রূপসুংদর্যুবাচ-। মমাপি স্মরণং জাতং প্রাকৃতস্য চ জন্মনঃ । মূষিকা চাহমপ্যাসং ক্ষুদ্রা ব্রাহ্মণবেশ্মনি
রূপসুন্দরী বলল— আমারও মনে পড়ে গেল আমার পূর্বজন্মের কথা; আমিও এক ব্রাহ্মণের বাড়িতে ছোট্ট ইঁদুর ছিলাম।
কার্তিকে চ প্রবোধিন্যাং মংদীভূতে চ দীপকে । বর্ত্যগ্রাহরণার্থায নির্গতাহং তদা বিলাত্
কার্তিকের প্রবোধিনী তিথিতে, যখন দীপ নিভে আসছিল, তখন সলতের আগা নিতে আমি গর্ত থেকে বেরিয়েছিলাম।
দৃষ্ট্বা নারাযণং দেবং পূজিতং কুসুমৈস্তথা । নিদ্রাভিভূতং বিপ্রং চ বর্ত্তিঃ কৃষ্টা মযা তদা
সেই সময় নারায়ণ দেবকে ফুল দিয়ে পূজিত হতে দেখলাম, আর ব্রাহ্মণ ঘুমে ঢলে পড়েছিলেন; তখন আমি সলতে টেনে নিয়েছিলাম।
উত্থিতস্ত্বং যদা তত্র মাং গৃহীতুং কৃতক্ষণঃ । দৃষ্ট্বা ত্বং চ প্রণষ্টাহং প্রবিষ্টা বিলমধ্যতঃ
তুমি যখন আমাকে ধরতে উঠে পড়লে, তখন তোমাকে দেখে আমি পালিয়ে গর্তের মধ্যে ঢুকে পড়লাম।
বিশংত্যা মম পাদেন দীপবর্ত্তির্বিজৃংভিতা । তৈলপাত্রং চ নমিতং তেনাহং সুখভাগিনী
গর্তে ঢোকার সময় আমার পা দিয়ে সলতে টেনে গেল, আর তেলের পাত্র কাত হয়ে গেল; সেই জন্য আমি সৌভাগ্যবতী হয়েছি।
তন্মযা রাজরাজেংদ্র দীপং চৈব প্রকাশিতম্ । ইদানীং চ মযা প্রাপ্তং রূপলাবণ্যমুত্তমম্
এইভাবে, রাজাদের রাজা, আমিও দীপ জ্বালিয়েছিলাম; আর এখন আমি শ্রেষ্ঠ রূপ ও লাবণ্য পেয়েছি।
ত্বং চ ভর্ত্তা তথা রাজ্যং পুত্রাশ্চৈবংবিধং সুখম্ । দীপপ্রবোধনাজ্জাতং জ্ঞানমত্যংত দুর্ল্লভম্
তুমি, তোমার স্বামী, রাজ্য আর সন্তান—এই সব সুখই সেই দীপব্রতের মাধ্যমে যে জ্ঞান লাভ হয়, যা অত্যন্ত দুর্লভ, তার ফল।
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন দীপব্রতমনুত্তমম্ । আবাং হি পরযা ভক্ত্যা কুর্বশ্চৈব বিশেষতঃ
তাই সর্বশক্তি দিয়ে এই শ্রেষ্ঠ দীপব্রত পালন করা উচিত; আমরাও বিশেষ ভক্তি নিয়ে তা করেছি।
তদেতত্কর্মণঃ প্রাপ্তং ফলং রাজ্যাদিসংপদঃ । পূর্বজন্মস্মৃতং চাপি সর্বপাপক্ষযস্তথা
এই কর্মের ফলেই রাজ্য ও সম্পদ পাওয়া গেছে, আগের জন্মের স্মৃতি এসেছে, আর সব পাপও নাশ হয়েছে।
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন বিধিমংত্রাদিপূর্বকম্ । দীপব্রতং কৃতং পুংভিঃ পুণ্যং চংদ্রার্কতারকম্
তাই সম্পূর্ণ চেষ্টা ও সঠিক নিয়ম মন্ত্রসহ দীপব্রত পালন করা উচিত; এই ব্রতের ফল চাঁদ, সূর্য আর তারা-র মতোই পুণ্যময়।
