তৃপ্তা যাংত্যন্নদাতারঃ ক্ষুধিতা যাংত্যনন্নদাঃ । কাংক্ষংতি পিতরঃ সর্বে নরকাদ্ভযভীরবঃ
যারা অন্ন দান করে, তারা তৃপ্তি নিয়ে চলে যায়; যারা অন্ন দেয় না, তারা ক্ষুধার্ত অবস্থায় চলে যায়। সব পিতৃপুরুষই, নরকের ভয়ে, এই দানের আশা করেন।
গযাং যাস্যতি যঃ পুত্রঃ স নস্ত্রাতা ভবিষ্যতি । এষ্টব্যা বহবঃ পুত্রা যদ্যেকোঽপি গযাং ব্রজেত্
যে ছেলে গয়া যাবে, সে আমাদের উদ্ধার করবে। তাই অনেক ছেলের কামনা করা উচিত, যাতে অন্তত একজন গয়া যেতে পারে।
যজেত বাশ্বমেধেন নীলং বা বৃষমুত্সৃজেত্ । লোহিতো যস্তু বর্ণেন পুচ্ছাগ্রে যস্তু পাংডুরঃ
কেউ অশ্বমেধ যজ্ঞ করতে পারে, অথবা নীল রঙের বলদ ছেড়ে দিতে পারে; কেউ লাল রঙের, আবার কেউ সাদা লেজের বলদও ছেড়ে দিতে পারে।
শ্বেতঃ খুরবিষাণাভ্যাং স নীলো বৃষ উচ্যতে । নীলঃ পাংডুরলাংগূলস্তোযমুদ্ধরতে তু যঃ
যার খুর আর শিং সাদা, তাকেই নীল বলদ বলে। নীল বলদ, যার লেজ ফ্যাকাশে, আর যে জল তোলে, সে প্রশংসিত হয়।
ষষ্টিং বর্ষসহস্রাণি পিতরস্তেন তর্পিতাঃ । যচ্চ শৃংগগতং পংকং কুলং তিষ্ঠতি চোদ্ধৃতম্
এই দানে ষাট হাজার বছর ধরে পিতৃপুরুষেরা তৃপ্ত থাকেন। আর শিঙে লেগে থাকা কাদার জন্যও গোটা পরিবার উদ্ধার পায়।
পিতরস্তস্য চাশ্নংতি সোমলোকং মহাদ্যুতিম্ । আসীদ্রাজ্ঞো দিলীপস্য নৃগস্য নহুষস্য চ
তার পিতৃপুরুষেরা মহাজ্যোতির্ময় সোমলোক ভোগ করেন। রাজা দিলীপ, নৃগ আর নাহুষের ক্ষেত্রেও এমনই হয়েছিল।
অন্যেষাং তু নরেংদ্রাণাং পুনরন্যো ন গচ্ছতি । বহুভির্বসুধা দত্তা রাজভিঃ সগরাদিভিঃ
কিন্তু অন্য রাজাদের জন্য, আর কেউ এই ফল পায় না। বহু রাজা, সাগর প্রভৃতি, এই পৃথিবী দান করেছেন।
যস্য যস্য যদা ভূমিস্তস্যতস্য তদা ফলম্ । ব্রহ্মঘ্নো বাথ স্ত্রীহংতা বালঘ্নঃ পতিতোঽথবা
যার যখন জমি থাকে, তখন তারই ফল সে পায়—সে ব্রাহ্মণ হত্যাকারী হোক, নারীহত্যাকারী, শিশুহত্যাকারী বা পতিত যেই হোক।
গবাং শতসহস্রাণি হংতা তত্তস্যদুঃষ্কৃতম্ । স্বদত্তাং পরদত্তাং বা যো হরেত্তু বসুংধরাম্
যে এক লক্ষ গরু হত্যা করে, তার পাপ ঠিক সেই রকম, যেমন কেউ নিজের বা অন্যের দেওয়া জমি জোর করে নিয়ে নেয়।
স চ বিষ্ঠাকৃমির্ভূত্বা পিতৃভিঃ সহ পচ্যতে । ষষ্টিবর্ষসহস্রাণি স্বর্গে তিষ্ঠতি ভূমিদঃ
সে বিষ্ঠার পোকা হয়ে পিতৃপুরুষদের সঙ্গে একসাথে কষ্ট পায়; কিন্তু জমি দানকারী ষাট হাজার বছর স্বর্গে বাস করে।
