পংথানং সমতীত্য দুস্তরমিমং দূরাদবীযস্তরং ক্ষুদ্র ব্যাঘ্রতরক্ষুকংটকফণিপ্রত্যার্থিভিঃ সংকুলম্ । আগত্য প্রথমব্যযং কৃপণবাগ্যাচেজ্জনঃ । কর্পরীশ্রীমদ্বারিগদাধর প্রতিদিনং ত্বাং দ্রষ্টুমুত্কংঠতে
এই অত্যন্ত কঠিন পথ পার হয়ে, আরও দূরে, যেখানে ছোট ছোট বিপদ—বাঘ, চোর, কাঁটা, সাপ—ঘিরে রয়েছে, সেখানে পৌঁছে প্রথম খরচের মুখোমুখি হয়ে, কেউ করুণ ভাষায় প্রার্থনা করে: কর্পরেশ্বর, শ্রীগদাধর, আমি প্রতিদিন তোমাকে দেখার জন্য আকুল হয়ে থাকি।
সর্বাত্মন্নিজদর্শনেন চ গযাশ্রাদ্ধেন বৈ দেবতাঃ প্রীণন্বিশ্বমনীহবত্কথমিহৌদাসীন্যমালংবসে । কিং তে সর্বদনির্দযত্বমধুনা কিং বা প্রভুত্বং কলেঃ কিং বা সত্বনিরীক্ষণং নৃষু চিরং কিং বাস্য সেবারুচিঃ
হে সর্বব্যাপী, তোমার দর্শন ও গয়ায় শ্রাদ্ধের মাধ্যমে দেবতারা সন্তুষ্ট হন, বিশ্বও তৃপ্ত হয়—তবুও এখানে তুমি কেন উদাসীনতা দেখাও? এখন কি তোমার মধ্যে সম্পূর্ণ নির্মমতা, না কলিযুগের শক্তি, না মানুষের মধ্যে দীর্ঘদিনের সৎকর্মের অবহেলা, না কি তোমার সেবায় অনাসক্তি?
গদাধর মযা শ্রাদ্ধং সংচীর্ণং ত্বত্প্রসাদতঃ । অনুজানীহি মাং দেব গমনায গৃহং প্রতি
হে গদাধর, তোমার কৃপায় আমি শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করেছি; হে দেব, আমাকে বাড়ি ফিরে যাওয়ার অনুমতি দাও।
চতুর্ণাং দেবতানাং চ স্তোত্রং স্বর্গার্থদাযকম্ । শ্রাদ্ধকালে পঠেন্নিত্যং স্নানকালে তু যঃ পঠেত্
এই চার দেবতার স্তোত্র, যা স্বর্গের ফল দেয়—যে ব্যক্তি শ্রাদ্ধের সময় বা স্নানের সময় প্রতিদিন পড়ে,
সর্বতীর্থসমং স্নানং শ্রবণাত্পঠনাজ্জপাত্ । প্রযাগস্য চ গংগাযা যমুনাযাঃ স্তুতের্দ্বিজ । শ্রবণেন বিনশ্যংতি দোষাশ্চৈব তু কর্মজাঃ
প্রয়াগ, গঙ্গা ও যমুনার স্তোত্র শুনে, পড়ে বা জপ করলে স্নান সমস্ত তীর্থের সমান হয়; শুনলে কর্মের দ্বারা জন্ম নেওয়া দোষও নষ্ট হয়।
মহাদেবউবাচ- শৃণু নারদ বক্ষ্যামি মাহাত্ম্যং তুলসীভবম্ । যচ্ছ্রুত্বা মুচ্যতে পাপাদাজন্মমরণাংতিকাত্
মহাদেব বললেন—শোনো নারদ, আমি তুলসীর উৎপত্তির মাহাত্ম্য বলছি; শুনলে জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
পত্রং পুষ্পং ফলং মূলং শাখা ত্বক্স্কংধসংজ্ঞিতম্ । তুলসী সংভবং সর্বং পাবনং মৃত্তিকাদিকম্
পাতা, ফুল, ফল, মূল, শাখা, ছাল, কান্ড—তুলসী থেকে যা কিছু জন্মায়, তার আশেপাশের মাটি সহ, সবই পবিত্র।
শরীরং দহ্যতে যেষাং তুলসীকাষ্ঠবহ্নিনা । দত্বা চ তুলসীকাষ্ঠং সর্বাংগেষু মৃতস্য বৈ
