পুষ্যা পূর্ণা তথা দীপা বিদীপা সূর্যতেজসা । সহস্রবৃষদানাত্তু যত্ফলং লভতে ধ্রুবম্
পুষ্যা, পূর্ণা, দীপা ও বিদীপা, সূর্যের মতো দীপ্তিমান; হাজার ষাঁড় দানের যে ফল, তা নিশ্চিতভাবে লাভ হয়।
তত্ফলং সমবাপ্নোতি গংগাদর্শনতঃ ক্ষণাত্ । ইযং গংগা মহাপুণ্যা ব্রহ্মঘ্নানাং বিশেষতঃ
সে ফল গঙ্গার দর্শনেই মুহূর্তে পাওয়া যায়। এই গঙ্গা বিশেষভাবে ব্রাহ্মণহন্তাদের জন্য মহাপুণ্যময়।
তেষাং নিরযযুক্তানাং গংগা পাপপ্রহারিণী । চংদ্র সূর্যোপরাগে চ যত্ফলং বিদ্যতেঽনঘ
যারা নরকে বাঁধা, তাদের জন্য গঙ্গা পাপ ধ্বংস করে; চন্দ্র ও সূর্য গ্রহণের সময় যে ফল পাওয়া যায়, পাপহীন, সেই ফলই গঙ্গা দেয়।
তত্ফলং সমবাপ্নোতি গংগাদর্শনমাত্রতঃ । যথা সূর্যোদযে তাত তমো গচ্ছতি দূরতঃ
গঙ্গার দর্শনমাত্রেই সেই ফল পাওয়া যায়; যেমন সূর্য ওঠার সঙ্গে সঙ্গে অন্ধকার দূরে সরে যায়, তেমনি।
তথা গংগাপ্রভাবেন বিলযং যাতি পাতকম্ । মান্যেযং সর্বদা লোকে পবিত্রা পাপনাশিনী
তেমনি গঙ্গার শক্তিতে পাপ বিলীন হয়ে যায়; গঙ্গাকে সর্বদা শ্রদ্ধা করা উচিত, তিনি শুদ্ধ ও পাপ বিনাশিনী।
কল্যাণরূপা সততং বিষ্ণুনা নির্মিতা পুরা । দিব্যরূপা তু জননী দীনানাং পাবনী স্মৃতা
সবসময় শুভরূপা, গঙ্গা প্রাচীনকালে বিষ্ণুর দ্বারা সৃষ্টি হয়েছেন; দেবী রূপে তিনি দীনদের জননী ও পবিত্রতা দানকারী হিসেবে স্মরণীয়।
দেবানাং চ যথা বিষ্ণুস্তথা গংগোত্তমা নদী । যে কুর্বংতি নরাঃ স্নানং মাঘমাসে নিরংতরম্
যেমন দেবতাদের মধ্যে বিষ্ণু শ্রেষ্ঠ, তেমনি নদীদের মধ্যে গঙ্গা সর্বোচ্চ; যারা মাঘ মাসে নিয়মিত স্নান করেন—
ন তেষাং বিদ্যতে দুঃখং কল্পানাং চ শতত্রযম্ । যত্র গংগা চ যমুনা যত্র চৈব সরস্বতী । তত্র স্নাত্বা চ পীত্বা চ মুক্তিভাগী ন সংশযঃ
তাদের তিনশো কল্প পর্যন্ত কোনো দুঃখ থাকে না; যেখানে গঙ্গা, যমুনা ও সরস্বতী মিলিত হয়, সেখানে স্নান ও পান করলে মুক্তি নিশ্চিত।
মহাদেব উবাচ-। ত্বদ্বার্তাং প্রিযতো ব্রবীমি যদহং সা স্তুস্তুতিস্তে প্রভো যদ্ভুংজে তব তন্নিবেদনমথো যদ্যামি সা প্রেষ্যতা । যচ্ছাংতঃ স্বপিমি ত্বদংঘ্রিযুগলে দংডপ্রণামোঽস্তু নঃ। স্বামিন্যচ্চ করোমি তেন স ভবান্বিশ্বেশ্বরঃ প্রীযতাম্
