বিভাতাযাং তু শর্বর্যামুদিতে বিমলে রবৌ । নিমংত্র্য ব্রাহ্মণান্ভক্ত্যা শ্রাদ্ধং কুর্যাচ্চ বৈষ্ণবম্
ভোরবেলায়, নির্মল সূর্য উঠলে, ভক্তিসহকারে ব্রাহ্মণদের নিমন্ত্রণ করে বৈষ্ণব শ্রাদ্ধ করতে হয়।
ভোজযিত্বা যথাকামং পাযসেন ঘৃতেন চ । তাংবূলপুষ্পগংধাদি দক্ষিণাভিঃ সমন্বিতম্
তাঁদের ইচ্ছেমতো পায়েস ও ঘি দিয়ে খাইয়ে, সঙ্গে পান, ফুল, সুগন্ধি ও দক্ষিণা দিতে হয়।
উপবীতানি বাসাংসি দত্বা মালাং চ চংদনম্ । দাংপত্যত্রিতযং ভোজ্যং বস্ত্রভূষণ কুংকুমৈঃ
উপবীত, বস্ত্র, মালা ও চন্দন দিয়ে, তিনটি দম্পতিকে আহার, পোশাক, অলঙ্কার ও কুমকুম দিয়ে সন্মান করতে হয়।
বংশপাত্রাণি শক্ত্যা চ বিরূঢৈঃ পরিপূরযেত্ । নালিকেরৈশ্চ পক্বান্নৈর্বস্ত্রৈশ্চ বিবিধৈঃ ফলৈঃ
যতটা সম্ভব, বাঁশের পাত্রে অঙ্কুরিত শস্য, নারকেল, রান্না করা খাবার, বস্ত্র আর নানা ফল ভরে দিতে হয়।
সপত্নীকং গুরুং তত্র বস্ত্রাণি পরিধাপযেত্ । বিভূষণানি দিব্যানি গংধমাল্যৈঃ প্রপূজযেত্
সেখানে গুরুকে ও তাঁর পত্নীকে নতুন বস্ত্র পরিয়ে, অলঙ্কার, সুগন্ধি ও মালা দিয়ে পূজা করতে হয়।
সর্বোপস্করসংযুক্তাং গাং দদ্যাচ্চ পযস্বিনীম্ । সদক্ষিণাং সবস্ত্রাং চ তন্মে নিগদতঃ শৃণু
সব উপকরণসহ দুগ্ধবতী গাভী, সঙ্গে বস্ত্র ও দক্ষিণা দিয়ে দান করতে হয়; এখন আমি তা স্পষ্ট করে বলছি, শোনো।
সর্বতীর্থেষু যত্পুণ্যং স্নাতানাং জাযতে নৃণাম্ । তত্ফলং স লভেত্সর্বং দেবদেবপ্রসাদতঃ
সব তীর্থে স্নান করলে যে পূণ্য হয়, দেবতাদের দেবতার কৃপায় সেই ফলই এখানে লাভ হয়।
ভুক্ত্বা চ বিপুলান্ভোগান্সর্বকামান্মনোরমান্ । বৈষ্ণবং পদমাপ্নোতি অংতে বিষ্ণোঃ প্রসাদতঃ
সব রকম মনোরম ভোগ উপভোগ করে, শেষে বিষ্ণুর কৃপায় বৈষ্ণব ধাম লাভ হয়।
নারদ উবাচ- গুণাধিকেভ্যো বিপ্রেভ্যো দাতুকামোঽপি মানবঃ । কানিকানি চ লোকেঽস্মিন্দদ্যাত্সর্বং তথা বদ
নারদ বললেন— গুণে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের দান করতে চাইলে, এই পৃথিবীতে কী কী এবং কতটা দান করা উচিত, সব বলুন।
মহাদেব উবাচ- লোকে তত্বং হি সংজ্ঞায শৃণু দেবর্ষিসত্তম । অন্নমেবং প্রশংসংতি সর্বমন্নে প্রতিষ্ঠিতম্
মহাদেব বললেন— হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, জগতের সত্য বুঝে শোনো; এই পৃথিবীতে খাদ্যই সবচেয়ে প্রশংসিত, কারণ সবকিছু খাদ্যেই প্রতিষ্ঠিত।
তস্মাদন্নং বিশেষেণ দাতুমিচ্ছংতি মানবাঃ । অন্নেন সদৃশং দানং ন ভূতং ন ভবিষ্যতি
