শৃণ্বংতি পাপচর্চাং চ তেষাং রুষ্টোস্ম্যহং সদা । দ্বিষংতি নাথং যে মূঢা অনাথস্বং হরংতি যে
আর যারা পাপের আলোচনা শোনে—তাদের প্রতি আমি সদা ক্রুদ্ধ। যারা নিজের রক্ষককে ঘৃণা করে, বা যারা অসহায়ের সম্পদ কেড়ে নেয়—
বিশ্বাসঘাতিনো যে চ তেষাং রুষ্টোঽস্ম্যহং সদা । যে চ গোবীর্যহংতারো বৃষলীপতযশ্চ যে
আর যারা বিশ্বাসঘাতকতা করে—তাদের প্রতি আমি সদা ক্রুদ্ধ। যারা গোরু হত্যা করে বা যারা পতিত নারীর স্বামী—
অশ্বত্থঘাতিনো যে চ তেষাং রুষ্টোঽস্ম্যহং সদা । ব্রহ্মবিষ্ণুমহেশানাং মধ্যে যে ভেদকারিণঃ
আর যারা অশ্বত্থ গাছ কাটে—তাদের প্রতি আমি সদা ক্রুদ্ধ। যারা ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বরের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করে—
পরদারাতিরক্তা যে তেষাং রুষ্টোঽস্ম্যহং সদা । একাদশ্যাং ভুংজতে যে লোভাত্পাপধিযো নরাঃ
আর যারা অন্যের স্ত্রীর প্রতি অত্যন্ত আসক্ত—তাদের প্রতি আমি সদা ক্রুদ্ধ। আর যারা লোভে একাদশীতে আহার করে—
বেদনিংদাকরা যে চ তেষাংরুষ্টোঽস্ম্যহং সদা । পাপবুদ্ধিরতা যে চ মিত্রদ্রোহরতাস্তথা
যারা বেদকে অপমান করে, যারা পাপময় চিন্তায় মগ্ন, অথবা যারা বন্ধুদের সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা করে—আমি তাদের প্রতি সর্বদা রাগান্বিত।
ধাত্রীতরুং চ যে ঘ্নংতি তেষাং রুষ্টোঽস্ম্যহং সদা । দিবসে মৈথুনং যে চ কুর্বংতে কামমোহিতাঃ
যারা ধাত্রী গাছ কেটে ফেলে, এবং যারা কামনায় অন্ধ হয়ে দিনে মিলনে লিপ্ত হয়—আমি তাদের উপরও চিরকাল রাগ করি।
রজস্বলা স্ত্রিযাং চৈব তেষাং রুষ্টোঽস্ম্যহং সদা । যে চাদৃষ্টার্তবাং নারীং মোহাদ্গচ্ছংতি সত্তম
যারা ঋতুমতী নারীর কাছে যায়, অথবা যারা অজ্ঞানতাবশত এমন নারীর কাছে যায় যার ঋতু দেখা যায়নি—আমি তাদের প্রতি সর্বদা রুষ্ট।
ব্রতস্থাং চ সদা জাল্মাস্তে মাং নযংতি শত্রুতাম্ । অমাবাস্যাতিথৌ যে চ কুর্বংতে নিশিভোজনম্
যে দুষ্ট ব্যক্তি ব্রত পালনকারীর ব্রত ভঙ্গ করে, সে আমার শত্রু হয়। আর যারা অমাবস্যা বা অতিথি তিথিতে রাতে খায়, তাদের প্রতিও আমি রাগ করি।
ভোজনদ্বযমেবার্কে তেষাং রুষ্টোঽস্ম্যহং সদা । আমিষং মৈথুনং তৈলমমাবাস্যাদিনে দ্বিজাঃ
যারা রবিবারে দুইবার খায়, এবং যারা অমাবস্যা দিনে মাংস, মিলন বা তেল ছাড়ে না—ও দ্বিজগণ, আমি তাদের প্রতি সর্বদা রাগান্বিত।
ন যে ত্যজংতি বিপ্রেন্দ্র তেষাং রুষ্টোঽস্ম্যহং সদা । বহুনাত্র কিমুক্তেন সংক্ষেপাত্তে বদাম্যহম্
হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, যারা এসব কাজ ছাড়ে না, আমি তাদের প্রতি চিরকাল রুষ্ট। আর বেশি কিছু বলার দরকার নেই, সংক্ষেপে বলছি।
নিংদংতি বৈষ্ণবান্যে চ তেষাং রুষ্টোস্ম্যহং সদা । ব্যাস উবাচ- ইত্যুক্ত্বা ভগবান্বিষ্ণুরদৃশ্যঃ সহসাঽভবত্
যারা বৈষ্ণবদের নিন্দা করে, তাদের প্রতিও আমি সর্বদা রাগ করি। ব্যাস বললেন—এভাবে বলে ভগবান বিষ্ণু হঠাৎ অদৃশ্য হয়ে গেলেন।
স চ বিপ্রঃ সমুত্তস্থৌ ত্যক্তনিদ্রস্তু মংচতঃ । কেশবোক্তেন বাক্যেন স বিপ্রো হরিভক্তিকৃত্
সেই ব্রাহ্মণ তখন শয্যা ছেড়ে উঠে পড়লেন, ঘুম ত্যাগ করলেন; কেশবের কথায় তিনি হরিভক্তিতে পরিপূর্ণ হলেন।
সংত্যজ্য সকলং কার্যং ক্রিযাযোগরতোঽভবত্ । নারাযণস্য নৈবেদ্যং ভুংজতোঽপি ফলং ত্বিদম্
সব কাজ ছেড়ে তিনি কেবল ধর্মকর্মে মন দিলেন; নারায়ণের প্রসাদ খাওয়ার মাধ্যমেও এই ফল লাভ হয়।
হরিপূজাকৃতাং পুংসাং ন জানে কিং ভবেদিতি । সমাসেন ব্রবীমি ত্বাং শৃণু সত্তম জৈমিনে
যে ব্যক্তি হরির পূজা করে, তার কী ফল হয় তা আমি জানি না; সংক্ষেপে বলছি—শুনো, হে উত্তম জৈমিনি।
সকৃত্কৃত্বা হরেঃ পূজাং প্রাপ্যতে পরমং পদম্। মানুষ্যং দুর্ল্লভং লোকে পূজা তত্রাপি চক্রিণঃ
হরির পূজা একবার করলেই পরম অবস্থায় পৌঁছানো যায়; এই জগতে মানুষের জন্মই দুষ্প্রাপ্য, আর চক্রধারীর পূজা তার চেয়েও দুর্লভ।
ভক্তিস্তত্রাপি বিপ্রেন্দ্র দুর্ল্লভা পরিকীর্তিতা
হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, তার মধ্যেও ভক্তি সবচেয়ে দুর্লভ বলে বলা হয়েছে।
সংসারাব্ধিং সর্বদুঃখপ্রপূর্ণং তর্তুং বাংছা যস্য চিত্তেস্তি পুংসঃ । ভক্ত্যা নিত্যং বাসুদেবস্য পূজাং কুর্যাদার্যঃ কর্মণাং সোঽখিলানাম্
যার মনে সংসারের দুঃখে ভরা সাগর পার হওয়ার ইচ্ছা আছে, সে যেন সর্বদা ভাসুদেবের ভক্তি সহকারে পূজা করে; কারণ তিনিই সকল কর্মের মূল।
সূত উবাচ- একাদশ্যাঃ ফলং শ্রুত্বা সুপ্রীতো জৈমিনিস্ততঃ । কৃতাঞ্জলিরুবাচেদং কৃষ্ণদ্বৈপাযনং প্রভুম্
সূত বললেন—একাদশীর ফল শুনে জৈমিনি খুবই আনন্দিত হলেন; তিনি হাত জোড় করে কৃষ্ণদ্বৈপায়ন প্রভুকে বললেন।
জৈমিনিরুবাচ- বিষ্ণোর্দেবস্য মাহাত্ম্যং ত্বত্প্রসাদাচ্ছ্রুতং মযা । তুলস্যা ব্রূহি মাহাত্ম্যং শৃণ্বতাং পাপনাশনম্
জৈমিনি বললেন—আপনার কৃপায় আমি বিষ্ণু দেবতার মহিমা শুনেছি; এখন আপনি তুলসীর মহিমা বলুন, যা শ্রবণে পাপ নাশ করে।
