দশম্যাং বীজপূরং তু ধর্মকামার্থসিদ্ধযে । একাদশ্যাং দাডিমেন দারিদ্র্যং নাশযেত্সদা
দশমীতে বীজপুরা দিয়ে ধর্ম, কাম ও অর্থ লাভের জন্য অর্ঘ্য দিতে হয়; একাদশীতে দাড়িম্ব দিয়ে সর্বদা দারিদ্র্য নাশের জন্য অর্ঘ্য দিতে হয়।
সপ্তধান্যেন সংযুক্তং বংশপাত্রেণ নারদ । ফলসপ্তকসংযুক্তং পত্রং পূগসমন্বিতম্
সাতরকম শস্য ও বাঁশের পাত্রে, হে নারদ, সাতরকম ফল ও সুপুরিসহ পাতা মিশিয়ে নিবেদন করতে হয়।
বস্ত্রেণাচ্ছাদিতং কৃত্বা দেবস্যাগ্রে নিবেদযেত্ । মংত্রেণানেন বিপেংদ্র শৃণুষ্বৈকাগ্রমানসঃ
বস্ত্র দিয়ে ঢেকে দেবতার সামনে নিবেদন করতে হয়; এই মন্ত্রে, হে ঋষি-রাজ, একাগ্র মনে শুনো।
তুলসীসহিতো দেব সদা শংখেন সংযুতম্ । গৃহাণার্ঘং মযা দত্তং দেবদেব নমোস্তুতে
তুলসী ও শঙ্খসহ চিরকাল, হে দেবতা, আমি যে অর্ঘ্য দিলাম তা গ্রহণ করো; দেবতাদের ঈশ্বর, তোমায় প্রণাম।
অর্ঘমংত্রঃ । এবং সংপূজ্য দেবেশং লক্ষ্ম্যা সহ জনার্দনম্ । প্রার্থযেদ্দেবদেবেশং ব্রতসংপূর্তিসিদ্ধযে
অর্ঘ্য মন্ত্র: এভাবে লক্ষ্মীসহ জনার্দন দেবতাদের ঈশ্বরকে পূজা করে ব্রত সফল করার জন্য দেবতাদের ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করতে হয়।
উপোষিতোঽহং দেবেশ কামক্রোধবিবর্জিতঃ । ব্রতেনানেন দেবেশ ত্বমেবশরণং মম
আমি উপবাসী, হে দেবতাদের ঈশ্বর, কাম ও ক্রোধ থেকে মুক্ত; এই ব্রতের দ্বারা, হে দেবতাদের ঈশ্বর, একমাত্র তুমিই আমার আশ্রয়।
গৃহীতেঽস্মিন্ব্রতে দেব যদপূর্ণং কৃতং মযা । সর্বং তদস্তু সংপূর্ণং ত্বত্প্রসাদাজ্জনার্দন
হে জনার্দন, আমি যে ব্রত নিয়েছি, তাতে আমার দ্বারা যা কিছু অপূর্ণ থেকে গেছে, তোমার কৃপায় সবই যেন সম্পূর্ণ হয়।
নমঃ কমলপত্রাক্ষ নমস্তে জলশাযিনে । ইদং ব্রতং মযাচীর্ণং প্রসাদাত্তব কেশব
কমলপাতার মতো নয়নবিশিষ্ট প্রভু, আপনাকে প্রণাম। জলে শয়ান কেশব, আপনাকে প্রণাম। আপনার কৃপায় আমি এই ব্রত পালন করেছি।
অজ্ঞানতিমিরধ্বংসিন্ব্রতেনানেন কেশব । প্রসাদসুমুখো ভূত্বা জ্ঞানদৃষ্টিপ্রদো ভব
হে কেশব, অজ্ঞানতার অন্ধকার নাশকারী, এই ব্রতের দ্বারা আপনি প্রসন্ন হয়ে জ্ঞানের দৃষ্টি দান করুন।
ততো জাগরণং রাত্রৌ গীতপুস্তকবাচনম্ । নাদ নৃত্যকলাভিজ্ঞৈঃ পুণ্যাখ্যানৈঃ সুভোভনৈঃ
তারপর রাতে জাগরণ করতে হয়, গানের বই পড়তে হয়, সংগীত, নৃত্য আর পূণ্যকথা শুনতে হয়, যাঁরা এসব কলায় পারদর্শী তাঁদের দ্বারা।