তাই মানুষ বিশেষ করে খাদ্য দান করতে চায়; খাদ্যের সমান দান আগে কখনও হয়নি, ভবিষ্যতেও হবে না।
অন্নেন ধার্যতে বিশ্বং জগত্স্থাবরজংগমম্ । অন্নমূর্জস্করং লোকে প্রাণাহ্যন্নে প্রতিষ্ঠিতাঃ
খাদ্যেই এই বিশ্ব টিকে আছে, স্থাবর ও জঙ্গম সব প্রাণী; খাদ্যই শক্তি দেয়, প্রাণও খাদ্যেই নির্ভরশীল।
দাতব্যং ভক্ষ্যমেবান্নং ব্রাহ্মণায মহাত্মনে । কুটুংবং পীডযিত্বাপি আত্মনো ভূতিমিচ্ছতা
নিজের মঙ্গল চাইলে, নিজের পরিবার কষ্ট পেলেও, মহাত্মা ব্রাহ্মণকে খাওয়ার উপযুক্ত খাদ্য দান করা উচিত।
নারদাসৌ বিদাংশ্রেষ্ঠো যো দদ্যাদন্নমর্থিনে । ব্রাহ্মণাযার্তরূপায পারলৌকিকমাত্মনঃ
হে নারদ, জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যে ব্যক্তি অভাবী ব্রাহ্মণকে খাদ্য দান করে, সে নিজের পরলোকের মঙ্গল লাভ করে।
আত্মীযভূতিমন্বিচ্ছেত্কালে দ্বিজমুপস্থিতম্ । শ্রাংতমধ্বনি বর্ত্তংতং গৃহস্থং গৃহমাগতম্
যখন কোনো দ্বিজ অতিথি ক্লান্ত হয়ে, পথ চলার পরে, সঠিক সময়ে গৃহে আসে, তখন তাকে খুঁজে নিয়ে তার যত্ন নেওয়া উচিত।
অন্নদঃ প্রাপ্নুতে বিদ্বান্সুশীলো বীতমত্সরঃ । ক্রোধমুত্পতিতং হিত্বা দিবি চেহ চ যত্সুখম্
যে জ্ঞানী, সৎ ও হিংসা-শূন্য ব্যক্তি অন্ন দান করেন, তিনি রাগ ত্যাগ করে এই পৃথিবী ও স্বর্গে সুখ লাভ করেন।
নাভিনিংদেচ্চ অতিথিং ন দ্রুহ্যাচ্চ কথংচন । ব্রহ্মবিদেঽর্পযেদন্নং তচ্চ দানং বিশিষ্যতে
কখনোই অতিথিকে অপমান বা কোনোভাবে কষ্ট দেওয়া উচিত নয়; ব্রহ্মজ্ঞ ব্যক্তিকে অন্ন দান করলে সেটিই সর্বোচ্চ দান বলে গণ্য হয়।
শ্রাংতাযাদৃষ্টপূর্বায অন্নমধ্বনি বর্তিনে । যো দদ্যাচ্চ পরিক্লিষ্টং সর্বধর্মমবাপ্নুযাত্
যে ব্যক্তি ক্লান্ত ও অচেনা পথিককে, যে পথ চলতে চলতে ক্লান্ত, তাকে অন্ন দান করেন, সে সব ধর্ম লাভ করেন।
পিতৃদেবাংস্তথা বিপ্রাতিথীংশ্চ মহামুনে । যো নরঃ প্রীণযেতান্নৈস্তস্য পুণ্যমনংতকম্
হে মহান ঋষি, যে মানুষ অন্ন দিয়ে পিতৃ, দেবতা, ব্রাহ্মণ ও অতিথিদের তুষ্ট করেন, তার অশেষ পুণ্য হয়।
কৃত্বাপি সুমহত্পাপং যো দদ্যাদন্নমর্থিনে । ব্রাহ্মণায বিশেষেণ স তু পাপৈঃ প্রমুচ্যতে
যে ব্যক্তি বড় পাপ করেও, বিশেষ করে ব্রাহ্মণ ভিক্ষুককে অন্ন দান করেন, তিনি সেই পাপ থেকে মুক্তি পান।
ব্রাহ্মণেষ্বক্ষযং দানমন্নং শূদ্রে মহত্ফলম্ । অন্নদানং চ শূদ্রে চ ব্রাহ্মণে চাবশিষ্যতে