প্রহর্তা চানুমংতা চ তাবদ্বৈ নরকং ব্রজেত্ । ভূমিদাদ্ভূমিহর্তুশ্চ নাপরঃ পুণ্যপাপবান্
যে আঘাত করে আর যে অনুমতি দেয়, দুজনেই সেই সময় পর্যন্ত নরকে যায়। জমি দানকারী আর জমি নেওয়া ছাড়া আর কেউ পুণ্যবান বা পাপী হয় না।
উর্দ্ধ্বাধস্তৌ চ তিষ্ঠেতে যাবদাভূতসংপ্লবম্
তারা সৃষ্টি বিলয় পর্যন্ত উপরে ও নিচে অবস্থান করে।
অগ্নেরপত্যং প্রথমং সুবর্ণং ভূর্বৈষ্ণবী সূর্যসুতাস্তু গাবঃ । তেষাংমনংতং ফলমশ্নুবীত যঃ কাংচনং গাং চ মহীং চ দদ্যাত্
সোনার জন্ম অগ্নির প্রথম সন্তান, জমি বিষ্ণুর, আর গরুরা সূর্যের কন্যা। যে সোনা, গরু আর জমি দান করে, সে অসীম ফল পায়।
ভূমিং যঃ প্রতিগৃহ্ণাতি যশ্চ ভূমিং প্রযচ্ছতি । উভৌ তৌ পুণ্যকর্মাণৌ নিযতৌ স্বর্গগামিনৌ
যে জমি গ্রহণ করে আর যে জমি দান করে—দুজনেই পুণ্যকর্মী, দুজনেই স্বর্গে যাওয়ার যোগ্য।
অন্যাযেন হৃতা ভূমির্যৈর্নরৈরপহারিতা । হরংতো হারযংতশ্চ হন্যুস্তে সপ্তমং কুলম্
যে অন্যায়ভাবে জমি দখল করে বা করায়, সে ও তার কারণকারী—দুজনের সপ্তম পুরুষ পর্যন্ত বিনাশ হয়।
হরেদ্ধারযতে যস্তু মংদবুদ্ধিস্তমোবৃতঃ । স বদ্ধো বারুণৈঃ পাশৈস্তির্যগ্যোনিষু জাযতে
যে মন্দবুদ্ধি ও অন্ধকারে আচ্ছন্ন হয়ে জমি দখল বা ধরে রাখে, সে বরুণের ফাঁসে বাঁধা পড়ে পশুদের মধ্যে জন্ম নেয়।
অশ্রুভিঃ পতিতৈস্তেষাং দানানামবকীর্ত্তনম্ । ব্রাহ্মণস্য হৃতে ক্ষেত্রে হতং ত্রিপুরুষং কুলম্
যাদের দান কেড়ে নেওয়া হয়, তাদের চোখের জল পড়ে; আর কোনো ব্রাহ্মণের জমি দখল করলে, সেই পরিবারের তিন পুরুষ পর্যন্ত বিনষ্ট হয়।
বাপীকূপসহস্রেণ অশ্বমেধশতেন চ । গবাংকোটিপ্রদানেন ভূমিহর্তা ন শুদ্ধ্যতি
হাজার কুয়া বা পুকুর দান করলেও, শত অশ্বমেধ যজ্ঞ করলেও, কোটি গরু দান করলেও, জমি কেড়ে নেওয়া ব্যক্তির পাপ কখনোই কাটে না।
কৃতং দত্তং তপোঽধীতং যত্কিংচিদ্ধর্মসংস্থিতম্ । অর্দ্ধাংগুলস্য সীমাযা হরণেন প্রণশ্যতি
যে যত যজ্ঞ, দান, তপস্যা, পড়াশোনা বা সৎকর্মই করুক না কেন, অর্ধ আঙুল জমি অন্যায়ভাবে নিলে সবই নষ্ট হয়ে যায়।
গোতীর্থং গ্রামরথ্যাং চ শ্মশানগ্রামমেব চ । সংপীড্য নরকং যাতি যাবদাভূতসংপ্লবম্
যে গরুর পথ, গ্রামের রাস্তা বা শ্মশানের জমি জোর করে দখল করে, সে সৃষ্টি শেষ না হওয়া পর্যন্ত নরকে পড়ে থাকে।
পংচকন্যানৃতে হংতি দশ হংতি গবানৃতে । শতমশ্বানৃতে হংতি সহস্রং পুরুষানৃতে
