মাধবাখ্যস্তত্র দেবঃ সুখং তিষ্ঠতি নিত্যশঃ । তস্য বৈ দর্শনং কার্যং মহাপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
সেখানে মাধব নামে দেবতা চিরকাল সুখে অবস্থান করেন; তাঁর দর্শন করা উচিত, কারণ এতে মহাপাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
যত্র দেবাশ্চ ঋষযো মনুষ্যাশ্চাপি সর্বশঃ । স্বস্বস্থানং সমাশ্রিত্য তত্র তিষ্ঠংতি নিত্যশঃ
সেখানে দেবতা, ঋষি আর সব মানুষ নিজ নিজ স্থানে চিরকাল অবস্থান করেন।
গোঘ্নো বাপি চ চাংডালো দুষ্টো বা দুষ্টচেতনঃ । বালঘাতী তথাঽবিদ্বান্ম্রিযতে তত্র বৈ তদা
যেখানে গো-হত্যাকারী, চণ্ডাল, দুষ্ট বা কু-চেতনা ব্যক্তি, শিশু-হত্যাকারী কিংবা অজ্ঞ ব্যক্তি—যদি সেখানে মৃত্যুবরণ করে,
স বৈ চতুর্ভুজো ভূত্বা বৈকুংঠে বসতে চিরম্ । প্রযাগে তু নরো যস্তু মাঘস্নানং করোতি চ
সে চারভুজ হয়ে বৈকুণ্ঠে দীর্ঘকাল বাস করে; আর যে ব্যক্তি মাঘ মাসে প্রয়াগে স্নান করে,
ন তস্য ফলসংখ্যাস্তি শৃণু দেবর্ষিসত্তম । আপো নারা ইতি প্রোক্তা সর্বলোকেষু শুশ্রুম
তার ফল গণনা করা যায় না, হে দেবর্ষি; সব লোকেই শুনেছি, জলকে 'নারা' বলা হয়।
তেন নারাযণঃ প্রোক্তঃ স্নাতানাং ভুক্তিমুক্তিদঃ । গ্রহাণাং চ যথা সূর্যো নক্ষত্রাণাং যথা শশী
তাই তাঁকে নারায়ণ বলা হয়, স্নানকারীদের ভোগ ও মুক্তি দেন; যেমন গ্রহদের মধ্যে সূর্য, নক্ষত্রদের মধ্যে চাঁদ।
মাসানাং হি তথা মাঘঃ শ্রেষ্ঠঃ সর্বেষু কর্মসু । মকরস্থে রবৌ মাঘে প্রাতঃকালে তথামলে
তেমনি মাসগুলির মধ্যে মাঘ সব কর্মের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; যখন সূর্য মকর রাশিতে, মাঘের পবিত্র সকালে।
গোঃপদেঽপি জলে স্নানং স্বর্গদং পাপিনামপি । যোগোঽযং দুর্লভো বিদ্বন্ত্রৈলোক্যে সচরাচরে
গরুর খুরের জলেও স্নান করলে স্বর্গ লাভ হয়, পাপীদেরও; এই যোগ তিনটি লোকের মধ্যে, স্থির ও চলমানের মধ্যে, খুবই দুর্লভ, হে বিদ্বান।
অস্মিন্যো যত্নমাপন্নঃ স্নাযাদপি দিনত্রযম্ । পংচ বা সপ্ত বাপ্যত্র স্নানং কুর্বন্প্রযাগজম্
যে এখানে চেষ্টা করে, তিন দিন, পাঁচ দিন বা সাত দিন প্রয়াগের স্নান করে,
চংদ্রবদ্বর্দ্ধতে সোঽপি কুলে বাডবসত্তম । চরাচরাশ্চ যে জীবাস্তথৈব মনুজাদযঃ
সে চাঁদের মতো নিজের বংশে বৃদ্ধি পায়, হে ভরতের শ্রেষ্ঠ; আর সব জীব, স্থির ও চলমান, এবং মানুষও—
প্রযাগং তীর্থমাশ্রিত্য বৈকুংঠং যাংতি তেঽচিরাত্ । যে বসিষ্ঠাদযস্তত্র ঋষযঃ সনকাদযঃ
