প্রহর্তা চানুমংতা চ তাবদ্বৈ নরকং ব্রজেত্ । ভূমিদাদ্ভূমিহর্তুশ্চ নাপরঃ পুণ্যপাপবান্
যে আঘাত করে আর যে অনুমতি দেয়, দুজনেই সেই সময় পর্যন্ত নরকে যায়। জমি দানকারী আর জমি নেওয়া ছাড়া আর কেউ পুণ্যবান বা পাপী হয় না।
উর্দ্ধ্বাধস্তৌ চ তিষ্ঠেতে যাবদাভূতসংপ্লবম্
তারা সৃষ্টি বিলয় পর্যন্ত উপরে ও নিচে অবস্থান করে।
অগ্নেরপত্যং প্রথমং সুবর্ণং ভূর্বৈষ্ণবী সূর্যসুতাস্তু গাবঃ । তেষাংমনংতং ফলমশ্নুবীত যঃ কাংচনং গাং চ মহীং চ দদ্যাত্
সোনার জন্ম অগ্নির প্রথম সন্তান, জমি বিষ্ণুর, আর গরুরা সূর্যের কন্যা। যে সোনা, গরু আর জমি দান করে, সে অসীম ফল পায়।
ভূমিং যঃ প্রতিগৃহ্ণাতি যশ্চ ভূমিং প্রযচ্ছতি । উভৌ তৌ পুণ্যকর্মাণৌ নিযতৌ স্বর্গগামিনৌ
যে জমি গ্রহণ করে আর যে জমি দান করে—দুজনেই পুণ্যকর্মী, দুজনেই স্বর্গে যাওয়ার যোগ্য।
অন্যাযেন হৃতা ভূমির্যৈর্নরৈরপহারিতা । হরংতো হারযংতশ্চ হন্যুস্তে সপ্তমং কুলম্
যে অন্যায়ভাবে জমি দখল করে বা করায়, সে ও তার কারণকারী—দুজনের সপ্তম পুরুষ পর্যন্ত বিনাশ হয়।
হরেদ্ধারযতে যস্তু মংদবুদ্ধিস্তমোবৃতঃ । স বদ্ধো বারুণৈঃ পাশৈস্তির্যগ্যোনিষু জাযতে
যে মন্দবুদ্ধি ও অন্ধকারে আচ্ছন্ন হয়ে জমি দখল বা ধরে রাখে, সে বরুণের ফাঁসে বাঁধা পড়ে পশুদের মধ্যে জন্ম নেয়।
অশ্রুভিঃ পতিতৈস্তেষাং দানানামবকীর্ত্তনম্ । ব্রাহ্মণস্য হৃতে ক্ষেত্রে হতং ত্রিপুরুষং কুলম্
যাদের দান কেড়ে নেওয়া হয়, তাদের চোখের জল পড়ে; আর কোনো ব্রাহ্মণের জমি দখল করলে, সেই পরিবারের তিন পুরুষ পর্যন্ত বিনষ্ট হয়।
বাপীকূপসহস্রেণ অশ্বমেধশতেন চ । গবাংকোটিপ্রদানেন ভূমিহর্তা ন শুদ্ধ্যতি
হাজার কুয়া বা পুকুর দান করলেও, শত অশ্বমেধ যজ্ঞ করলেও, কোটি গরু দান করলেও, জমি কেড়ে নেওয়া ব্যক্তির পাপ কখনোই কাটে না।
কৃতং দত্তং তপোঽধীতং যত্কিংচিদ্ধর্মসংস্থিতম্ । অর্দ্ধাংগুলস্য সীমাযা হরণেন প্রণশ্যতি
যে যত যজ্ঞ, দান, তপস্যা, পড়াশোনা বা সৎকর্মই করুক না কেন, অর্ধ আঙুল জমি অন্যায়ভাবে নিলে সবই নষ্ট হয়ে যায়।
গোতীর্থং গ্রামরথ্যাং চ শ্মশানগ্রামমেব চ । সংপীড্য নরকং যাতি যাবদাভূতসংপ্লবম্
যে গরুর পথ, গ্রামের রাস্তা বা শ্মশানের জমি জোর করে দখল করে, সে সৃষ্টি শেষ না হওয়া পর্যন্ত নরকে পড়ে থাকে।
পংচকন্যানৃতে হংতি দশ হংতি গবানৃতে । শতমশ্বানৃতে হংতি সহস্রং পুরুষানৃতে
পাঁচ কন্যা নিয়ে মিথ্যা বললে দশজনের মৃত্যু হয়; গরু নিয়ে মিথ্যা বললে একশো জনের মৃত্যু হয়; ঘোড়া নিয়ে মিথ্যা বললে হাজার মানুষের মৃত্যু হয়।