মহাদেব বললেন— তোমার কথা আমি ভালোবাসা দিয়ে বলি; যা কিছু আমি প্রশংসা করি, তা তোমারই প্রশংসা, প্রভু; যা কিছু আমি গ্রহণ করি, তা তোমারই নিবেদন, আর যেখানে যাই, তা তোমারই পাঠানো। যখন আমি ঘুমাই, তখন যেন তোমার পায়ের কাছে আমার নমস্কার হয়; যা কিছু করি, তাতে তুমি, বিশ্বেশ্বর, সন্তুষ্ট হও।
দৃষ্টেন বংদিতেনাপি স্পৃষ্টেন চ ধৃতেন কে
দেখা, বন্দনা, স্পর্শ বা ধারণ করার মাধ্যমে—
তাবদ্ ভ্রমংতি ভুবনে মনুজা ভবোত্থ দারিদ্য্র রোগ মরণ ব্যসনাভিভূতাঃ
ততক্ষণ মানুষ পৃথিবীতে ঘুরে বেড়ায়, দারিদ্র্য, রোগ, মৃত্যু ও জীবনের দুর্দশায় আক্রান্ত হয়ে।
যত্সংস্মৃতিঃ সপদি কৃংততি দুষ্কৃতৌঘং পাপাবলীং জযতি যোজন লক্ষতোঽপি
যার স্মরণমাত্রেই অমঙ্গল কর্মের ভার ছিন্ন হয়, পাপের সারি জয় হয়, শত সহস্র যোজন দূর থেকেও।
আলোকোত্কংঠিতেন প্রমুদিত মনসা বর্ত্ম যস্যাঃ প্রযাতং সদ্যস্মিন্কৃত্যমেতামথ প্রথম কৃতী জজ্ঞিবান্স্বর্গসিংধুম্
যিনি গঙ্গার দর্শনের আকাঙ্ক্ষায়, আনন্দিত মনে, তাঁর পথে যাত্রা করেন, তিনি সঙ্গে সঙ্গে এই কর্ম সম্পন্ন করেন; প্রথম যাত্রী স্বর্গসাগরে জন্ম নেন।
দেবীভূত পরং ব্রহ্ম পরমানংদদাযিনী
তিনি দেবী হয়ে পরম ব্রহ্ম, সর্বোচ্চ আনন্দ দানকারী।
সাক্ষাদ্ধর্ম দ্রবৌঘং মুররিপু চরণাংভোজ পীযূষসারং।। দুঃখস্যাব্ধেস্তরিত্রং সুরমনুজনুতং স্বর্গসোপান মার্গম্। । সর্বাংহোহারি বারি প্রবর গুণগণংভাসি যা সংবহংতী
তিনি সরাসরি ধর্মের প্রবাহ, মুরারিপুর পায়ের কমলের অমৃতের সার; দুঃখের সাগর পারাপারের ভেলা, দেবতা ও মানুষের প্রশংসিত, স্বর্গের পথে; তাঁর জল সমস্ত পাপ দূর করে, উত্তম গুণে দীপ্ত, এগুলো বহন করেন।
স্বঃসিংধো দুরিতাব্ধিমগ্ন জনতা সংতারণি প্রোল্লসত্কল্লোলা। । মলকাংতিনাশিততমস্তোমে জগত্পাবনি
স্বর্গসাগরের ঢেউ পাপের সাগরে ডুবে থাকা মানুষকে উদ্ধার করে; তাঁর নির্মল দীপ্তি অন্ধকারের স্তূপ ধ্বংস করে, তিনি জগৎকে পবিত্র করেন।
হং হো মানস কংপসে কিমু সখে ত্রস্তোভযান্নারকাত্কিং তে। ভীতিরিতি শ্রুতির্দুরিতকৃত্সংজাযতে নারকী ।। মাভৈষীঃ শৃণু মে গতিং যদি মযা পাপাচল। স্পর্দ্ধিনী প্রাপ্তা তে নিরযং কথঃ কিমপরং কিং মে ন ধর্মং ধনম্