প্রয়াগের পবিত্র স্থানে আশ্রয় নিলে, তারা দ্রুত বৈকুণ্ঠে পৌঁছে যায়; সেখানে বসিষ্ঠ, সনকসহ বহু ঋষি বাস করেন।
তেঽপি প্রযাগজং তীর্থং সেবংতে চ পুনঃপুনঃ । যত্র বিষ্ণুশ্চ রুদ্রশ্চ যত্রেংদ্রশ্চ তথা পুনঃ
ঋষিরা বারবার প্রয়াগের জন্ম নেওয়া তীর্থে সেবা করেন, যেখানে বিষ্ণু, রুদ্র ও ইন্দ্র বারবার উপস্থিত থাকেন।
তেঽপি সর্বে বসংতীহ প্রযাগে তীর্থসত্তমে । দানং তত্র প্রশংসংতি নিযমাংশ্চ তথৈব চ
তারা সকলেই এখানে, প্রয়াগের শ্রেষ্ঠ তীর্থে বাস করেন; সেখানে দান ও নিয়ম পালনকে প্রশংসা করেন।
তত্র স্নাত্বা চ পীত্বা চ পুনর্জন্ম ন বিদ্যতে
সেখানে স্নান করে ও জল পান করলে পুনর্জন্ম আর হয় না।
ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে পংচপংচাশত্সহস্রসংহিতাযাং উত্তরখণ্ডে উমাপতিনারদসংবাদে প্রযাগমাহাত্ম্যে চতুর্বিংশোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীপদ্ম মহাপুরাণের উত্তরখণ্ডে উমাপতি ও নারদের সংলাপে প্রয়াগের মাহাত্ম্য বিষয়ক চব্বিশতম অধ্যায় শেষ হলো।
নারদউবাচ- এবং তুলস্যা মাহাত্ম্যং ত্বত্প্রসাদাচ্ছ্রুতং মযা । সাংপ্রতং তু সমাচক্ষ্ব ত্রিরাত্রং তুলসীব্রতম্
নারদ বললেন— তোমার কৃপায় আমি তুলসীর মাহাত্ম্য শুনেছি। এখন তুমি আমাকে তিন রাতের তুলসী ব্রতের কথা বলো।
সদাশিব উবাচ- শৃণু বিপ্র মহাবুদ্ধে ব্রতমেতত্পুরাতনম্ । যচ্ছ্রুত্বা সর্বপাপেভ্যো মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ
সদাশিব বললেন— শোনো, জ্ঞানী ব্রাহ্মণ, এই প্রাচীন ব্রতের কথা। একে শুনলে সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
পুরা রৈভ্যংতরে কল্পে রাজা হ্যাসীত্প্রজাপতিঃ । তস্য ভার্যা চ বিখ্যাতা চংদ্ররূপা মহাসতী
অনেক আগে, এক পূর্বকাল্পে, এক রাজা ছিলেন, তিনি প্রজাপতি; তাঁর স্ত্রী ছিলেন বিখ্যাত, চাঁদের মতো সুন্দর এবং অত্যন্ত সতী।
সা বৈ ব্রতমিদং চক্রে সর্বকামফলপ্রদম্ । ত্রিরাত্রং তু ব্রতং তস্যা ধর্মকামার্থ মোক্ষদম্
তিনি এই ব্রত পালন করেছিলেন, যা সব ইচ্ছার ফল দেয়; তাঁর তিন রাতের ব্রত ধর্ম, কাম, অর্থ ও মোক্ষ প্রদান করেছিল।
সফলং জীবিতং তেষাং যৈঃ শ্রুতং তুলসীব্রতম্ । কার্তিকে শুক্লপক্ষে তু নবম্যাং চৈব নারদ
যারা তুলসী ব্রতের কথা শুনেছে, তাদের জীবন ফলপ্রসূ; বিশেষত কার্তিক মাসের শুক্লপক্ষের নবমীতে, হে নারদ।
নিযমস্থো ব্রতী তিষ্ঠেদ্ভূমিশাযী জিতেংদ্রিযঃ । ব্রতং ত্রিরাত্রমুদ্দিশ্য শুচিঃ সংযতমানসঃ