যাদের দেহ তুলসী কাঠের আগুনে দাহ হয়, মৃত ব্যক্তির শরীরের সব অংশে তুলসী কাঠ দিলে,
পশ্চাদ্যঃ কুরুতে দাহং সোঽপি পাপাত্প্রমুচ্যতে । মরণে যস্য সংপ্রাপ্তং কীর্তনং স্মরণং হরেঃ
পরে যে দাহ করে, সেও পাপ থেকে মুক্ত হয়; মৃত্যুতে যদি হরির নাম বা স্মরণ থাকে,
তুলসীদারুণা দাহো ন তস্য পুনরাবৃতিঃ । যদ্যেকং তুলসীকাষ্ঠং মধ্যে কাষ্ঠশতস্য হি
তুলসী কাঠ দিয়ে দাহ করলে আর পুনর্জন্ম হয় না; কাঠের শতকটির মধ্যে একটিও তুলসী কাঠ থাকলে,
দাহকালে ভবেন্মুক্তিঃ কোটিপাপাযুতস্য চ । গংগাংভসাভিষেকেণ যাংতি পুণ্যানি পুণ্যতাম্
দাহের সময় মুক্তি হয়, কোটি কোটি পাপীরও; গঙ্গার জল দিয়ে স্নান করলে পুণ্য আরও পুণ্যবান হয়।
তুলসীকাষ্ঠমিশ্রাণি যাংতি দারূণি পুণ্যতাম্ । তুলসীকাষ্ঠসংমিশ্রা যাবত্প্রজ্বলতে চিতা
তুলসী কাঠ মিশিয়ে কাঠগুলো সর্বোচ্চ পুণ্য লাভ করে; যতক্ষণ তুলসী কাঠ মিশিয়ে চিতা জ্বলতে থাকে,
দহ্যংতি তস্য পাপানি কল্পকোটিকৃতানি বৈ । দহ্যমানং নরং দৃষ্ট্বা তুলসীকাষ্ঠবহ্নিনা
কল্প কোটি পাপও দগ্ধ হয়; তুলসী কাঠের আগুনে কাউকে দাহ হতে দেখে,
নযংতি তং বিষ্ণুদূতা ন চ বৈ যমকিংকরাঃ । জন্মকোটিসহস্রৈস্তু মুক্তো যাতি জনার্দনম্
তাকে বিষ্ণুর দূতরা নিয়ে যায়, যমের সেবকরা নয়; কোটি হাজার জন্ম থেকে মুক্ত হয়ে জনার্দনের কাছে পৌঁছায়।
দহ্যংতে যে নরা লোকে তুলসীকাষ্ঠবহ্নিনা । তান্বিমানস্থিতান্দেবাঃ ক্ষিপংতি কুসুমাংজলিম্
যেসব মানুষ তুলসী কাঠের আগুনে দাহ হয়, দেবতারা বিমানে দাঁড়িয়ে তাদের ওপর ফুলের অঞ্জলি বর্ষণ করেন।
নৃত্যংত্যপ্সরসঃ সর্বা গীতং গাযংতি গাযকাঃ । জাযংতে বীক্ষ্য তং বিষ্ণুঃ সংতুষ্টঃ শংভুনা সহ
সব অপ্সরা নৃত্য করে, গায়করা গান গায়; তাকে দেখে বিষ্ণু শম্ভুর সঙ্গে সন্তুষ্ট হন।
গৃহীত্বা তং করে শৌরির্গৃহং নীত্বাস্য চাংগতঃ । মার্জযেত্সর্বপাপানি পশ্যতাং ত্রিদিবৌকসাম্
শৌরী তাঁর হাতে তুলে নিয়ে, বাড়িতে নিয়ে গিয়ে, নিজের শরীরে স্পর্শ করলে, স্বর্গবাসীদের সামনে সমস্ত পাপ দূর হয়ে যায়।
মহোত্সবং কারযিত্বা জযশব্দপুরঃসরম্ । জ্বলতে যত্র চাজ্যেন তুলসীকাষ্ঠপাবকঃ
জয়ধ্বনি দিয়ে বড় উৎসবের আয়োজন করা হয়, যেখানে তুলসী কাঠের আগুনে ঘি ঢেলে দীপ্তি ছড়ায়।
অগ্ন্যগারে শ্মশানে বা দহ্যতে পাতকং নৃণাম্ । হোমং কুর্বংতি যে বিপ্রাস্তুলসীকাষ্ঠবহ্নিনা । সিক্তে সিক্তে তিলে বাপি অগ্নিষ্টোমফলং লভেত্