হা হা! মন, তুমি কাঁপছো—কেন বন্ধু, তুমি দুই নরকের ভয় করো? পাপের কথা শুনে ভয় জন্মায়, আর পাপ কাজ থেকে নরক হয়। ভয় কোরো না; আমার পথ শোনো: যদি আমার দ্বারা পাপের পাহাড় জয় হয়, তবে নরকেও পৌঁছো, আর কী থাকে? আমার কাছে ধর্ম বা ধনের কোনো অভাব নেই।
সর্বেশাদি প্রশংসা মুদমনুভবনং মজ্জনং যত্র চোক্তং স্বর্নার্যোবীক্ষ্যহৃষ্টা। বিবুধ সুরপতিঃ প্রাপ্তিসংভাবনেন দেবত্বং তে লভংতে স্ফুটম্ অশুভকৃতোপ্যত্র বেদাঃ প্রমাণম্
যেখানে সর্বেশ্বরের প্রশংসা, আনন্দের অনুভব ও স্নানের কথা বলা হয়, সেখানে সোনালী নদী দেখে আনন্দ হয়; দেবরাজ প্রাপ্তির আশায় দেবত্ব লাভ করেন, এমনকি যারা অশুভ কাজ করেছে, এখানেও বেদই প্রমাণ।
বুদ্ধে সদ্বুদ্ধিরেবং ভবতু তব সখে মানস স্বস্তিতে ঽস্তু বাণি প্রাণপ্রিযেধি প্রকট গুণ বপুঃ প্রাপ্নুহি প্রাণি পুষ্টিং যস্মাত্সর্বৈর্ভবদ্ভিঃ
তোমার মধ্যে সৎবুদ্ধি জাগুক, বন্ধু, মন, তোমার কল্যাণ হোক; তোমার কথা প্রাণের প্রিয় হোক, প্রকাশ্য গুণ ও দেহের শক্তি অর্জন করো, কারণ তোমাদের সকলের দ্বারা—
শ্রীজাহ্নবী রবিসুতা পরমেষ্ঠিপুত্রী সিংধুত্রযাভরণতীর্থবর প্রযাগ। । সর্বেশ মামনুগৃহাণ নযস্ব চোর্ধ্বমংতস্তমো দশবিধং দলয স্বধাম্না
শ্রীজাহ্নবী, সূর্যকন্যা, ব্রহ্মার কন্যা, তিন নদীর অলংকার, প্রয়াগ, তীর্থের শ্রেষ্ঠ, সর্বেশ্বর, আমাকে কৃপা করো, আমাকে উপরে নিয়ে যাও, তোমার আবাসে অন্তরের দশরকম অন্ধকার দূর করো।
বাগীশ বিষ্ণ্বীশ পুরংদরাদ্যাঃ পাপপ্রণাশায বিদাংবিদোঽপি। । ভজংতি যত্তীরমনীলনীলং সতীর্থরাজো জযতি প্রযাগঃ
বাক্দেবতা, বিষ্ণু, ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবগণ, এমনকি বেদজ্ঞানীরা পর্যন্ত, পাপ নাশের জন্য সেই নীল বাতাসের মতো তীরকে পূজা করেন; পবিত্র স্থানের রাজা, প্রয়াগ, সর্বদা বিজয়ী।
কলিংদজা সংগম বাপ্যযত্র প্রত্যগ্গতা স্বর্গধুনীধুনোতি। । অধ্যাত্ম তাপত্রিতযং জনস্য স তীর্থরাজো জযতি প্রযাগঃ
যেখানে কালিন্দী নদী মিলিত হয়েছে, আর স্বর্গীয় গঙ্গা পূর্বদিকে প্রবাহিত হয়ে মানুষের তিন ধরনের কষ্ট দূর করে; সেই পবিত্র স্থানের রাজা, প্রয়াগ, সর্বদা বিজয়ী।
শ্যামো বটঃ শ্যামগুণোবৃণোতি স্বচ্ছাযযা শ্যামল যাজনানাম্। । শ্যামশ্রমং কৃংততি যত্রদৃষ্টঃ স তীর্থরাজো জযতি প্রযাগঃ