ইতি শ্রুত্বা বচো রাজা চক্রে দীপব্রতং তদা । প্রিযযা সহ দেবর্ষে সম্যক্শ্রদ্ধাসমন্বিতঃ
এই কথা শুনে রাজা তাঁর প্রিয়ার সঙ্গে দেবর্ষির উপস্থিতিতে সম্পূর্ণ বিশ্বাস নিয়ে দীপব্রত পালন করলেন।
তস্মিংস্তু পুষ্করে তীর্থে কৃত্বা দীপব্রতং তু তৌ । অবাপতুঃ পরাং মুক্তিং দেবদানবদুর্ল্লভাম্
সেই পুষ্কর তীর্থে দীপব্রত সম্পন্ন করে, দুজনেই এমন মুক্তি পেলেন, যা দেবতা-দানবের পক্ষেও দুর্লভ।
এতদ্দীপস্য মাহাত্ম্যং যে শৃণ্বংতি নরা ভুবি । সর্বপাপবিনির্মুক্তাঃ প্রযাংতি হরিমংদিরম্
যে মানুষেরা এই দীপব্রতের মাহাত্ম্য শোনে, তারা সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে হরির ধামে যায়।
যে চ কুর্বংতি পুরুষাঃ স্ত্রিযো বা ভক্তিতত্পরাঃ । তে সর্বে পাপনির্মুক্তা যাংতি ব্রহ্মসনাতনম্
আর যারা, পুরুষ বা নারী, ভক্তিভরে এই ব্রত পালন করে, তারাও সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে চিরন্তন ব্রহ্মলোকে পৌঁছে যায়।
নেত্ররোগা বিনশ্যংতি যথা পাপপ্রভাবজাঃ । আধযো ব্যাধযঃ সর্বে নশ্যংতে হি কৃতেক্ষণাত্
পাপের প্রভাবে যে চোখের রোগ হয়, তা নষ্ট হয়; এই ব্রত দর্শনে সব দুঃখ আর রোগও সঙ্গে সঙ্গে দূর হয়।
ন দারিদ্র্যং ন শোকং চ ন মোহো ন চ বিভ্রমঃ । গৃহে লক্ষ্মীঃ সমাযাতি জন্মজন্মনি বাডব
তখন আর দারিদ্র্য, শোক, মোহ বা বিভ্রান্তি থাকে না; লক্ষ্মী স্বয়ং ঘরে আসেন, জন্মে জন্মে, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ।
নারদ উবাচ- দেবদেব জগন্নাথ ভক্তানামভযপ্রদ । ব্রতং ব্রূহি মহাদেব কৃপাং কৃত্বা মমোপরি
নারদ বললেন— দেবদেব, জগন্নাথ, ভক্তদের অভয়দানকারী, হে মহাদেব, দয়া করে আমার প্রতি কৃপা করে সেই ব্রতের কথা বলো।
শ্রীমহাদেব উবাচ- সার্বভৌমঃ পুরা হ্যাসীদ্ধরিশ্চংদ্রো মহীপতিঃ । তস্যতুষ্টোঽদদদ্ব্রহ্মা পুরীং কামদুঘাং শুভাম্
শ্রীমহাদেব বললেন— একসময় সর্বভৌম রাজা হরিশ্চন্দ্র ছিলেন; তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে ব্রহ্মা তাঁকে এক শুভ, মনোবাসনা পূর্ণকারী নগর দিলেন।
সর্বরত্নমযীং দিব্যাং বালার্কসদৃশপ্রভাম্ । তত্র স্থিতো মহীপালো সপ্তদ্বীপাং বসুংধরাম্
সেই নগর ছিল সব রত্নে গঠিত, দিব্য, নবসূর্যের মতো দীপ্তিমান; সেখানে রাজা সাত দ্বীপের পৃথিবী শাসন করতেন।
পালযামাস ধর্মেণ পিতা পুত্রমিবৌরসম্ । প্রভূতধনধান্যস্তু পুত্রদৌহিত্রবান্নৃপঃ
তিনি ধর্মমতে রাজ্য শাসন করতেন, যেমন পিতা নিজের পুত্রকে লালন করেন; সেই রাজা ছিল প্রচুর ধন-ধান্য, পুত্র ও নাতিতে সমৃদ্ধ।
