবংশীয়, আপনাকে প্রণাম; সন্তুষ্ট হলে রাজ্য দান করেন, রুষ্ট হলে মুহূর্তেই কেড়ে নেন।'
দেবাসুরমনুষ্যাশ্চ সিদ্ধবিদ্যাধরোরগাঃ । ত্বযা বিলোকিতাঃ সর্বে নাশং যাংতি সমূলতঃ
'দেবতা, অসুর, মানুষ, সিদ্ধ, বিদ্যাধর, সাপ— যাদের আপনি দেখেন, তারা সম্পূর্ণভাবে বিনষ্ট হয়, শিকড়সহ।'
প্রসাদং কুরু মে দেব বরার্হোঽহমুপাগতঃ । এবং স্তুতস্তদা সৌরির্গ্রহরাজো মহাবলঃ
হে দেবতা, দয়া করে আমাকে আশীর্বাদ করুন; আমি যোগ্য এবং আপনার কাছে এসেছি। তখন এইভাবে প্রশংসা পেয়ে, গ্রহরাজ, মহাশক্তিশালী সৌর্য দেব—
অব্রবীচ্চ পুনর্বাক্যং হৃষ্টরোমা তু ভাস্করিঃ । তুষ্টোঽহং তব রাজেংদ্র স্তবেনানেন সুব্রত । বরং ব্রূহি প্রদাস্যামি স্বেচ্ছযা রঘুনংদন
আবার আনন্দে কাঁটা দিয়ে, উজ্জ্বল সূর্য দেব বললেন, 'হে রাজেন্দ্র, এই স্তোত্র পাঠে আমি তোমার প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছি, হে দৃঢ়ব্রত। যা চাইছো বলো, আমি ইচ্ছেমতো তা দেব, হে রঘুবংশীয়।'
দশরথ উবাচ- অদ্যপ্রভৃতি তে সৌরে পীডা কার্যা ন কস্যচিত্ । দেবাসুরমনুষ্যাণাং পশুপক্ষিসরীসৃপাম্
দশরথ বললেন— 'আজ থেকে, হে সৌর্য, দেবতা, অসুর, মানুষ, পশু, পাখি কিংবা সরীসৃপ—কাউকেই যেন তোমার দ্বারা কষ্ট না পেতে হয়।'
শনিরুবাচ- গৃহ্ণংতীতি গ্রহাঃ সর্বে গ্রহাঃ পীডাকরাঃ স্মৃতাঃ । অদেযং যাচিতং রাজন্কিংচিদ্যুক্তং বদাম্যহম্
শনি বললেন— 'সব গ্রহকেই গ্রহণকারী বলা হয় এবং তারা কষ্ট দেয় বলেই পরিচিত। হে রাজা, তুমি যা চেয়েছো তা দেওয়া সম্ভব নয়, তবে আমি যা উপযুক্ত তাই বলছি।'
ত্বযা প্রোক্তমিদং স্তোত্রং যঃ পঠিষ্যতি মানবঃ । এককালং দ্বিকালং বা পীডামুক্তো ভবেত্ক্ষণাত্
যে মানুষ তোমার বলা এই স্তোত্র একবার কিংবা দিনে দু’বার পাঠ করবে, সে মুহূর্তেই কষ্ট থেকে মুক্তি পাবে।
দেবাসুরমনুষ্যাণাং সিদ্ধবিদ্যাধ্ররক্ষসাম্ । মৃত্যুং মৃত্যুগতো দদ্যাং জন্মন্যংতে চতুর্থকে
দেবতা, অসুর, মানুষ, সিদ্ধ, বিদ্যাধর ও রাক্ষসদের জন্য, আমি চতুর্থ জন্মের শেষে, কেবল মৃত ব্যক্তিকেই মৃত্যুদান করব।
যঃ পুনঃ শ্রদ্ধযা যুক্তঃ শুচির্ভূত্বা সমাহিতঃ । শমীপত্রৈঃ সমভ্যর্চ্য প্রতিমাং লোহজাং মম
আর যে ব্যক্তি বিশ্বাসসহ, শুচি হয়ে, একাগ্রচিত্তে, শমী পাতায় আমার লৌহমূর্তি পূজা করবে—
মাষৌদনতিলৈর্মিশ্রং দদ্যাল্লোহং চ দক্ষিণাম্ । কৃষ্ণাং গাং বৃষভং বাপি যো বৈ দদ্যাদ্দিবজাতযে
এবং মাষ, ভাত ও তিল মিশিয়ে লৌহ দান করবে, অথবা কালো গরু কিংবা বলদ উপযুক্ত ব্রাহ্মণকে দান করবে—
মদ্দিনে তু বিশেষেণ স্তোত্রেণানেন পূজযেত্ । পূজযিত্বা জপেত্স্তোত্রং ভূত্বা চৈব কৃতাংজলি
বিশেষ করে আমার দিনে, এই স্তোত্র পাঠ ও পূজা করবে, পূজা শেষে হাত জোড় করে স্তোত্র পাঠ করবে—
তস্য পীডা ন চৈবাহং করিষ্যামি কদাচন । গোচরে জন্মলগ্নে বা দশাস্বংতর্দশাসু চ
তাহলে আমি কখনোই তাকে কষ্ট দেব না, জন্মলগ্নে, গোচরে, দশা কিংবা অন্তর্দশাতেও নয়।
রক্ষামি সততং তস্য পীডাং চাপি গ্রহস্য চ । অনেনৈব বিধানেন পীডামুক্তং জগদ্ভবেত্
আমি সর্বদা তাকে কষ্ট ও গ্রহের দোষ থেকে রক্ষা করি; এই নিয়মে পৃথিবী কষ্টমুক্ত হয়।
এবং যুক্ত্যা মযা দত্তো বরস্তে রঘুনংদন । বরত্রযং তু সংপ্রাপ্য রাজা দশরথস্তদা
এইভাবে, হে রঘুনন্দন, আমি তোমাকে এই বর দিলাম। রাজা দশরথ তখন তিনটি বর পেয়ে—