মাসব্রতৈশ্চ যত্পুণ্যং তত্পুণ্যং প্রাপ্যতে নরৈঃ । সংবত্সরস্য দীপস্য ব্রতেন চরিতেন চ
মাসিক ব্রত থেকে যে পূণ্য হয়, বার্ষিক প্রদীপব্রত পালন ও আচরণ করেও মানুষ সেই পূণ্য লাভ করে।
দানব্রতৈর্যথাসংখ্যৈর্যশ্চ যোগব্রতৈস্তথা । তত্ফলং সমবাপ্নোতি দীপে সাংবত্সরে কৃতে
অসংখ্য দানব্রত ও যোগব্রত থেকে যে ফল পাওয়া যায়, বার্ষিক প্রদীপব্রত পালন করেও সেই ফল পাওয়া যায়।
গোভূহিরণ্যদানানি গৃহাদীনাং বিশেষতঃ । যত্ফলং লভতে বিদ্বান্তত্ফলং দীপদো ভবেত্
গরু, জমি, সোনা, বিশেষ করে বাড়ি দান করে জ্ঞানী যে ফল পায়, প্রদীপ দানকারীও সেই ফল লাভ করে।
দীপদঃ কাংতিমাপ্নোতি দীপদো ধনমক্ষযম্ । দীপদো জ্ঞানমাপ্নোতি দীপদঃ পরমং সুখম্
প্রদীপ দানকারী দীপ্তি, অক্ষয় ধন, জ্ঞান এবং সর্বোচ্চ সুখ লাভ করে।
দীপদানাচ্চ সৌভাগ্যং বিদ্যামত্যংতনির্মলাম্ । আরোগ্যং পরমামৃদ্ধিং লভতে নাত্র সংশযঃ
প্রদীপ দান থেকে সৌভাগ্য, বিশুদ্ধ ও সীমাহীন বিদ্যা, স্বাস্থ্য এবং সর্বোচ্চ সমৃদ্ধি পাওয়া যায়; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
দীপদঃ সুভগাং ভার্যাং সর্বলক্ষণসংযুতাম্ । পুত্রান্পৌত্রান্প্রপৌত্রাংশ্চ সংততিং চাক্ষযা লভেত্
প্রদীপ দানকারী সৌভাগ্যশালী, সব লক্ষণযুক্ত স্ত্রী, পুত্র, পৌত্র, প্রপৌত্র এবং অক্ষয় বংশ লাভ করে।
ব্রাহ্মণঃ পরমং জ্ঞানং ক্ষত্রিযো রাজ্যমুত্তমম্ । বৈশ্যো ধনপশূন্সর্বাঞ্ছূদ্রঃ সুখমবাপ্নুযাত্
ব্রাহ্মণ সর্বোচ্চ জ্ঞান, ক্ষত্রিয় শ্রেষ্ঠ রাজ্য, বৈশ্য সব ধন ও গবাদি পশু, আর শূদ্র সুখ লাভ করে।
কুমারী চাপি ভর্তারং সর্বলক্ষণসংযুতম্ । প্রাপ্নোতি পরমাযুশ্চ পুত্রান্পৌত্রাংশ্চ পুষ্কলান্ 6.30.