ব্যাস উবাচ- ইন্দ্রাদ্যৈর্দৈবতৈঃ সর্বৈস্তুলসী ভগবত্যসৌ । সংসেব্যা সর্বদা বিপ্র চতুর্বর্গফলপ্রদা
ব্যাস বললেন—হে ব্রাহ্মণ, তুলসী দেবীকে ইন্দ্রসহ সকল দেবতারা সর্বদা পূজা করেন; তিনি চতুর্বিধ পুরুষার্থের ফল দেন।
স্বর্গে মর্ত্যে চ পাতালে তুলসী দুর্ল্লভা সতাম্ । চতুর্বর্গফলপ্রাপ্তিস্তস্যাং ভক্তিঃ করোতি বৈ
স্বর্গে, মর্ত্যে ও পাতালে, তুলসী সৎজনদের মধ্যেও দুর্লভ; তাঁর প্রতি ভক্তি চতুর্বিধ পুরুষার্থ লাভ করায়।
যত্রৈকস্তুলসীবৃক্ষস্তিষ্ঠত্যপি চ সত্তম । তত্রৈব ত্রিদশাঃ সর্বে ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদযঃ
হে উত্তম, যেখানে অন্তত একটি তুলসী গাছ আছে, সেখানেই ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিবসহ সকল দেবতা বাস করেন।
কেশবঃ পত্রমধ্যে চ পত্রাগ্রে চ প্রজাপতিঃ । পত্রবৃংতে শিবস্তিষ্ঠেত্তুলস্যাঃ সর্বদৈব হি
তুলসী পাতার মাঝখানে কেশব, পাতার ডগায় প্রজাপতি আর পাতার গোড়ায় সর্বদা শিব বিরাজ করেন।
লক্ষ্মী সরস্বতী চৈব গাযত্রী চংডিকা তথা । সর্বাশ্চান্যা দেবপত্ন্যস্তত্পত্রেষু বংসতি চ
লক্ষ্মী, সরস্বতী, গায়ত্রী, চণ্ডিকা এবং দেবীদের সব স্ত্রীগণও তুলসী পাতায় বাস করেন।
ইন্দ্রো ঽগ্নি শমনশ্চৈব নৈরৃতির্বরুণস্তথা । পবনশ্চ কুবরেশ্চ তচ্ছাখাযাং বসংত্যমী
ইন্দ্র, অগ্নি, যম, নৈঋত, বরুণ, বায়ু ও কুবের তুলসীর ডালে বাস করেন।
আদিত্যাদি গ্রহাঃ সর্বে বিশ্বেদেবাশ্চ সর্বদা । বসবো মুনযশ্চৈব তথা দেবর্ষযোঽখিলাঃ
সূর্য থেকে শুরু করে সব গ্রহ, বিশ্বদেব, বসু, ঋষি এবং দেবঋষিরা সর্বদা সেখানে অবস্থান করেন।
কোটিব্রহ্মাণ্ডমধ্যেষু যানি তীর্থানি ভূতলে । তুলসীদলমাশ্রিত্য তান্যেব নিবসংতি বৈ
অগণিত ব্রহ্মাণ্ডের মধ্যে যত তীর্থভূমি আছে, সব তুলসী পাতার আশ্রয়ে থেকে সেখানে অবস্থান করে।
তুলসীং সেবতে যস্তু ভক্তিভাবসমন্বিতঃ । সেবিতাস্তেন তীর্থাশ্চ দেবা ব্রহ্মাদযস্তথা
যে ভক্তিভাবে তুলসী সেবা করে, তার দ্বারা তীর্থক্ষেত্র ও ব্রহ্মা সহ দেবতারা সন্তুষ্ট হন।
ছিন্দংতি তৃণজালানি তুলসীমূলজানি যে । তদ্দেহস্থাং ব্রহ্মহত্যাং ক্ষিণত্তি তত্ক্ষণাদ্ধরিঃ
যারা তুলসীর গোড়ার ঘাস কাটে, তাদের দেহে থাকা ব্রহ্মহত্যার পাপ হরি সঙ্গে সঙ্গে নাশ করেন।
গ্রীষ্মকালে দ্বিজশ্রেষ্ঠ সুগংধৈঃ শীতলৈর্জলৈঃ । তুলসীসেচনং কৃত্বা নরো নির্বাণমাপ্নুযাত্
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, গ্রীষ্মকালে সুগন্ধ ও শীতল জল দিয়ে তুলসীকে সেচ দিলে মানুষ মুক্তি লাভ করে।