ব্রাহ্মণকে অন্ন দান করলে অশেষ ফল হয়; শূদ্রকে দিলে বড় ফল হয়; অন্ন দান শূদ্র ও ব্রাহ্মণ—উভয়ের জন্যই কল্যাণকর।
ন পৃচ্ছেদ্গোত্রচরণং ন চ স্বাধ্যাযমেব চ । ভিক্ষুকো ব্রাহ্মণো হ্যত্র দদ্যাদন্নং প্রযাতি চ
ভিক্ষারত ব্রাহ্মণকে তার গোত্র, আচরণ বা পাঠ সম্পর্কে কিছু জিজ্ঞাসা করা উচিত নয়; তাকে অন্ন দান করে বিদায় দিতে হয়।
অন্নদস্য শুভা বৃক্ষাঃ সর্বকামফলান্বিতাঃ । সংভবংতীহ লোকে চ হর্ষযুক্তাস্ত্রিবিষ্টপে
অন্নদাতার চারপাশে এই পৃথিবী ও স্বর্গে, ইচ্ছামতো ফল দেয় এমন শুভ বৃক্ষ জন্মায়, এবং সে আনন্দে পরিবেষ্টিত থাকে।
অন্নদানেন যে লোকাস্তান্শৃণুষ্বমহামুনে । বিমানানি প্রকাশংতে দিবি তেষাং মহাত্মনাম্
হে মহান ঋষি, অন্নদাতারা যে সব লোক লাভ করেন, তা শোনো—তাদের জন্য স্বর্গে উজ্জ্বল প্রাসাদ প্রকাশিত হয়।
নানাসংস্থানরূপাণি নানাকামান্বিতানি চ । সর্বকামফলাশ্চাপি বৃক্ষা ভুবনসংস্থিতাঃ
সেখানে নানা রকম আকৃতির ও স্থানের বৃক্ষ আছে, যা সব ইচ্ছা পূর্ণ করে, এবং সমস্ত জগতে ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষ ছড়িয়ে আছে।
হেমবাপ্যঃ শুভাঃ সর্বা দীর্ঘিকাশ্চৈব সর্বশঃ । ঘোষবংতি চ যানানি মুক্তান্যথ সহস্রশঃ
সেখানে সর্বত্র সোনার জলাশয় ও দীঘি আছে, আর হাজার হাজার মুক্তায় অলঙ্কৃত রথের শব্দ শোনা যায়।
ভক্ষ্যভোজ্যমযাঃ শৈলা বাসাংস্যাভরণানি চ । ক্ষীরং স্রবংত্যঃ সরিতস্তথৈবাজ্যস্য পর্বতাঃ
সেখানে নানা রকম খাদ্য ও ভোজ্য পদার্থের পাহাড়, পরিধান ও অলঙ্কার, দুধের নদী এবং ঘিয়ের পর্বত রয়েছে।
প্রাসাদাঃ শুভ্রবর্ণাভাঃ শয্যাশ্চ কনকোজ্বলাঃ । তদন্নং দাতুমিচ্ছংতি তস্মাদন্নপ্রদো ভবেত্
সেখানে শুভ্র বর্ণের প্রাসাদ, সোনায় ঝলমলে শয্যা আছে; যারা এমন অন্ন দান করতে চান, তাদের অন্নদাতা হওয়া উচিত।
এতে লোকাঃ পুণ্যকৃতামন্নদানং মহত্ফলম্ । তস্মাদন্নং বিশেষেণ দাতব্যং মানবৈর্ভুবি
এই সব লোক পুণ্যবানরা লাভ করেন; অন্ন দানের ফল মহৎ। তাই মানুষকে বিশেষভাবে এই পৃথিবীতে অন্ন দান করা উচিত।
ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে পংচপংচাশত্সহস্রসংহিতাযাং উত্তরখণ্ডে উমাপতিনারদসংবাদে অন্নদানপ্রশংসানাম ষড্বিংশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে পঞ্চান্ন হাজার সংহিতাবিশিষ্ট মহাপুরাণ শ্রীপদ্মের উত্তরখণ্ডে উমাপতি ও নারদের সংলাপে অন্নদানের প্রশংসা বিষয়ক ছাব্বিশতম অধ্যায় শেষ হল।