পাঁচ কন্যা নিয়ে মিথ্যা বললে দশজনের মৃত্যু হয়; গরু নিয়ে মিথ্যা বললে একশো জনের মৃত্যু হয়; ঘোড়া নিয়ে মিথ্যা বললে হাজার মানুষের মৃত্যু হয়।
হংতি জাতানজাতাংশ্চ হিরণ্যার্থেঽনৃতং বদন্ । সর্বং ভূম্যনৃতে হংতি মাস্ম ভূম্যনৃতং বদ
সোনা পাওয়ার লোভে মিথ্যা বললে জন্মানো-অজন্মা সবাই ধ্বংস হয়; কিন্তু জমি নিয়ে মিথ্যা বললে সবকিছুই নষ্ট হয়ে যায়—কখনোই জমি নিয়ে মিথ্যা বলো না।
ব্রহ্মস্বে নো রতিং কুর্যাত্প্রাণৈঃ কংঠগতৈরপি । অগ্নিদগ্ধাঃ প্ররোহংতি ব্রহ্মদগ্ধো ন রোহতি
ব্রাহ্মণের সম্পদের প্রতি কখনোই লোভ করা উচিত নয়, প্রাণ গলায় এসে গেলেও না; আগুনে পোড়া জিনিস আবার জন্মায়, কিন্তু ব্রাহ্মণের অভিশাপে পোড়া কিছুই আর ফিরে আসে না।
অগ্নিদগ্ধাঃ প্ররোহংতি সূর্যদগ্ধাস্তথৈব চ । রাজদংডহতাশ্চৈব ব্রহ্মশাপহতা হতাঃ
আগুনে বা সূর্যের তাপে পোড়া জিনিস আবার জন্মাতে পারে, রাজদণ্ডে মারা গেলেও কেউ ফিরে আসতে পারে; কিন্তু ব্রাহ্মণের অভিশাপে ধ্বংস হলে আর কিছুই ফিরে আসে না।
ব্রহ্মস্বেন চ পুষ্টানি অংগানি চ মুহুর্মহুঃ । কার্যকালেবিশীর্যংতে সিকতাভি তপো যথা
ব্রাহ্মণের সম্পদে পুষ্ট দেহ বারবার ঠিক সময়ে নষ্ট হয়ে যায়, যেমন বালিতে তপস্যা করলে তা বৃথা যায়।
ব্রহ্মস্বহরণং কুর্বন্নরো যাতীহ রৌরবম্ । ন বিষং বিষমিত্যাহুর্ব্রহ্মস্বং বিষমুচ্যতে
যে ব্রাহ্মণের সম্পদ কেড়ে নেয়, সে রৌরব নরকে যায়; বিষকে বিষ বলে না, ব্রাহ্মণের সম্পদই প্রকৃত বিষ।
বিষমেকাকিনং হংতি ব্রহ্মস্বং পুত্রপৌত্রিকম্ । লোহচূর্ণং চাশ্মচূর্ণং বিষং সংজরযেন্নরঃ
বিষ একা মানুষকে মারে, কিন্তু ব্রাহ্মণের সম্পদ ছেলেপুলে-নাতিপুত্রসহ সবাইকে শেষ করে দেয়; লোহা বা পাথরের বিষ মানুষ নষ্ট করতে পারে, কিন্তু এই বিষ কেউ নষ্ট করতে পারে না।
ব্রহ্মস্বং ত্রিষু লোকেষু কঃ পুমান্জরযিষ্যতি । ব্রহ্মস্বেন তু যত্সৌখ্যং দেবস্বেন তু যা রতিঃ
তিনটি জগতে কে ব্রাহ্মণের সম্পদের বিষ নষ্ট করতে পারবে? ব্রাহ্মণের সম্পদে পাওয়া সুখ বা দেবতাদের ধনে পাওয়া আনন্দ—
তদ্ধনং কুলনাশায ভবত্যাত্মবিনাশনম্ । ব্রহ্মস্বং ব্রহ্মহত্যা চ দরিদ্রস্য তু যদ্ধনম্
এই ধন কুলনাশ আর আত্মবিনাশ ডেকে আনে; ব্রাহ্মণের সম্পদ, ব্রাহ্মণ হত্যা আর গরিবের ধন—
গুরুমিত্রহিরণ্যং চ স্বর্গস্থমপি পীডযেত্ । শ্রোত্রিযায কুলীনায দরিদ্রায চ বাসব
গুরু, বন্ধু বা সোনার ধন, তা স্বর্গে থাকলেও, কষ্ট দেয়; হে ইন্দ্র, কোনো বিদ্বান, উচ্চকুলীন বা গরিব ব্রাহ্মণকে—