বিভাতাযাং তু শর্বর্যামুদিতে বিমলে রবৌ । নিমংত্র্য ব্রাহ্মণান্ভক্ত্যা শ্রাদ্ধং কুর্যাচ্চ বৈষ্ণবম্
ভোরবেলায়, নির্মল সূর্য উঠলে, ভক্তিসহকারে ব্রাহ্মণদের নিমন্ত্রণ করে বৈষ্ণব শ্রাদ্ধ করতে হয়।
ভোজযিত্বা যথাকামং পাযসেন ঘৃতেন চ । তাংবূলপুষ্পগংধাদি দক্ষিণাভিঃ সমন্বিতম্
তাঁদের ইচ্ছেমতো পায়েস ও ঘি দিয়ে খাইয়ে, সঙ্গে পান, ফুল, সুগন্ধি ও দক্ষিণা দিতে হয়।
উপবীতানি বাসাংসি দত্বা মালাং চ চংদনম্ । দাংপত্যত্রিতযং ভোজ্যং বস্ত্রভূষণ কুংকুমৈঃ
উপবীত, বস্ত্র, মালা ও চন্দন দিয়ে, তিনটি দম্পতিকে আহার, পোশাক, অলঙ্কার ও কুমকুম দিয়ে সন্মান করতে হয়।
বংশপাত্রাণি শক্ত্যা চ বিরূঢৈঃ পরিপূরযেত্ । নালিকেরৈশ্চ পক্বান্নৈর্বস্ত্রৈশ্চ বিবিধৈঃ ফলৈঃ
যতটা সম্ভব, বাঁশের পাত্রে অঙ্কুরিত শস্য, নারকেল, রান্না করা খাবার, বস্ত্র আর নানা ফল ভরে দিতে হয়।
সপত্নীকং গুরুং তত্র বস্ত্রাণি পরিধাপযেত্ । বিভূষণানি দিব্যানি গংধমাল্যৈঃ প্রপূজযেত্
সেখানে গুরুকে ও তাঁর পত্নীকে নতুন বস্ত্র পরিয়ে, অলঙ্কার, সুগন্ধি ও মালা দিয়ে পূজা করতে হয়।
সর্বোপস্করসংযুক্তাং গাং দদ্যাচ্চ পযস্বিনীম্ । সদক্ষিণাং সবস্ত্রাং চ তন্মে নিগদতঃ শৃণু
সব উপকরণসহ দুগ্ধবতী গাভী, সঙ্গে বস্ত্র ও দক্ষিণা দিয়ে দান করতে হয়; এখন আমি তা স্পষ্ট করে বলছি, শোনো।
সর্বতীর্থেষু যত্পুণ্যং স্নাতানাং জাযতে নৃণাম্ । তত্ফলং স লভেত্সর্বং দেবদেবপ্রসাদতঃ
সব তীর্থে স্নান করলে যে পূণ্য হয়, দেবতাদের দেবতার কৃপায় সেই ফলই এখানে লাভ হয়।
ভুক্ত্বা চ বিপুলান্ভোগান্সর্বকামান্মনোরমান্ । বৈষ্ণবং পদমাপ্নোতি অংতে বিষ্ণোঃ প্রসাদতঃ
সব রকম মনোরম ভোগ উপভোগ করে, শেষে বিষ্ণুর কৃপায় বৈষ্ণব ধাম লাভ হয়।
নারদ উবাচ- গুণাধিকেভ্যো বিপ্রেভ্যো দাতুকামোঽপি মানবঃ । কানিকানি চ লোকেঽস্মিন্দদ্যাত্সর্বং তথা বদ
নারদ বললেন— গুণে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের দান করতে চাইলে, এই পৃথিবীতে কী কী এবং কতটা দান করা উচিত, সব বলুন।
মহাদেব উবাচ- লোকে তত্বং হি সংজ্ঞায শৃণু দেবর্ষিসত্তম । অন্নমেবং প্রশংসংতি সর্বমন্নে প্রতিষ্ঠিতম্
মহাদেব বললেন— হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, জগতের সত্য বুঝে শোনো; এই পৃথিবীতে খাদ্যই সবচেয়ে প্রশংসিত, কারণ সবকিছু খাদ্যেই প্রতিষ্ঠিত।