হংতি জাতানজাতাংশ্চ হিরণ্যার্থেঽনৃতং বদন্ । সর্বং ভূম্যনৃতে হংতি মাস্ম ভূম্যনৃতং বদ
সোনা পাওয়ার লোভে মিথ্যা বললে জন্মানো-অজন্মা সবাই ধ্বংস হয়; কিন্তু জমি নিয়ে মিথ্যা বললে সবকিছুই নষ্ট হয়ে যায়—কখনোই জমি নিয়ে মিথ্যা বলো না।
ব্রহ্মস্বে নো রতিং কুর্যাত্প্রাণৈঃ কংঠগতৈরপি । অগ্নিদগ্ধাঃ প্ররোহংতি ব্রহ্মদগ্ধো ন রোহতি
ব্রাহ্মণের সম্পদের প্রতি কখনোই লোভ করা উচিত নয়, প্রাণ গলায় এসে গেলেও না; আগুনে পোড়া জিনিস আবার জন্মায়, কিন্তু ব্রাহ্মণের অভিশাপে পোড়া কিছুই আর ফিরে আসে না।
অগ্নিদগ্ধাঃ প্ররোহংতি সূর্যদগ্ধাস্তথৈব চ । রাজদংডহতাশ্চৈব ব্রহ্মশাপহতা হতাঃ
আগুনে বা সূর্যের তাপে পোড়া জিনিস আবার জন্মাতে পারে, রাজদণ্ডে মারা গেলেও কেউ ফিরে আসতে পারে; কিন্তু ব্রাহ্মণের অভিশাপে ধ্বংস হলে আর কিছুই ফিরে আসে না।
ব্রহ্মস্বেন চ পুষ্টানি অংগানি চ মুহুর্মহুঃ । কার্যকালেবিশীর্যংতে সিকতাভি তপো যথা
ব্রাহ্মণের সম্পদে পুষ্ট দেহ বারবার ঠিক সময়ে নষ্ট হয়ে যায়, যেমন বালিতে তপস্যা করলে তা বৃথা যায়।
ব্রহ্মস্বহরণং কুর্বন্নরো যাতীহ রৌরবম্ । ন বিষং বিষমিত্যাহুর্ব্রহ্মস্বং বিষমুচ্যতে
যে ব্রাহ্মণের সম্পদ কেড়ে নেয়, সে রৌরব নরকে যায়; বিষকে বিষ বলে না, ব্রাহ্মণের সম্পদই প্রকৃত বিষ।
বিষমেকাকিনং হংতি ব্রহ্মস্বং পুত্রপৌত্রিকম্ । লোহচূর্ণং চাশ্মচূর্ণং বিষং সংজরযেন্নরঃ
বিষ একা মানুষকে মারে, কিন্তু ব্রাহ্মণের সম্পদ ছেলেপুলে-নাতিপুত্রসহ সবাইকে শেষ করে দেয়; লোহা বা পাথরের বিষ মানুষ নষ্ট করতে পারে, কিন্তু এই বিষ কেউ নষ্ট করতে পারে না।
ব্রহ্মস্বং ত্রিষু লোকেষু কঃ পুমান্জরযিষ্যতি । ব্রহ্মস্বেন তু যত্সৌখ্যং দেবস্বেন তু যা রতিঃ
তিনটি জগতে কে ব্রাহ্মণের সম্পদের বিষ নষ্ট করতে পারবে? ব্রাহ্মণের সম্পদে পাওয়া সুখ বা দেবতাদের ধনে পাওয়া আনন্দ—
তদ্ধনং কুলনাশায ভবত্যাত্মবিনাশনম্ । ব্রহ্মস্বং ব্রহ্মহত্যা চ দরিদ্রস্য তু যদ্ধনম্
এই ধন কুলনাশ আর আত্মবিনাশ ডেকে আনে; ব্রাহ্মণের সম্পদ, ব্রাহ্মণ হত্যা আর গরিবের ধন—
গুরুমিত্রহিরণ্যং চ স্বর্গস্থমপি পীডযেত্ । শ্রোত্রিযায কুলীনায দরিদ্রায চ বাসব
গুরু, বন্ধু বা সোনার ধন, তা স্বর্গে থাকলেও, কষ্ট দেয়; হে ইন্দ্র, কোনো বিদ্বান, উচ্চকুলীন বা গরিব ব্রাহ্মণকে—
সংতুষ্টায বিনীতায সর্বস্বসহিতায চ । বেদাভ্যাস তপো জ্ঞানেংদ্রিযসংযমশালিনে 6.32.