ব্রত পালনকারীকে নিয়ম মেনে থাকতে হবে, ভূমিতে শুতে হবে, ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণে রাখতে হবে, শুচি ও সংযত মন নিয়ে তিন রাত ব্রত পালন করতে হবে।
স্বপেন্নিযমপূর্বং তু তুলসীবনসংনিধৌ । ততো মধ্যাহ্নসমযে নদ্যাদৌ বিমলে জলে
তুলসী বনের কাছে নিয়ম মেনে শুতে হবে; তারপর মধ্যাহ্নে নদী বা অন্য বিশুদ্ধ জলে—
স্নানং কৃত্বা পিতৄন্দেবাংস্তর্পযেদ্বিধিপূর্বকম্ । সুবর্ণং কারযেদ্দেবং লক্ষ্ম্যা সহ জনার্দনম্
স্নান করে, বিধি মেনে পিতৃ ও দেবতাদের তর্পণ করতে হবে; তারপর স্বর্ণ দিয়ে লক্ষ্মীসহ জনার্দনের মূর্তি তৈরি করতে হবে।
বিত্তশাঠ্যং ন কর্তব্যমাত্মনঃ শ্রেযমিচ্ছতা । বস্ত্রযুগ্মং ততঃ কার্যং পীতে শুক্লেঽপি বাসসী । নবগ্রহাণামারংভং শাংতিকং বিধিপূর্বকম্
নিজের মঙ্গল চাইলে ধন নিয়ে কপটতা করা যাবে না; এরপর হলুদ বা সাদা দুটি বস্ত্র প্রস্তুত করতে হবে; এবং বিধি মেনে নবগ্রহ শান্তির অনুষ্ঠান শুরু করতে হবে।
শ্রপযিত্বা চরুং তত্র বৈষ্ণবং হোমমাচরেত্ । দ্বাদশ্যাং দেবদেবেশং পূজযিত্বা প্রযত্নতঃ
পবিত্র অন্ন প্রস্তুত করে সেখানে বৈষ্ণব হোম করতে হবে; দ্বাদশীতে দেবদেবেশ্বরকে যত্নসহকারে পূজা করতে হবে।
অব্রণং শুদ্ধকলশং স্থাপযেদ্বিধিপূর্বকম্ । পংচরত্নসমোপেতং পল্লবৈশ্চোষধীযুতম্
বিধি মেনে দাগহীন, শুদ্ধ কলস স্থাপন করতে হবে; পাঁচ রত্ন দিয়ে সাজাতে হবে এবং পল্লব ও ঔষধি দিয়ে পূর্ণ করতে হবে।
তস্যোপরিন্যসেত্পাত্রে লক্ষ্ম্যা সহ জনার্দনম্ । স্থাপযেত্তুলসীমূলে মংত্রৈর্বেদপুরাণকৈঃ
সেই পাত্রের ওপর লক্ষ্মীসহ জনার্দনকে স্থাপন করতে হবে; তুলসীর মূলের কাছে বেদ ও পুরাণের মন্ত্র দিয়ে স্থাপন করতে হবে।
পযসা কেবলেনৈব সিংচযেত্তুলসীবনম্ । পংচামৃতেন সংস্নাপ্য দেবদেবং জগদ্গুরুম্
শুধু দুধ দিয়ে তুলসী বনে ছিটিয়ে দিতে হবে; পাঁচ অমৃত দিয়ে দেবদেবেশ্বর, জগৎগুরুকে স্নান করাতে হবে।
যোঽনংতরূপোঽখিলবিশ্বরূপো গর্ভোদকে লোকবিধিং বিভর্ত্তি । প্রসীদতামেষ সদেব দেবো যো মাযযা বিশ্বকৃদেষ দেবী
যিনি ভেতরে কোনো রূপ নেই, যিনি সমস্ত জগতের রূপ, যিনি সৃষ্টির নিয়ম গর্ভজলে ধারণ করেন—এই চিরন্তন ঈশ্বর আমাদের প্রতি সদয় হোন। যিনি তাঁর শক্তির দ্বারা সমস্ত সৃষ্টি করেন, তিনিই দেবী, জগতের কর্তা।
প্রার্থনামংত্রঃ । আগচ্ছাচ্যুত দেবেশ তেজোরাশে জগত্পতে । সদৈব তিমিরধ্বংসী পাহি মাং ভবসাগরাত্
প্রার্থনা মন্ত্র: এসো, অচ্যুত, দেবতাদের ঈশ্বর, আলোর আধার, জগতের অধিপতি; তুমি চিরকাল অন্ধকার দূর করো, আমাকে সংসারের সাগর থেকে রক্ষা করো।