স পালযন্শুভং রাজ্যং পরং বিস্মযমাগতঃ । ন তাদৃশমভূত্পূর্বং রাজ্যং কস্য হি কর্হিচিত্
তিনি শুভ রাজ্য শাসন করতে করতে চরম বিস্ময়ে পড়লেন; এমন রাজ্য আগে কখনও কারও হয়নি।
ন চেদৃশং নরৈরন্যৈর্বিমানমধিরোহিতম্ । কস্যেহ কর্মণো ব্যষ্টির্যেনাহং সুররাডিব
এমন স্বর্গীয় রথে আর কোনো মানুষ ওঠেনি; কার কৃত্যের ফলে আমি দেবরাজের মতো হলাম, তাই ভাবতে লাগলেন।
ইতি চিংতাপরো ভূত্বা বিমানবরমাস্থিতঃ । দদর্শ পার্থিববরো মেরুং শিখরিণাং বরম্
এইভাবে চিন্তায় ডুবে, শ্রেষ্ঠ রথে বসে, সেই উত্তম রাজা পর্বতশ্রেষ্ঠ মেরু দেখলেন।
তত্রাস্তে চ মহাত্মাসৌ দ্বিতীয ইব ভাস্করঃ । আসীনং পর্বতবরে শৈলপট্টে হিরণ্মযে
সেখানে সেই মহান আত্মা, যেন দ্বিতীয় সূর্য, সোনালী পর্বতের চূড়ায় বসে আছেন।
সনত্কুমারং ব্রহ্মর্ষিং জ্ঞানযোগপরাযণম্ । দৃষ্ট্বা হ্যবাতরদ্রাজা প্রষ্টুকামোঽথ বিস্মযম্
জ্ঞান ও যোগের পথে নিবেদিত ব্রহ্মর্ষি সনৎকুমারকে দেখে রাজা বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে, তাঁর কাছে কিছু জানতে চেয়ে নেমে এলেন।
ববংদে চরণৌ হৃষ্টস্তেনাপি স চ নংদিতঃ । সুখোপবিষ্টস্তু নৃপঃ পপ্রচ্ছ মুনিপুংগবম্
তিনি আনন্দভরে সনৎকুমারের চরণে প্রণাম করলেন। এতে সনৎকুমারও সন্তুষ্ট হলেন। তারপর রাজা স্বাচ্ছন্দ্যে বসে মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠকে প্রশ্ন করলেন।
ভগবন্দুর্ল্লভা লোকে সংপচ্চেযং যথা মম । কর্মণা কেন লভ্যেত কশ্চাহং পূর্বজন্মনি
ভগবান, এই যে আমার এমন ঐশ্বর্য—এটা জগতে বড়ই দুর্লভ। কোন কর্মে এটা লাভ হয়? আর আমি পূর্বজন্মে কে ছিলাম?
তত্ত্বং কথয মে সর্বমনুগ্রাহ্যোঽস্মি তে যদি । সনত্কুমার উবাচ-। শৃণু রাজন্প্রবক্ষ্যামি পূর্ববৃত্তস্য কারণম্
আপনি যদি দয়া করেন, তবে আমাকে সব সত্য কথা বলুন। সনৎকুমার বললেন— রাজন, শোনো, আমি তোমার পূর্বজীবনের কারণ বলছি।
যেন কৃত্বা বিশেষেণ তব চানুগ্রহোঽভবত্ । ত্বমাসীঃ পূর্বজনুষি সুবৈশ্যঃ সত্যবাক্শুচিঃ
কোন বিশেষ কর্মে তোমার প্রতি এই কৃপা হয়েছে, তা বলছি— পূর্বজন্মে তুমি সত্যবাদী ও পবিত্র এক বৈশ্য ছিলে।
স্বং কর্ম তে পরিত্যক্তং ততস্ত্যক্তস্তু বাংধবৈঃ । সত্বং বৃত্তিপরিক্ষীণো ভার্যযানুগতস্তথা
তুমি নিজের পেশা ছেড়ে দিলে, তাই আত্মীয়রা তোমাকে ত্যাগ করল। জীবিকা কমে এলো, কেবল স্ত্রী-ই তোমার সঙ্গে রইল।