আগুনের ঘরে বা শ্মশানে তুলসী কাঠের আগুনে ব্রাহ্মণরা যজ্ঞ করলে মানুষের পাপ দগ্ধ হয়; তিল ছিটিয়ে বা না ছিটিয়ে যজ্ঞ করলে তারা অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ করে।
যো দদাতি হরের্ধূপং তুলসীকাষ্ঠসংভবম্ । শতক্রতুসমং পুণ্যং লভতে গোশতং ফলম্
যে তুলসী কাঠ থেকে তৈরি ধূপ হরিকে নিবেদন করে, সে শতবার ইন্দ্রযজ্ঞের পুণ্য ও শত গরু দানের ফল পায়।
নৈবেদ্যং পচ্যতে যস্তু তুলসীকাষ্ঠবহ্নিনা । মেরুতুল্যং ভবেদ্দত্তং তদন্নং কেশবস্য হি
যে তুলসী কাঠের আগুনে প্রসাদ রান্না করে, সেই অন্ন কেশবকে দিলে তা মেরু পর্বতের সমান মূল্যবান হয়।
তুলসীপাবকেনাথ যো দীপং কুরুতে হরেঃ । দীপলক্ষসহস্রাণাং পুণ্যং স লভতে ফলম্
যে তুলসী কাঠের আগুনে হরির জন্য দীপ জ্বালায়, সে লক্ষ দীপ জ্বালানোর পুণ্য লাভ করে।
ন তেন সদৃশো লোকে বৈষ্ণবো ভুবি দৃশ্যতে । যঃ প্রযচ্ছতি কৃষ্ণস্য তুলসীকাষ্ঠচংদনম্
যে কৃষ্ণকে তুলসী কাঠের চন্দন নিবেদন করে, পৃথিবীতে তার সমান বৈষ্ণব আর দেখা যায় না।
স জাযতে কৃপাপাত্রং বিষ্ণোর্বাডবসত্তম
সে বিষ্ণুর করুণার পাত্র হয়ে জন্মায়, ও শ্রেষ্ঠ ঘোড়া।
তুলসীদারুজাতেন চংদনেন কলৌ হরিম্ । বিলিপ্য ভক্তিতো নিত্যং রমতে হরিসন্নিধৌ
তুলসী কাঠের চন্দন দিয়ে প্রতিদিন ভক্তিভাবে হরিকে মর্দন করলে, হরির সান্নিধ্যে আনন্দ লাভ হয়।
তুলসীপংকলিপ্তাংগঃ কুরুতে বিষ্ণুপূজনম্ । পূজাশতদিনৈকাহ্না লভ্যতে গোশতং ফলম্
যে তুলসী পঙ্কে শরীর মেখে বিষ্ণুর পূজা করে, সে এক দিনে শত দিনের পূজার ফল ও শত গরু দানের ফল পায়।
বিলেপার্থে তু কৃষ্ণস্য তুলসীকাষ্ঠচংদনম্ । মংদিরে তিষ্ঠতে যাবত্তাবত্পুণ্যফলং শৃণু
কৃষ্ণের মর্দনের জন্য তুলসী কাঠের চন্দন যতক্ষণ মন্দিরে থাকে, ততক্ষণ তার পুণ্যফল অর্জিত হয়।
তিলপ্রস্থাষ্টকং দত্বা যত্পুণ্যং প্রাপ্নুযান্নরঃ । তত্ফলং জাযতে পুংসাং প্রসাদাচ্চক্রপাণিনঃ
যে আট প্রস্থ তিল দান করে, সে চক্রধারী ভগবানের কৃপায় সেই ফল লাভ করে।
যো দদাতি পিতৄণাং তু পিংডে তুলসিসংভবম্ । দলং সংজাযতে তৃপ্তিঃ পত্রে পত্রে শতাব্দিকা
যে তুলসী দিয়ে তৈরি পিণ্ড পূর্বপুরুষদের নিবেদন করে, প্রতিটি পাতায় তাদের শতবর্ষের তৃপ্তি হয়।
তুলসীমূলমৃত্স্নৈব স্নানং কুর্যাদ্বিশেষতঃ । তেন তীর্থে কৃতং স্নানং যাবচ্চাংগে চ মৃত্তিকা
বিশেষভাবে তুলসী মূলের মাটি দিয়ে স্নান করলে, যতক্ষণ সেই মাটি শরীরে থাকে, ততক্ষণ তীর্থে স্নান করার ফল পাওয়া যায়।