তস্মাদন্নং বিশেষেণ দাতুমিচ্ছংতি মানবাঃ । অন্নেন সদৃশং দানং ন ভূতং ন ভবিষ্যতি
তাই মানুষ বিশেষ করে খাদ্য দান করতে চায়; খাদ্যের সমান দান আগে কখনও হয়নি, ভবিষ্যতেও হবে না।
অন্নেন ধার্যতে বিশ্বং জগত্স্থাবরজংগমম্ । অন্নমূর্জস্করং লোকে প্রাণাহ্যন্নে প্রতিষ্ঠিতাঃ
খাদ্যেই এই বিশ্ব টিকে আছে, স্থাবর ও জঙ্গম সব প্রাণী; খাদ্যই শক্তি দেয়, প্রাণও খাদ্যেই নির্ভরশীল।
দাতব্যং ভক্ষ্যমেবান্নং ব্রাহ্মণায মহাত্মনে । কুটুংবং পীডযিত্বাপি আত্মনো ভূতিমিচ্ছতা
নিজের মঙ্গল চাইলে, নিজের পরিবার কষ্ট পেলেও, মহাত্মা ব্রাহ্মণকে খাওয়ার উপযুক্ত খাদ্য দান করা উচিত।
নারদাসৌ বিদাংশ্রেষ্ঠো যো দদ্যাদন্নমর্থিনে । ব্রাহ্মণাযার্তরূপায পারলৌকিকমাত্মনঃ
হে নারদ, জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যে ব্যক্তি অভাবী ব্রাহ্মণকে খাদ্য দান করে, সে নিজের পরলোকের মঙ্গল লাভ করে।
আত্মীযভূতিমন্বিচ্ছেত্কালে দ্বিজমুপস্থিতম্ । শ্রাংতমধ্বনি বর্ত্তংতং গৃহস্থং গৃহমাগতম্
যখন কোনো দ্বিজ অতিথি ক্লান্ত হয়ে, পথ চলার পরে, সঠিক সময়ে গৃহে আসে, তখন তাকে খুঁজে নিয়ে তার যত্ন নেওয়া উচিত।
অন্নদঃ প্রাপ্নুতে বিদ্বান্সুশীলো বীতমত্সরঃ । ক্রোধমুত্পতিতং হিত্বা দিবি চেহ চ যত্সুখম্
যে জ্ঞানী, সৎ ও হিংসা-শূন্য ব্যক্তি অন্ন দান করেন, তিনি রাগ ত্যাগ করে এই পৃথিবী ও স্বর্গে সুখ লাভ করেন।
নাভিনিংদেচ্চ অতিথিং ন দ্রুহ্যাচ্চ কথংচন । ব্রহ্মবিদেঽর্পযেদন্নং তচ্চ দানং বিশিষ্যতে
কখনোই অতিথিকে অপমান বা কোনোভাবে কষ্ট দেওয়া উচিত নয়; ব্রহ্মজ্ঞ ব্যক্তিকে অন্ন দান করলে সেটিই সর্বোচ্চ দান বলে গণ্য হয়।
শ্রাংতাযাদৃষ্টপূর্বায অন্নমধ্বনি বর্তিনে । যো দদ্যাচ্চ পরিক্লিষ্টং সর্বধর্মমবাপ্নুযাত্
যে ব্যক্তি ক্লান্ত ও অচেনা পথিককে, যে পথ চলতে চলতে ক্লান্ত, তাকে অন্ন দান করেন, সে সব ধর্ম লাভ করেন।
পিতৃদেবাংস্তথা বিপ্রাতিথীংশ্চ মহামুনে । যো নরঃ প্রীণযেতান্নৈস্তস্য পুণ্যমনংতকম্
হে মহান ঋষি, যে মানুষ অন্ন দিয়ে পিতৃ, দেবতা, ব্রাহ্মণ ও অতিথিদের তুষ্ট করেন, তার অশেষ পুণ্য হয়।
কৃত্বাপি সুমহত্পাপং যো দদ্যাদন্নমর্থিনে । ব্রাহ্মণায বিশেষেণ স তু পাপৈঃ প্রমুচ্যতে
যে ব্যক্তি বড় পাপ করেও, বিশেষ করে ব্রাহ্মণ ভিক্ষুককে অন্ন দান করেন, তিনি সেই পাপ থেকে মুক্তি পান।