শ্যাম বটগাছ, শ্যাম গুণে শোভিত, তার নির্মল ছায়ায় পূজারীরা আবৃত হন; যার দর্শনে ক্লান্তি দূর হয়, সেই পবিত্র স্থানের রাজা, প্রয়াগ, সর্বদা বিজয়ী।
ব্রহ্মাদযোপ্যাত্মকৃতিং বিহায ভজংতি পুণ্যাত্মক ভাগধেযম্
ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবগণও নিজেদের রূপ ত্যাগ করে, পবিত্র আত্মার শুভ ভাগ্য লাভের জন্য এখানে আসেন।
যত্সেবযা দেব নৃদেবতাদি দেবর্ষযঃ প্রত্যহমামনংতি। । স্বর্গং চ সর্বোত্তম ভূমিরাজ্যং স তীর্থরাজো জযতি প্রযাগঃ
এর সেবা করে, হে দেবতা, দেবতা, মানুষ ও ঋষিরা প্রতিদিন প্রশংসা করেন; এটি স্বর্গ, শ্রেষ্ঠ ভূমি ও রাজ্য দান করে; সেই পবিত্র স্থানের রাজা, প্রয়াগ, সর্বদা বিজয়ী।
এনাংসি হংতীতি প্রসিদ্ধবার্তা নাম প্রতাপেন দৃশো ভবংতি। । যস্য ত্রিলোকীং প্রততাপ গোভিঃ স তীর্থরাজো জযতি প্রযাগঃ
এর শক্তি পাপ নাশ করে, এ কথা সকলের জানা; এর খ্যাতি দৃশ্যমান; যার দীপ্তি গো-দ্বারা তিনটি জগতে ছড়িয়ে পড়ে, সেই পবিত্র স্থানের রাজা, প্রয়াগ, সর্বদা বিজয়ী।
ধত্তে ঽভিতশ্চামর চারুকাংতিং সিতাসিতে যত্রসরিদ্বরেণ্যে
চারপাশে, এটি সাদা ও কালো রঙের মনোমুগ্ধকর দীপ্তি ধারণ করে, যেখানে নদীগুলি অরণ্যে মিলিত হয়েছে।
ব্রাহ্মীনপুত্রী ত্রিপথাস্ত্রিবেণী সমাগমে সাক্ষতযাগমাত্রাত্
ব্রহ্মার কন্যা, তিনধারা নদী, ত্রিবেণী, তাদের মিলনে, পূজার দ্বারা সরাসরি লাভ হয়।
কেষাংচিজ্জন্মকোটির্ব্রজতি সুবচসাং যামিযামীতি যস্মিন্কেষাং।। চিত্প্রেপ্সতাং যং নিযতমতিযতেদ্ বর্ষবৃংদং বরিষ্ঠম্। । যত্প্রাপ্তং ভাগ্যলক্ষৈর্ভবতি ভবতি নো বাস বাচামবাচ্যো। । দিষ্ট্যা বেণী বিশিষ্টো ভবতি দৃগতিথিঃ কং প্রযাগ প্রযাগঃ
কিছু মানুষের অসংখ্য জন্ম কেটে যায়, তারা বলে 'চল যাই, চল যাই', কিন্তু যারা শ্রেষ্ঠের সন্ধান করেন, তাদের জন্য শ্রেষ্ঠ বছর লাভ হয়; হাজার ভাগ্যেও যা পাওয়া যায়, তা হয়তো বলা যায় না; ভাগ্যবশত ত্রিবেণী বিশেষ, আর প্রয়াগের দর্শন দুর্লভ।
লোকানামক্ষমাণাং মখকৃতিষু কলৌ স্বর্গকামৈর্জয স্তুত্যাদি স্তোত্রৈর্বচোভিঃ অগ্নিষ্টোমাশ্বমেধ প্রমুখ মখফলং সম্যগালোচ্যসাংগং
কলিযুগে যারা স্বর্গের কামনা করেন, কিন্তু যজ্ঞ করতে পারেন না, তারা প্রশংসা ও স্তোত্র পাঠ করেন; অগ্নিষ্টোম, অশ্বমেধ ও অন্যান্য যজ্ঞের ফল এখানে সম্পূর্ণভাবে লাভ হয়।