কুমারীও সব লক্ষণযুক্ত স্বামী, সর্বোচ্চ আয়ু, এবং প্রচুর পুত্র ও পৌত্র লাভ করে।
বৈধব্যং নৈব যুবতী কদাচিদপি পশ্যতি । ন বিযোগমবাপ্নোতি দীপদানপ্রভাবতঃ
যুবতী কখনও বিধবা হয় না, বিচ্ছেদও হয় না, প্রদীপ দানের শক্তিতে।
নাধযো ব্যাধযশ্চৈব জাযংতে দীপদানতঃ । ভযাত্প্রমুচ্যতে ভীতো বদ্ধো মুচ্যেত বংধনাত্
প্রদীপ দান থেকে দারিদ্র্য বা রোগ জন্মায় না; ভীতরা ভয় থেকে মুক্ত হয়, আর বাঁধা মুক্তি পায়।
ব্রহ্মহত্যাদিভিঃ পাপৈর্দীপব্রতপরাযণঃ । মুচ্যতে নাত্র সংদেহো ব্রহ্মণো বচনং যথা
যিনি প্রদীপব্রতে নিবেদিত, তিনি ব্রহ্মহত্যা ও অন্যান্য পাপ থেকে মুক্ত হন; এতে কোনো সন্দেহ নেই, কারণ এটি ব্রহ্মার বাক্য।
চাংদ্রাযণানি কৃচ্ছ্রাণি চরিতানি ন সংশযঃ । যেন সাংবত্সরো দীপো বোধিতঃ শাশ্বতো হরেঃ
যিনি বার্ষিক প্রদীপ স্থাপন করেছেন, তাঁর দ্বারা চাঁদ্রায়ণ ও কৃচ্ছ্র ব্রত পালন চিরকাল হরির জন্য স্থায়ী হয়; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
তে ধন্যাস্তে মহাত্মানস্তৈঃ প্রাপ্তং জন্মনঃ ফলম্ । যৈঃ সংপূজ্য হরিং ভক্ত্যা দীপঃসাংবত্সরঃ কৃতঃ
যাঁরা ভক্তি সহকারে হরিকে পূজা করে এক বছর ধরে দীপ জ্বালিয়েছেন, তাঁদের জীবন সত্যিই ধন্য ও মহান। এর ফলে তাঁরা মানুষের জন্মের আসল ফল লাভ করেন।
যেঽপি সংবর্ত্তযংতীহ দীপবর্তিবিলোকনাঃ । তে যাংতি পরমং স্থানং যত্সুরৈরপি দুর্লভম্
এমনকি যারা শুধু দীপের বাতি জ্বলতে দেখেন, তারাও এই পৃথিবীতে দেবতাদের জন্যও দুর্লভ সেই শ্রেষ্ঠ স্থান অর্জন করেন।
যেন তৈলং চ বর্তিং চ যথাশক্ত্যা প্রদীপকে । প্রক্ষেপযংতি সততং তে যাংতি পরমাং গতিম্
যাঁরা নিজের সাধ্য অনুযায়ী সব সময় দীপে তেল ও বাতি দেন, তাঁরা সর্বদা সর্বোচ্চ গতি লাভ করেন।
গচ্ছংতং দীপকং শাংতিং ন শক্নোতি প্রবোধিতুম্ । কথযত্যন্যলোকানাং তেঽপি তত্ফলভাগিনঃ
যখন দীপ নিভে যায় এবং শান্তি নেমে আসে, তখন যারা অন্যদের জাগিয়ে তোলে, এমনকি অন্য জগতের বাসিন্দারাও, এই ফলের ভাগী হন।
স্তোকং স্তোকং চ ভিক্ষিত্বা তৈলং দীপার্থমেব চ । করোতি দীপকং বিষ্ণোঃ পুণ্যং তেনাপি লভ্যতে
যিনি শুধু দীপের জন্য একটু একটু করে তেল ভিক্ষা করেন এবং বিষ্ণুর জন্য দীপ জ্বালান, তিনিও এই কাজের দ্বারা পুণ্য লাভ করেন।
দীপং প্রজ্বাল্যমানং তু যঃ পশ্যত্যধমো নরঃ । কৃতাংজলিপুটো বিষ্ণোর্বিষ্ণুলোকমবাপ্নুযাত্
যে নিম্নশ্রেণীর মানুষও বিষ্ণুর জন্য দীপ জ্বালাতে দেখে এবং হাত জোড় করে শ্রদ্ধা জানায়, সে বিষ্ণুর লোক লাভ করে।
দীপপ্রজ্বালনে বুদ্ধিং যো দদ্যাত্কুরুতে স্বযম্ । সর্বপাপবিনির্মুক্তো বিষ্ণুলোকমবাপ্নুযাত্