যিনি সন্তুষ্ট, নম্র, সবকিছু নিয়ে তৃপ্ত, বেদ অধ্যয়ন, তপস্যা, জ্ঞান আর ইন্দ্রিয় সংযমে নিয়োজিত—
ঈদৃশায সুরশ্রেষ্ঠ যদ্দত্তং হি তদক্ষযম্ । আমপাত্রে যথা ন্যস্তং ক্ষীরং দধি ঘৃতং মধু
হে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এমন ব্যক্তিকে যা কিছু দান করা হয়, তা কখনোই নষ্ট হয় না; যেমন নতুন পাত্রে দুধ, দই, ঘি বা মধু রাখলে—
ভিনত্তি পাত্রং দৌর্বল্যান্ন চ পাত্রং বিনশ্যতি । এবং গাং চ হিরণ্যং চ বস্ত্রমন্নং মহী তিলান্
যদি পাত্র দুর্বলতায় ভেঙে যায়, তবুও পাত্র নষ্ট হয় না; তেমনি গরু, সোনা, কাপড়, ভাত, জমি বা তিল—
অবিদ্বান্প্রতিগৃহ্ণাতি ভস্মীভবতি কাষ্ঠবত্ । যস্তডাগং নবং কুর্যাত্পুরাণং বাপি খানযেত্
যদি অজ্ঞ ব্যক্তি তা গ্রহণ করে, তবে কাঠের মতো সব ছাই হয়ে যায়; কিন্তু যে নতুন দিঘি খনন করে বা পুরনো পুকুর মেরামত করে—
সর্বং কুলং সমুদ্ধৃত্য স্বর্গলোকে মহীযতে । বাপীকূপতডাগানি উদ্যানপ্রভবানি চ
নিজের সমস্ত বংশকে উদ্ধার করে, স্বর্গলোকে সে সম্মানিত হয়। যে পুকুর, কুয়ো, জলাশয় ও বাগান তৈরি করে—
পুনর্নীতানি সংস্কারং দদতে মৌক্তিকং ফলম্। নিদাঘকালে পানীয যস্য তিষ্ঠতি বাসব
যখন এগুলো আবার সংস্কার ও পূজিত হয়, তখন মুক্তার মতো ফল দেয়। হে ইন্দ্র, যার জল গ্রীষ্মের রোদেও থাকে—
স দুর্গং বিষমং কৃচ্ছ্রং ন কদাচিদবাপ্নুযাত্ । একাহং তু স্থিতং তোযং পৃথিব্যাং দেবসত্তম
সে কখনোই কোনো কষ্ট, বিপদ বা দুঃখ পায় না। হে দেবশ্রেষ্ঠ, পৃথিবীতে একদিনও যদি জল থাকে—
কুলানি তারযেত্তস্য সপ্তসপ্ত পরানপি । দীপালোকপ্রদানেন বপুষ্মান্স ভবেন্নরঃ
তাহলে তার সাত পুরুষ এবং আরও সাত পুরুষসহ অন্য বংশও উদ্ধার হয়। প্রদীপ দান করলে সেই মানুষ উজ্জ্বল হয়।
দক্ষিণাযাঃ প্রদানেন স্মৃতিং মেধাং চ বিংদতি । কৃত্বাপি পাতকং কর্ম যো দদ্যাদনুসংধিনে
উপযুক্ত দক্ষিণা দিলে স্মৃতি ও বুদ্ধি লাভ হয়। কেউ যদি পাপও করে, কিন্তু সঠিক মনোভাব নিয়ে দান করে—
ব্রাহ্মণায বিশেষেণ ন স পাপৈর্হি লিপ্যতে । ভূমের্গাবস্তথাদাসঃ প্রসহ্য প্রহৃতা যদা
বিশেষ করে ব্রাহ্মণকে দিলে, সে পাপে জড়ায় না। কিন্তু কেউ জোর করে জমি বা গরু নিয়ে নেয়—