যে নিজে দীপ জ্বালানোর সংকল্প করে এবং চেষ্টা করে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুর লোক লাভ করে।
অত্রাপ্যুদাহরংতীমমিতিহাসং পুরাতনম্ । যস্য শ্রবণমাত্রেণ মুচ্যতে সর্বকিল্বিষৈঃ
এখানে একটি প্রাচীন কাহিনী বলা হচ্ছে, যার শুধু শ্রবণেই সকল পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
সরস্বত্যাস্তটে রম্যে সিদ্ধাশ্রম ইতি শ্রুতঃ । তত্রোবাস দ্বিজঃ পূর্বং কপিলো নাম বেদবিত্
সরাস্বতী নদীর সুন্দর তীরে সিদ্ধাশ্রম নামে একটি স্থান ছিল; সেখানে একবার কপিল নামে এক বিদ্বান ব্রাহ্মণ বাস করতেন।
ব্রতোপবাসনিরতো দরিদ্র শ্রোঃত্রিযস্তথা । ভিক্ষাবৃত্ত্যা চ কুরুতে কুটুংব পরিপালনম্
তিনি ব্রত ও উপবাসে নিয়ত ছিলেন, দরিদ্র ও শ্রোত্রিয় ছিলেন, এবং ভিক্ষা করে সংসার চালাতেন।
ব্রতোপবাসনিযমৈর্বিষ্ণুমারাধযত্যসৌ । বিষ্ণুং সংপূজ্য বিধিবদ্দীপং বোধযতে সদা
ব্রত ও উপবাসের মাধ্যমে তিনি বিষ্ণুকে পূজা করতেন; যথাযথভাবে বিষ্ণুকে পূজা করে তিনি সবসময় দীপ জ্বালাতেন।
সমাদায চ তত্তৈলং স্বগৃহে পূজ্য কেশবম্ । দীপং ভক্ত্যা চ পরযা বোধযেদ্ধরিতুষ্টযে
নিজের বাড়িতে সেই তেল নিয়ে কেশবকে পূজা করতেন এবং পরম ভক্তি নিয়ে হরিকে সন্তুষ্ট করতে দীপ জ্বালাতেন।
এবং প্রবর্ত্তমানস্য কপিলস্য মহাত্মনঃ । মার্জারস্তীক্ষ্ণংদংষ্ট্রস্তু মূষকান্ভক্ষযেত্সদা
এভাবে মহাত্মা কপিল যখন নিয়মিত কাজ করছিলেন, তখন এক ধারালো দাঁতের বিড়াল সবসময় ইঁদুর খেত।
তত্রাগচ্ছতি ভক্ষ্যার্থং মূষকানামহর্নিশম্ । কৃত্বা ধ্যানং স ভক্ষ্যার্থং নিত্যং নারাযণাগ্রতঃ
সেই বিড়াল দিনরাত ইঁদুর খেতে আসত, আর খাবারের আশায় সে সর্বদা নারায়ণের সামনে ধ্যান করত।
ভক্ষিতা বহবস্তেন মূষকা দ্বিজবেশ্মনি । যে যে তৈলার্থমাযাংতি বর্ত্যপাহরণায চ
ব্রাহ্মণের বাড়িতে সেই বিড়াল অনেক ইঁদুর খেয়েছিল—যারা তেল নিতে বা বাতি চুরি করতে এসেছিল।
তাংস্তাংস্তু ভক্ষযত্যেব মূষকান্ধ্যানতত্পরঃ । এবং প্রবর্তমানস্য কদাচিত্কালপর্যযাত্
সেই বিড়াল, নিজের উদ্দেশ্যে ধ্যানরত, ওইসব ইঁদুর খেত; এভাবে কপিলের জীবনে সময় কেটে যাচ্ছিল।
একাদশ্যাং স কপিলো ব্রাহ্মণঃ স্বগৃহে শুচিঃ । সোপবাসঃ সপত্নীকঃ পূজযামাস চাচ্যুতম্
একাদশীর দিনে কপিল ব্রাহ্মণ নিজের বাড়িতে শুদ্ধ হয়ে, স্ত্রীকে নিয়ে উপবাস পালন করে অচ্যুতকে পূজা করলেন।
ততো জাগরণং চক্রে স্তুতিনৃত্যপরাযণঃ । অর্দ্ধরাত্রে তু সংপ্রাপ্তে নিদ্রযা মোহিতো দ্বিজঃ
তারপর তিনি জাগরণ করলেন, স্তুতি ও নৃত্যে মগ্ন ছিলেন; কিন্তু মধ্যরাতে ঘুম ও মোহে ব্রাহ্মণ আচ্ছন্ন হয়ে পড়লেন।